من قال إن الصحوة انتهت فهو واهم، هي في كل مكان وتظهر في أي زمان وكلما حاولت التخفي برزت أكثر، مهما حاولت ركوب موجة تتناسب مع غالبية التكوين السكاني للمملكة من الشباب، إلا أنهم ظاهرون، لا مظاهر الصلاح تخدعنا ولا خوافي الأطماع ستستغفلنا مرة أخرى، ولا للمزيد من استغلال الدين وتشويهه لاستدرار عواطف الجماهير، وما حصل في الفترة السابقة يجب أن نخرج منه بضوابط عديدة أهمها: -أن حب الوطن عبادة. -وطاعة ولي الأمر عبادة. -وأن التمظهر الذي كانت تقوم به الصحوة ما هو إلا نفاق ورياء. -وأن الصمت عن ممارسات الصحوة يساوي المشاركة في أفعالها. -وأن الاعتدال هو الدين والصحوة هي التطرف. -وأن الدين لا يحارب العلم بينما الصحوة حاربت العلم ونشرت الجهل والتخلف. أما عن أكثر الإستراتيجيات التي يمررها حاليا رواد الصحوة ومريدوها لإحداث فجوة بين المواطن والدولة فهي إستراتيجية «التشكيك»، فكلما صدر قرار أو استحدث أمر فعلوا التشكيك. فيستغلون لأجل ذلك المناسبات الدينية والاجتماعية كافة، ويبدؤون في الشحن والتحريض وبث سمومهم بتداول أسعار سلع سابقة ونسبها لفترة ماضية، فيبدأ مريدو الصحوة بالتحلطم والتباكي كعادتهم. وأكثر ما يعتمدون عليه حاليا أيضا في حلتهم الجديدة إستراتيجية إظهار حب الوطن الإقصائي بإثارة النعرات القبلية والعنصرية، فتكثر هاشتاقات المدح التي تحمل اسم مدينة ما أو قبيلة قامت بفعل متطرف يدغدغ مشاعرهم ويعزز نشوتهم، كما حدث سابقًا من احتقار وجود النساء في بعض الفعاليات والمناسبات وما نتج عنه من قصائد مدح وشيلات، أو الفرح لتعطيل قرار وزاري من بعض المسؤولين والمسؤولات وتبادل ذلك على أنه عمل بطولي.
٭ الاستفادة من برامج الأنشطة الرياضية في تحقيق بناء العقل السليم في الجسم السليم لا سيما وأن الشباب يميلون كثيراً إلى مثل هذا النوع من النشاط. ٭ إتاحة الفرصة للطلاب للالتقاء مع بعض كبار السن ورجالات المجتمع ممن عاصروا الزمن الماضي لتعرف كيف كانت الحياة في ذلك الزمن قبل توحيد المملكة العربية السعودية مثلاً على يد الملك عبدالعزيز - يرحمه الله - وكيف أصبحت بعد ذلك؟ ٭ تعريفهم بأن حب الوطن يتجلى في الدفاع عنه والذود عن حياضه والمحافظة على مكتسباته قولاً وعملاً، وعدم إتاحة الفرصة للحاقدين والحساد للنيل منه مهما كان الثمن.
النوع الآخر من الصحويين حاليا، فئة تطعن بالعلم بكل شكل من الأشكال، ولأنهم حُجِموا في التعليم نوعا ما، اتجهوا في هذه المرة إلى الطب الذي هو أيضا اتخذ مسارين في التشكيك، مسار تجد فيه الطبيب هو من يروج ويشكك في الأدوية والمكملات، ويدفع بعامة الناس إلى علوم الطاقة والتضليل في العلاج. ومسار آخر يهاجم الطب وهو من خارجه، فيبدأ بكتابة رسائل ومقالات وتغريدات فحواها التشكيك في كل علاج طبي، وأن الطب ما هو إلا وهم وأن العلاج الحقيقي هو ما بين يدي العطار. ولعل أكثر ما ساعد مريدي الصحوة في التواصل مع الآخرين هو التظاهر بإدلاء (النصيحة)، والإلحاح على القارئ بوجوب نشر العلم الذي أعده من مراجع الجهل ثم ذيل ما كتب بعبارات تدّعي وصول رزق قادم، أو حدوث غضب عارم. فما أن يقرأها القارئ إلا ويصاب بحالة من الذعر وتأنيب الضمير فيرسلها وهو تحت تأثير التهديد والخوف. المواطنة الصالحة عبارة عن قيم ثابتة لا يجب أن تتأثر أو تهتز بما يعاكس توجهاتها فالوطن للجميع والكل فيه مسؤول ومكلف بالرد على كل من يسيء للوطن، ولا شك أن الصحوة هي أكثر من أساء للإسلام بالانحراف نحو الكراهية والتطرف، وللوطن بالانجراف نحو العنف والإرهاب.
عند نقل العسكري إلى منطقة أخرى أو مدينة أخرى، فإنه يصبر ويتحمل البعد عن أسرته وأطفاله، طالما أنهم بخير ولا يستدعي الأمر وجوده بينهم للضرورة، لذلك قد لا يحتاج في هذه المرحلة إلى صيغة معروض نقل عسكري. وعندما يتطلب الأمر وجوده بين أهله وأطفاله، فإنه يسعى جاهدًا لذلك، وهناك أسباب طارئة تستدعي وجود هذا العسكري بين أهله وأطفاله منها: أن يكون هذا العسكري ابنًا وكان أحد أبويه عاجزًا أو أصابه الكبر أو مريضًا، ولا يوجد أحد معه ينتبه له ويرعاه، ويأخذه المستشفى من أجل الفحوصات الدورية والمعاينة من الطبيب المتابع، ويقوم برعايته وخدمته، هنا يلجأ لعمل صيغة معروض نقل عسكري. أو أن يكون هذا الجندي أو العسكري أبًا ولديه أطفال كلهم قُصَّر، وأحدهم يمرض والآخر يحتاج إلى شيء معين، ومتابعة مدرسة وغيره من الواجبات التي تعتبر ثقيلة نوعًا ما على الأم، وفي الغالب عند وجود طفل مريض، هنا لا بد من وجود الأب إلى جانبهم والعناية بهم، لذلك يعمد إلى كتابة صيغة معروض نقل عسكري. أو أن يكون هذا الجندي أخًا، لإخوة أيتام وهو أكبرهم ويعتبر لهم بمقام الأب، في هذه الحالة يحتاج الأخوة إليه ليرشدهم ويعلمهم، ويعتني بهم، ويواسيهم، ويوفر لهم ما يحتاجون إليه من متطلبات، لذلك فإنه في هذه الحالة يحتاج إلى صيغة معروض نقل عسكري، لنقله إلى المدينة التي يسكن فيها إخوته ليقوم بواجباته تجاههم.
فالإنسان في هذه الحياة لا يمكن أن ينجو أو يسلم من أن يحصل له بعض الظروف القاهرة والطارئة. معروض نقل عسكري مؤثر ومن هذا المنطلق، أبعث إلى سيادتكم معروض نقل عسكري مؤثر، راجيا منكم قبوله والموافقة عليه. وذلك بسبب ما أمر به من ظروف سيئة للغاية، جعلتني في حالة صدمة وحزن شديد؛ على ما أصابني من هم وضيق ولم يكن في نيتي إرسال معروض نقل عسكري. إنني أشعر بالوحدة والرغبة في الانعزال عن الناس، فجأة ومن دون سابق إنذار، أشعر بأني أنا المسؤول الوحيد عن ما حصل لأطفالي وعائلتي. شعور الحزن والغصة ليس لها وقت محدد، شعور بأنك أصبحت وحيداً دون شريك يساندك ويتقاسم معك معاناة الحياة. بحلوها ومرها ، بفرحها وحزنها. تشعر بأنك صرت أشبه بالشجرة التي بدون أغصان، تعينها على ثباتها في الأرض وعدم سقوطها. إن فراق الأحباب والأهل والأولاد ليس من اختيارنا، بل هو نصيب وقضاء وقدر اختاره الله تعالى لي. وذلك بأن أفارق أشد الناس حباً وأقربهم لي، أصبحت شخصاً ناقصاً دون شريكة حياتي تشاركني تصاريف الزمن. وبدت الحياة سوداء مظلمة عند غيابها، لم أتحمل الحياة دونها، ولكن هذا القضاء والقدر اختار بأن يفرق بيننا. وكان أمر الله جاريا علي، فالحمد لله على ما أعطى، والحمد لله على ما أخذ مني، فهو فعال لما يريد.
فالجميع يعتبر الدفاع عن الوطن -لا سيما وطن كوطننا هذا (بلاد الحرمين الشريفين)- شرفًا، وكيف لا ندافع عنه ونحمي مقدساته، ونصونه من يدي العابثين والمخربين والأعداء في الداخل والخونة في الخارج، وفيه البيت الحرام الذي ذكره الله -عزَّ وجلَّ- في كتابه العزيز. ونحيط سيادتكم علمًا بأن هذا الخطاب وطلب النقل ليس تذمرًا، أو اعتراضًا، أو أن هناك مشكلة شخصية، أو أي شيء من هذا القبيل، بل هو ما ذكرته لكم ولا شيء سواه. أشكركم مقدمًا على تفهم موقفي، وأشكر وقوفكم إلى جانبي، وأرجو من سيادتكم قبول نقلي من هذه المدينة إلى مدينتي ومسقط رأسي. سائلًا المولى -عزَّ وجلَّ- أن يديم الأمن والأمان على هذا البلد، وأن يديم مجد وعز وحرية هذا البلد العظيم. وأن يحفظ قيادتنا الرشيدة، ويبارك في أعمارهم، وأن يوفقهم الله لما يحبه ويرضاه. مرفق لسيادتكم التقارير الطبية الخاصة بالوالد. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اسم مقدم الطلب/ ……………………………… الرقم العسكري/ ……………………………… اسم الكتيبة/ ……………………………… رقم الهاتف/ ……………………………… التوقيع/ ……………………………… صيغة خطاب نقل موظف عسكري إليك -عزيزي القارئ- معروض نقل عسكري مؤثر وطريقة صياغته. إلى قائد اللواء/ ………………….
وأريد الانتقال إلى مدينة ينبع؛ لأكون قريبا من عائلتي وأطفالي أوفر لهم متطلباتهم واحتياجاتهم. ولكي لا أكون مشتت الذهن وقلق التفكير على أطفالي ، فهم لم يتعودوا أن يفارقوا والدتهم ، وهذا أصعب موقف يمر علي وعليهم. تضارب ما بين المشاعر وحس المسؤولية ، كل شيء اجتاحني فجأة ، وكأني أحمل أحد الجبال الرواسي على عاتقي. وذلك بسبب كثرة الهموم التي تزايدت علي من كل جانب ، شعور بالحزن يخنقني، على ما جعلني أخسر ، ولكني بعد ذلك راض بما كتبه الله لي. فالله تعالى هو العالم بعباده ، فكل ما يصيبهم من حزن وهم وغم ، يثيبهم عليه ، وكل أقدار الله تعالى فيها خير للعباد ، سواء علموا ذلك الخير أم جهلوه. وإنني من خلال هذا الطلب الذي أقدمه إليكم ، أرجو من سيادتكم أخذ الظروف التي نزلت علي بعين الاعتبار. لكي تتم الموافقة على معروض نقل عسكري ، رحمة وشفقة على أطفالي الصغار الذين لا حول لهم ولا قوة. أسأل الله تعالى أن يحفظكم بحفظه ، وأن يرعاكم برعايته ، وأن لا يريكم سوء أو مكرها فيمن تحبون. تقبلوا خالص تحياتي ، وعظيم شكري الدائم لكم ، وجزيل امتناني. مقدم الطلب:……………….. الرقم العسكري:……………… رقم الهاتف:……………… التوقيع:………………… للحصول على أفضل صيغة معاريض، و الخطابات ، لا تتردد في طلب خدمتك، قم بمراسلتنا عبر رقم الواتس آب/ 0556663321 اطلع على هذا المعاريض أيضا: صيغة طلب نقل موظف داخلي.
/ …. / …. مقدمه لسيادتكم / …………….. إلى السيد الأستاذ رئيس أركان / قائد / مدير / ضابط ……….