2- فقد روح التعاون بين الموظفين الحل / عمل المؤسسه علي نشر روح التعاون و العمل الجماعي. 3- العشوائيه و عدم التنظيم. الحل / علي المؤسسه الزام العاملين بها عن طريق وضع خطه شامله لدورات تدريبيه للعاملين يالمؤسسه. 4- اهادر الموارد الخاصه بالشركه. الحل / و ضع خطه شامله للاستغلال الامثل لموارد الشركه عن طريق الاستعانه باصحاب الخبرات. 5-
6. لا تعتمد على الحوار الذي يقوده طرف واحد وتظنّ أن الطرف الآخر سيتلقّى رسالتك كما تريد إيصالها، دائما اترك مجالاً للحوار حتى ولو كنتَ في مكان يتطلب منك إعطاء الأوامر التنفيذية، حاول أن تفهم خلفية من تطلب منه، اسأله إذا فهم المقصود، اطلب منه أن يعطيك تصوّراً أوّليّاً عن خطة التنفيذ، ودائما اطلب منه أن يعطيك رأيه ويوافيك بالمستجدات. لإيصال الفكرة بشكل جيد قم بلعب هذه اللعبة مع أحد أصدقائك، قف مع صديقك ظهراً لظهر واطلب منه أن يرسم لوحة مؤلفة من خمسة أشكال هندسية (خطوط مثلاً)، الآن اطلب منه أن يصف لوحته لك وحاول أن ترسمها على دفترك دون أن تسأله أيّ سؤال بعد أن ينتهي من الوصف. نموذج تقرير عن مشكلة في العمل. عند الانتهاء اطلب منه أن يعيد شرح لوحته وقم برسمها مرّة أخرى ولكن هذه المرة يحقّ لك الاستفسار حول أي شيء تريده، قارن اللوحتين باللوحة الأصلية وستجد أن اللوحة الثانية ستكون شبه مطابقة للأصلية. ضع مقولة "Stephen Covey" في بالك دائماً: "حاول أن تَفهَم قبل أن تُفهَم. " 7. عندما تعترضك مشكلة سواءً في العمل أو في المنزل وكنت تريد حلّها، اتبع خطوات التعامل التالية: افهم المشكلة جيداً، اذهب إلى مكان هادئ واسأل نفسك "كيف أشعر حيال المشكلة؟، ماذا أريد من هذا الشخص؟" تحدث مع الشخص وجهاً لوجه بخصوص المشكلة، انظر في عينيه وتجنّب استخدام كلمات هجومية مثل "أنت" بكثرة.
القسم المنهجي: يعد الجزء المنهجي قسم رئيسي يمكن تقسيمه إلي أقسام متعددة. من المنطقي أن يشير القسم المنهجي إلي مجموعة من النقاط الرئيسية التالية: الخطوط العريضة: من الضروري أن يكون لديك خطوط عريضة للمنهجية المستخدمة في البحث. إستخدام الأرقام: شرح الجوانب الرئيسية في منهجية التقرير في صورة نقاط. المصطلحات: القيام بتعريف كل مصطلح تم إستخدامه وعرض أكثر المصطلحات شيوعاً في التقرير. نموذج كتابة تقرير عن مشكلة في العمل. النتائج: يعد هذا الجزء من الأجزاء الفنية في التقرير، وعادة ما يكون فرع مستقل وغالباً ما يجيب عن الأسئلة التالية: ما هي جوانب التي تسعي لتقديمها ؟ هل تم إثبات الفرضيات التي قمت بوضعها في التقرير ؟ ما هي مقايس الأداء ؟ ما هي معايير قيد الدراسة ؟ ما هي النتائج ؟ لماذا تبدو النتائج بالطريقة التي عرضتها ؟ عادة قد تحتاج إلي عرض النتائج في صورة رسوم بيانية وجداول لكي تشرح لك كل شئ بشكل جيد ومن خلال ذلك توضح ما هي الحالات الغير قابلة للتفسير ؟ إذا كان لديك الكثير من النتائج يمكنك تلخصيها في نقاط رئيسية. التوصيات: في هذا القسم توضح بعض الفروض التي تحتاج إثبات مرة أخري وعرض جوانب المشكلة التي لم يتم إثباتها وإمكانية إجراء المزيد من التقارير في جوانب متصلة بالمشكلة.
حل المشاكل المفاهيمية ليست جميع المشاكل لها علاقة بالمعاملات السندية أو مشاكل ملموسة عملية خاصة المشاكل التعليمية التي لها علاقة بالإنسانيات، لكن يُمكن التعامل مع هذه المشاكل بالإطار نفسه لتقديم حلولٍ ومعالجتها، أي إنَّ الكاتب سيحتاج إلى تحديد المشكلة وشرحها، وشرح طريقة التخطيط لحلها، وتلخيص جميع هذه الأمور في خاتمة. صقل تقرير المشكلة عند كتابة التقرير يجب الإيجاز في العبارات وتقليل الاستطراد، وكتابة جميع الحضور، واستخدام الأُسلوب الرسمي، وتصحيح الأخطاء النحوية والإملائية، والتأكد من جميع النقاط المذكورة في التقرير.
نفيل بن حبيب الاكلبي معلومات شخصية اسم الولادة نفيل بن حبيب بن عبدالله الاكلبي [1] مكان الميلاد بيشة، شبه الجزيرة العربية عائلة اكلب تعديل مصدري - تعديل نفيل بن حبيب الاكلبي (توفي بعد 570م - 53 ق هـ): شاعر وفارس جاهلي. يلقب بذي اليدين. كان من أدلة أبرهة الحبشي في زحفه على مكة. [2] وعاصر وشهد غزوة أبرهة الحبشي والذين معه من الأحباش - وهم أصحاب الفيل - للكعبة وهلاكهم. زيد بن عمرو بن نفيل بن حبيب - المعرفة. وتنسب له أبيات في يوم الفيل. [3] النسب [ عدل] نفيل بن حبيب بن عبد الله بن جزء بن عامر بن مالك بن واهب بن جليحة بن أكلب بن ربيعة بن عفرس بن جلف بن أفتل، [4] [5] وهو خثعم. [6] ويلقب ذي اليدين وسمي بذلك لطولهما. [7] نبأ نفيل في يوم الفيل [ عدل] الرواية الأولى [ عدل] لما تهيأ وسار أبرهة بفرق من الأحباش ومعه الفيل (محمود) من صنعاء قاصداً مكة لهدم الكعبة تهيأ للتصدي إليه اثنان من العرب أحدهم ذو نفر بصعدة، وثانهما نفيل بن حبيب الخثعمي، [8] وكان نفيل من وجهاء قبيلة خثعم، وقد ذكر ابن هشام وابن كثير بسندهما عن ابن إسحاق عن مسير أبرهة مايلي نصه: « أمر أبرهة الحبشة فتهيأت وتجهزت، ثم سار وخرج معه بالفيل، وسمعت بذلك العرب، فأعظموه وفظعوا به، ورأوا جهاده حقا عليهم، حين سمعوا بأنه يريد هدم الكعبة بيت الله الحرام.
قام نفيل بن حبيب الأكلبي [10] [11] بجمع قبيلة خثعم وماجاورها من القبائل المجاورة لصده وخاضت معه معارك متقطعه أستمرت لخمسة أيام استخدمت قبلها الحيلة لاضعاف جيش ابرهه قبل الهجوم عليه بطلبهم منه حفر 5 آبار بئر لهم تسمى حاليا أبار الحفاير حيث طلبوا منه أن يحفرها لهم مقابل أن يتركوه أن يمر بأرضهم ليذهب لمكة وأختاروا له مكانا رمليا سهل الحفر في البداية وبعد 3 أمتار هناك طبقة صخرية من الصعب حفرها إلا بقوة وكانوا يهدفون لأضعاف جيش أبرهة وارهاقة بالحفر قبل أن يهجموا عليه دفعه واحدة. بنو تغلب | التراث العربي. وعندما انتهى منعوه وهجموا على جيشه وأنتصر أبرهة لقوة جيشه واستخدامه للفيلة التي لم تكن معروفة في حروب العرب. وأخذ نفيل أسيرأً ليكون دليلهم إلى مكة ولكن بعد ان تمكن نفيل من امر أحد فرسانه بأن يسبقهم إلى مكة مسرعا لمقابلة عبد المطلب كبير مكة وشريفها ليخبره بهزيمة قبائل خثعم ويحثه على جمع العرب للتصدي لأبرهة مرة أخرى ولكن عبد المطلب قال مقولته المشهورة: أهزمت خثعم!!.. لا خير في العرب من بعدهم [ بحاجة لمصدر] ، وعرفوا أنهم لا طاقة لهم به فتركوا ذلك.
وفي الصحيحين مِن حَدِيثِ أَبِي مُوسَى رضي اللهُ عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى اللهُ عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ، قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ: ﴿ وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيد ﴾ [هود: 102] " [5]. ثانيًا: قدرة الله العظيمة، فهو القادر على كل شيء، قَالَ تَعَالَى: ﴿ إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُون ﴾ [يس: 82]، وقَالَ تَعَالَى: ﴿ وَمَا أَمْرُنَا إِلاَّ وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَر ﴾ [القمر: 50]، وقَالَ تَعَالَى: ﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا ﴾ [فاطر: 44]. وَالحَمدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحبِهِ أَجمَعِينَ [1] " تفسير ابن كثير " ( 14 / 455). [2] نوع من السياط. [3] المواضع الرقيقة من جسده. خثعم - ويكيبيديا. [4] طعنوه بها. [5] " صحيح البخاري " (برقم 4686)، و " صحيح مسلم " (برقم 2583).
الجزيرة العربية يوجد بها العديد من القبائل المنتشرة في جميع الأنحاء الخاصة بها، ليس فقط في السعودية بل في جميع البلاد الأخري، لذلك كان من الضروري ذكر قبيلة خثعم من وين ليتم توافر المعلومات التي من الممكن أن يلجأ إليها البعض ليتعرف علي تلك القبيلة، وذلك لأهميتها من بين القبائل. يمكنكم الاطلاع علي المزيد عبر الموسوعة العربية الشاملة: الروقي وش يرجع.. أصل قبيلة الروقي السبيل وش يرجعون.. السبيل من أي قبيلة الرحيلي وش يرجع.. أصل قبيلة الرحيلي من وين الجلعود من وين.. أصل قبيلة الجلعود الشلاحي وش يرجعون.. أصل قبيلة الشلاحي الردادي وش يرجع.. قبيلة الردادي من وين
[٢] [٣] من هو أبرهة الحبشي هو أبرهة بن الصّباح كان عاملاً لملك الحبشة على اليمن، كان العرب يذهبون في كل عام للحج في مكة المكرمة، فحاول أبرهة الحبشي صدّ الناس عن الكعبة المشرفة ببناء كنيسة في اليمن، ولقد اعتنى فيها غاية الاعتناء، وعندما علم رجل من بني كنانة بذلك، ذهب إلى الكنيسة ليلاً وأخذ يعبث فيها، فلما علم أبرهة الحبشي بذلك غضب وقرر هدم الكعبة المشرفة، فطلب من النجاشي أن يبعث له بفيلٍ عنده، وكان هذا الفيل معروفاً بقوته وضخامته، فخرج أبرهة الحبشي متوجهاً هو وجيشه لهدم الكعبة المشرفة.
خثعم قبيلة عربية موطنها الأصلي غرب شبه الجزيرة العربية [1] ، واندرج في خثعم حلف قبلي من بطون أنمار [2] وبعض القبائل المجاورة لها في غرب الجزيرة. كانوا يشتركون بصنمهم ذو الخلصة مع قبيلة بجيلة - عرف ذو الخلصة (بالكعبة اليمانية/الجنوبية) على غرار ( الكعبة الشامية/الشمالية) -. [3] [4] [5] نسب قبيلة خثعم قال مصعب الزبيري (خثعم جبل، ليس بنسب) [6] فيما ذكر ابن الكلبي أنهم نحروا جزورا فتخثعموا عليه بالدم. [7] هم بنو: خثعم بن أنمار. [ملاحظة 1] [8] واسم خثعم: أقيل أو أفتل. أمه هي: هند بنت مالك بن الغافق بن الشاهد بن عك ببن عدنان بن عبد الله بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ. زوجته هي: عاتكة بنت ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. أقرب القبائل نسباً لقبيلة خثعم أقرب القبائل نسبا لقبيلة خثعم هي قبيلة بجيلة. أعلام ومشاهير في العصر القديم الصحابية أسماء بنت عميس وهي زوجة جعفر بن ابي طالب وولدت له: عبد الله - محمد - عون. ثم خلف عليها أبو بكر الصديق رضي الله عنه فولدت له محمد ثم خلف عليها علي بن أبي طالب رضي الله عنه فولدت له يحيى وعون وقبل ذلك كله كانت زوجة لرجل اسمه: ربيعة بن رياح فولدت له مالك وعبد الله وأبو هريرة ويقال لهم بني ربيعة، وهذا كله دليل مكانة أسماء بنت عميس ضي الله عنها ومكانة قبيلتها العظيمة خثعم.