5 بالمائة، مشيرا... ← 49 قراءة مباشر: دعا أنطونيو جوتيريش، الأمين العام للأمم المتحدة، اليوم الاثنين، إلى وقف إطلاق نار فوري في أوكرانيا، بهدف السماح بإجلاء المدنيين. وقال... ← 56 قراءة مباشر: أعلنت المؤسسة الليبية للنفط حالة القوة القاهرة عن حقل الشرارة النفطي، اليوم الاثنين، نتيجة استمرار موجة الإغلاقات التي تطال خام الشرارة،... ← 59 قراءة
سوق الأسهم السعودية أنهي سوق الأسهم السعودية تعاملات جلسة اليوم الأربعاء، علي تراجع ،ةحيث هبط مؤشر السوق الرئيسي بنسبة 0. 05% خاسراً 4. 40 نقطة ليصل إلى مستوى 8677. 71 نقطة، فيما ارتفع مؤشر السوق الموازية- نمو بنسبة 0. 67% رابحاً 166. 43 نقطة ليصل إلى مستوى 25051. 46 نقطة، وبلغ حجم التداول 58. 3 مليون سهم بقيمة 2. 1 مليار ريال. وهبط 11 قطاعاً بسوق السعودية، على رأسها قطاع المرافق العامة بنسبة 0. 59%، أعقبه قطاع إنتاج الأغذية بنسبة 0. 48%، يليه قطاع البنوك بنسبة 0. سهم الصمعاني مباشر لجميع قنوات الدش. 41%، ثم قطاع الصناديق العقارية المتداولة بنسبة 0. 35%، ثم قطاع تجزئة الأغذية بنسبة 0. 27%، ثم قطاع الاتصالات بنسبة 0. 24%، ثم قطاع التأمين بنسبة 0. 13%، ثم قطاع الطاقة بنسبة 0. 08%، ثم قطاعي النقل وإدارة وتطوير العقارات بنسبة 0. 03%، فيما ارتفع قطاع السلع طويلة الأجل بنسبة 1. 79%، ثم قطاع السلع الرأسمالية بنسبة 1. 38%، ثم قطاع الإعلام والترفيه بنسبة 0. 68%، ثم قطاع الخدمات التجارية والمهنية بنسبة 0. 62%، ثم قطاع الخدمات الاستهلاكية بنسبة 0. 59%، ثم قطاع الاستثمار والتمويل بنسبة 0. 49%. وقفز 133 سهماً خلال جلسة تداول اليوم على رأسها سهم "الصمعاني" بنسبة 9.
15 الربع الثاني. 3. 31 الربع الثالث. 2. 54 تمت المنحة في شهر 4 لعام 2018م عدد الاسهم حاليا. 5 مليون فقط بعض المعلومات للتذكير وانت الحكم 06-02-2020, 12:27 AM المشاركه # 4 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة stockstrade هذي ارباح الشركه عن الارباع الثلاثه الماضيه وليست ربح السهم و شركة الاعمال التطويريه جيده, لكن ادارة الشركه لم تفصح عن اي نيه للانتقال للسوق الرئيسي وهنا المشكله. 06-02-2020, 07:47 AM المشاركه # 5 المشاركات: 355 مافهمت الهدف من الموضوع 08-02-2020, 11:51 AM المشاركه # 6 تاريخ التسجيل: Aug 2006 المشاركات: 862 كم سعر الصمعاني بعد المنحه من سعر اليوم 08-02-2020, 05:13 PM المشاركه # 7 تاريخ التسجيل: Feb 2010 المشاركات: 1, 565 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alsab اضرب السعر الحالي في 0. سهم الصمعاني مباشر الإلكترونية. 6 مثلا 125 ضرب 0. 6 = 75 125 تعادل 75 10-02-2020, 11:14 AM المشاركه # 8 تاريخ التسجيل: Nov 2019 المشاركات: 672 اتوقع السهمين اخر من سينتقلان للرئيسي لكن الصمعاني قبل التطويرية لان التطويرية لا زال قدامها مشوار 10-02-2020, 11:48 AM المشاركه # 9 تاريخ التسجيل: Sep 2018 المشاركات: 288 ان غدا لناظره قريب 11-02-2020, 02:43 AM المشاركه # 10 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابورفااا انا فقط اتساءل ليه التطويريه والصمعاني لم تصعد اسعارهم فوق متوسط 200 مليون, ولا ارجح هبوط اسعارهم من هذه المستويات, لاني اظن عندما يقترب شهر 4 ميلادي سيصعدون بقوه, لكن لماذا الان يتم تداولهم تحت متوسط 200 مليون.!!
إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات || صلاح بو خاطر - YouTube
قوله تعالى: إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما. [ ص: 168] فيه مسألتان: الأولى: روى الترمذي عن أم عمارة الأنصارية أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت: ما أرى كل شيء إلا للرجال ، وما أرى النساء يذكرن بشيء! فنزلت هذه الآية: إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الآية. هذا حديث حسن غريب. و ( المسلمين) اسم إن. ( والمسلمات) عطف عليه. ويجوز رفعهن عند البصريين ، فأما الفراء فلا يجوز عنده إلا فيما لا يتبين فيه الإعراب. الثانية: بدأ تعالى في هذه الآية بذكر الإسلام الذي يعم الإيمان وعمل الجوارح ، ثم ذكر الإيمان تخصيصا له وتنبيها على أنه عظم الإسلام ودعامته. والقانت: العابد المطيع. والصادق: معناه فيما عوهد عليه أن يفي به. والصابر عن الشهوات وعلى الطاعات في المكره والمنشط. والخاشع: الخائف لله. والمتصدق بالفرض والنفل. ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين. وقيل. بالفرض خاصة ، والأول أمدح. والصائم كذلك. والحافظين فروجهم والحافظات أي عما لا يحل من الزنى وغيره.
فيه مسألتان: الأولى: روى الترمذي عن أم عمارة الأنصارية أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت: ما أرى كل شيء إلا للرجال ، وما أرى النساء يذكرن بشيء! فنزلت هذه الآية: إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الآية. هذا حديث حسن غريب. و ( المسلمين) اسم إن. ( والمسلمات) عطف عليه. ويجوز رفعهن عند البصريين ، فأما الفراء فلا يجوز عنده إلا فيما لا يتبين فيه الإعراب. الثانية: بدأ تعالى في هذه الآية بذكر الإسلام الذي يعم الإيمان وعمل الجوارح ، ثم ذكر الإيمان تخصيصا له وتنبيها على أنه عظم الإسلام ودعامته. والقانت: العابد المطيع. والصادق: معناه فيما عوهد عليه أن يفي به. والصابر عن الشهوات وعلى الطاعات في المكره والمنشط. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 35. والخاشع: الخائف لله. والمتصدق بالفرض والنفل. وقيل. بالفرض خاصة ، والأول أمدح. والصائم كذلك. والحافظين فروجهم والحافظات أي عما لا يحل من الزنى وغيره. وفي قوله: ( والحافظات) حذف يدل عليه المتقدم ، تقديره: والحافظاتها ، فاكتفي بما تقدم. وفي ( الذاكرات) أيضا مثله ، ونظيره قول الشاعر: وكمتا مدماة كأن متونها جرى فوقها واستشعرت لون مذهب وروى سيبويه: لون مذهب بالنصب. وإنما يجوز الرفع على حذف الهاء ، كأنه قال: واستشعرته ، فيمن رفع لونا.
ان المسلمين والمسلمات || سورة الاحزاب للقارئ المبدع احمد نعينع وابداااع كبير جدا - YouTube
{ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ} عن الزنا ومقدماته، { وَالْحَافِظَاتِ} { وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ [كَثِيرًا} أي:] في أكثر الأوقات، خصوصًا أوقات الأوراد المقيدة، كالصباح والمساء، وأدبار الصلوات المكتوبات { وَالذَّاكِرَاتِ} { أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ} أي: لهؤلاء الموصوفين بتلك الصفات الجميلة، والمناقب الجليلة، التي هي، ما بين اعتقادات، وأعمال قلوب، وأعمال جوارح، وأقوال لسان، ونفع متعد وقاصر، وما بين أفعال الخير، وترك الشر، الذي من قام بهن، فقد قام بالدين كله، ظاهره وباطنه، بالإسلام والإيمان والإحسان. فجازاهم على عملهم { بِالْمَغْفِرَةً} لذنوبهم، لأن الحسنات يذهبن السيئات. { وَأَجْرًا عَظِيمًا} لا يقدر قدره، إلا الذي أعطاه، مما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، نسأل اللّه أن يجعلنا منهم.
والذاكر قيل في أدبار الصلوات وغدوا وعشيا ، وفي المضاجع وعند الانتباه من النوم. وقد تقدم هذا كله مفصلا في مواضعه ، وما يترتب عليه من الفوائد والأحكام ، فأغنى عن الإعادة. والحمد لله رب العالمين. قال مجاهد: لا يكون ذاكرا لله تعالى كثيرا حتى يذكره قائما وجالسا ومضطجعا. وقال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: من أيقظ أهله بالليل وصليا أربع ركعات كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات.
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (35) لما ذكر تعالى ثواب زوجات الرسول صلى اللّه عليه وسلم، وعقابهن [لو قدر عدم الامتثال] وأنه ليس مثلهن أحد من النساء، ذكر بقية النساء غيرهن. ولما كان حكمهن والرجال واحدًا، جعل الحكم مشتركًا، فقال: { إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ} وهذا في الشرائع الظاهرة، إذا كانوا قائمين بها. إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات. { وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} وهذا في الأمور الباطنة، من عقائد القلب وأعماله. { وَالْقَانِتِينَ} أي: المطيعين للّه ولرسوله { وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ} في مقالهم وفعالهم { وَالصَّادِقَاتِ} { وَالصَّابِرِينَ} على الشدائد والمصائب { وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ} في جميع أحوالهم،خصوصًا في عباداتهم، خصوصًا في صلواتهم، { وَالْخَاشِعَاتِ} { وَالْمُتَصَدِّقِينَ} فرضًا ونفلاً { وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ} شمل ذلك، الفرض والنفل.