ومعنى ذلك عندي: أنه وَصَفَ نفسَه بالحياة الدائمة؛ التي لا فناءَ لها ولا انْقطاع، ونفى عنها ما هو حالٌّ بكلِّ ذي حياةٍ مِنْ خَلْقه، مِنَ الفناء وانقطاعِ الحياة عند مجيء أجله، فأخْبر عباده أنه المستوجب على خَلقه؛ العبادة والأُلوهة. و"الحيُّ" الذي لا يموتُ ولا يَبيد، كما يموتُ كلُّ من اتُخِذَ مِن دونه رباً، ويَبِيد كلُّ مَنْ ادَّعى مِنْ دونه إلهاً، واحتج على خَلْقه بأنّ: مَنْ كان يبيدُ فيزول؛ ويموتُ فيفنى، فلا يكون إلهاً يستوجب أنْ يُعبد دون الإله الذي لا يبيدُ ولا يموت، وأنَّ الإله هو الدائم؛ الذي لا يموت ولا يبيد ولا يفنى، وذلك الله الذي لا إله إلا هو. وقال الزجاج:" الحيُّ" يُفيدُ دوام الوجود، والله تعالى لم يَزلْ موجوداً، ولا يزال موجوداً. الحي (أسماء الله الحسنى) - ويكيبيديا. وقال الزجاجي:" الحيُّ" في كلام العرب: خِلافُ الميت، والحيوان خلاف الموات. فالله عزّ وجل الحي الباقي، الذي لا يجوزُ عليه الموتُ ولا الفناء؛ عزّ وجل؛ وتعالى عن ذلك علواً كبيراً. ولا تعرفُ العربُ عن الحيِّ والحياة؛ غير هذا. وقال الخطّابي:" الحي" مِنْ صِفَة الله تعالى: هو الذي لم يَزْل موجوداً؛ وبالحياة مَوْصوفاً، لم تحدثْ له الحياة بعد موتٍ، ولا يعترضه الموتُ بعد الحياة، وسائر الأحياء يَعْتورُهُم الموتُ أو العدم؛ في أحد طَرَفي الحياة أوفيهما معاً، و (كل شيءٍ هالكٌ إلا وجهه) (القصص: 88).
من كتاب النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى للدكتور محمد بن حمد الحمود النجدي
[4] معنى الله لا اله الا هو الحي القيوم مقالٌ تحدّث عن عظم مكانة القرآن الكريم وعن آية الكرسي وتحدّث أيضاً عن معنى الله لا اله الا هو الحي القيوم كما ذكر فضل آية الكرسي. المراجع ^, عظم شأن القرآن الكريم وحقوقه, 21/01/2021 ^, تفسير: (الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم... ) رابط الموضوع:, 21/01/2021 ^, فضل آية الكرسي, 21/01/2021
«الحي القيوم» اسم الله الأعظم.. المدبر لأمور الكون - صحيفة الاتحاد أبرز الأخبار «الحي القيوم» اسم الله الأعظم.. شرح اسم الله ( الحي القيوم). المدبر لأمور الكون 5 أغسطس 2012 أحمد محمد (القاهرة) - الحي القيوم، اسمان من أسماء الله الحسنى، يحتويان على جميع صفات الكمال، فالحي هو كامل الحياة، يتضمن جميع الصفات الذاتية لله كالعلم والعزة والقدرة والإرادة والعظمة والكبرياء وغيرها من صفات الذات المقدسة والقيوم هو كامل القيومية، الذي قام بنفسه، وعظمت صفاته واستغنى عن جميع مخلوقاته، وقامت به الأرض والسماوات وما فيهما من المخلوقات. واقتران الحي بالقيوم، يستلزم سائر صفات الكمال، ويدل على بقائها ودوامها، وانتفاء النقص والعدم، ولهذا كان قول العلماء والمفسرين بأن آية الكرسي هي أعظم آية في القرآن، كما ثبت ذلك في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم، وآية الكرسي كلها في تعظيم الله وتوحيده، وما له من حق على العباد، ومعرفة عظمته، فعلى هذين الاسمين مدار الأسماء الحسنى كلها، وإليهما ترجع معانيها. ولم يقترن الحي إلا باسمه القيوم، وأن هذين الاسمين، مذكوران في القرآن معا في ثلاث سور، وهما من أعظم أسماء الله الحسنى، حتى قيل، إنهما الاسم الأعظم، فإنهما يتضمنان إثبات صفات الكمال، ويدل القيوم على معنى الأزلية والأبدية، ويدل أيضا على كونه موجودا بنفسه، وهو معنى كونه واجب الوجود.
على مدار شهر رمضان المبارك، تنشر "العين الإخبارية" أدعية لكل أيام الشهر الكريم، لينتفع بها المسلمون، خلال دعواتهم الشخصية في الأيام المباركة. ومع الأيام الأولى في الشهر الكريم، يستحب أن تكون الأدعية متعلقة بطلب القدرة من الله لإعانة المسلم على الطاعات، وأن يكون الشهر مليئا بالخير والبركة والمودة والمحبة. دعاء ثالث يوم رمضان ويستحب في دعاء 3 رمضان 1443 أن يكون بهذه الصيغة: "اللهم ارزقني الذهن والتنبيه، وابعد بيني وبين السفاهة والتمويه، واجعل لي نصيبًا في كل خير أنزل فيه بجودك يا أجود الأجودين" ليكون دعاء 3 رمضان 2022. وأثناء قراءة الجزء الثالث من القرآن الكريم، يدرك المسلم التشبيه البليغ بين المؤمن والنبتة الطيبة والأرض الصالحة، وكيف أن كلاهما يثمر الخير حيثما كان، ومن شأن ذلك مساعدة المسلم على فعل أمور كثيرة حسنة. دعاء وداع شهر رمضان مفاتيح الجنان. وأن يلتزم بدعاء اليوم الثالث من رمضان وغيره أيضا. وللمسلم أن يختار لنفسه ما يشاء من الأدعية، فيسأل الله في كل حين أن يرزقه ما يتمنى، وأن يحقق له ما يرجو، ويدعو لنفسه ولغيره من المسلمين، فمن شأن ذلك أن ينشر ألفة بين الناس، كما أن الدعوات بظهر الغيب يكون لها قبول أكبر وأسرع. ورمضان من الشهور المحببة للمسلمين، ففيه بركة وخير ومضاعفة للثواب، كما ورد في الأحاديث النبوية والآيات القرآنية التي تحدثت عن الصيام وفضائله.
الحمد لله. روى الطبراني في "الدعاء" (912)، قال: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ أَنْ يَقُولَ أَحَدُنَا: اللَّهُمَّ سَلِّمْنِي مِنْ رَمَضَانَ، وَسَلِّمْ رَمَضَانَ لِي، وَتَسَلَّمْهُ مِنِّي مُتَقَبَّلًا. وجملة: سَلِّمْنِي مِنْ رَمَضَانَ وردت بصيغة اللَّهُمَّ سَلِّمْنِي لِرَمَضَانَ كما عند الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (19 / 51)، ثم قال الذهبي رحمه الله تعالى: "غريب، تفرّد به خلف. دعاء لي رمضان في. " انتهى. وأبو جعفر الرازي: هو عيسى بن ماهان؛ وهو متكلم في ضبطه وحفظه. قال الذهبي رحمه الله تعالى: "أبو جعفر الرازي عيسى بن ماهان. وقد أورد له الجوزقاني من طريق سلمة الأبرش عنه حديثا عن قتادة عن الحسن عن الاحنف عن العباس مرفوعا: (لو دليتم بحبل إلى الأرض السابعة... ) الحديث.
قوافل متنقلة لتقديم عروض فنية بالقرى والنجوع وذلك فضلا عن إطلاق قوافل متنقلة للوصول إلى الجماهير بالقرى تضم تقديم عروض فنية وإبتهالات دينية ومحاضرات ثقافية ودينية وتعليم فنون متنوعة كالفنون التشكيلية، وذلك للوصول إلى مختلف قرى ونجوع محافظة سوهاج ممن لا يوجد بها قصر ثقافة دائم فى توجة للمحافظة لنشر الثقافة والفنون بربوع المحافظة.