أعزي زوجي الحبيب وعمي الغالي وكل أفراد أسرة زوجي بوفاة الجد "الاسم". تعزية ومواساة الى الاخ العزيز علينا جميعا "الاسم" والعائلة بوفاة الجد الاكبر "اسم المتوفي" رحمة الله. السلام عليكم ورحمة الله اتقدم بجزيل الشكر والامتنان و التقدير و العرفان لكل من قدم لي التعزية الصادقة والمواساة الحسنة في وفاة الجد المرحوم بإذن الله و نسأل الله تعالى العزيز الرحيم أن يجنبكم الشر، و يحفظكم من كل مكروه. الجد "اسم المتوفي" في ذمة الله، لله ما أعطى ولله ما أخذ وإنا لله وإنا إليه راجعون. انتقل الى رحمة الله جدي عندو ضيعة صغيرة. لله ما أخذ وله ما أعطى كل شيء عنده بمقدار فاصبر واحتسب رحم الله الجد وجميع موتى المسلمين اللهم امين. تعزية بوفاة جد صديق ايضاً يُمكن ان تضع وتكتب في الخانات التي وضعناها لك او لكي اسم الجد المتوفي او اسم من تُريد تعزيتةُ في وفاةِ جدةِ او والدةِ وايضاً اسم مكان الدفن والزمن وغير ذلك وأكثر في تعزية بوفاة الجد الغالي. لله ما اعطى ولله ما اخذ وكل شي عنده بمقدار انا لله وانا اليه راجعون انتقل الى رحمة الله الجد "الاسم" اللهم اغفرله وارحمه ووسع مدخله. لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بمقدار، عظم الله أجركم، ونسأل الله أن يتقبل الجد الفاضل بواسع رحمته يا رب.
اللـهـم اّمنه من فزع يوم القيامة ومن هول يوم القيامة وأجعل نفسه أّمنة مطمئنة ولقنه حجته. اللـهـم اجعله في بطن القبر مطمئن وعند قيام الاشهاد أمن وبجود رضوانك واثق وإلي أعلي درجاتك سابق. اللـهـم اجعل عن يمينه نوراً حتي تبعثه اّمنً مطمئن في نور من نورك. اللـهـم انظر اليه نظرة رضا فإن من تنظر إليه نظرة رضا لا تعذبه ابداً اللـهـم أسكنه فسيح الجنان واغفر له يارحمن وارحم يارحيم وتجاوز عما تعلم ياعليم. اللـهـم اعفو عنه فإنك القائل "ويعفو عن كثير" اللـهـم انه جاء ببابك وأناخ بجنابك فَجْد عليه بعفوك وإكرامك وجود إحسانك. اللـهـم إن رحمتك وسعت كل شيء فارحمه رحمة تطمئن بها نفسه وتقر به عينه. اللـهـم احشره مع المتقين إلي الرحمن وفداً. انتقل الى رحمة الله جدي الجزء. اللـهـم احشره مع اصحاب اليمين واجعل تحيته سلام لك من أصحاب اليمين. اللـهـم بشره بقولك "كلوا واشربوا هنئياً بما أسلفتم في الايام الخالية". اللـهـم اجعله من الذين سعدوا في الجنة خالدين فيها مادامت السموات والارض. اللـهـم لا نزكيه عليك ولكنا نحسبه انه اّمن وعمل صالحاً فاجعل له جنتين ذواتي أفنان بحق قولك: "ولمن خاف مقام ربه جنتان" اللـهـم شفع فيه نبينا ومصطفاك واحشره تحت لوائه واسقه من يده الشريفة شربة هنيئة لا يظمأ بعدها ابداُُ.
وأضاف بحديثه: "اشتهرت المشروبات الحجازية بحلو مذاقها وإقبال الصغار والكبار عليها طوال العام خصوصاً في شهر رمضان المبارك وذلك لزيادة احتياج الجسم للسوائل وفوائدها الصحية العديدة". وشدد عمرو على أن والده مثّل بالنسبة لهم الحكمة، إذ اتسم بنظرة مستقبلية متطورة تجسدت في زيادة عدد الأصناف وطرق البيع. وقال: "كان يأخذنا منذ صغرنا إلى المحل ويعلمنا أسرار المهنة لإتقانها مع المحافظة على أعلى معايير الجودة والحرص الأكيد على تقديم الأفضل والاستمرارية للأجيال القادمة، كان رحمة الله عليه متذوقا ومبتكرا للنكهات بالدرجة الأولى ومن أجل الخروج عن المألوف والتميز بالأفضلية، لم يكن الشعير هو المكون الرئيسي في أحد إنجازاته لشراب سوبيا الدخن البلدي اللذيذ". انتقل الى رحمة الله تعالى جدي محمد شريف الكندري رحمه الله تعالى | المؤشرنت. وتتميز سوبيا المنابري المكاوي بتقديم المشروبات الحجازية الشعبية الأولى طوال العام مع التفرد المستمر للطعم اللذيذ والجودة العالية في انتقاء مكونات مشروباتها الطازجة.
مدة الفيديو 03 minutes 52 seconds لم يجد النازح السوري أبو واصل سبيلًا سوى إعالة 5 أطفال صغار وهو الذي جاوز الثمانين من العمر ولم يكد يقوى حتى على السير، وقد اجتمعت عليه آلام فقد ابنه الوحيد والنزوح وكبر السن. ويروي أبو واصل للجزيرة مباشر معاناته اليومية التي خلّفها مقتل ابنه الوحيد تاركًا له 5 أحفاد لا يقدر على تلبية احتياجاتهم الأساسية. وقال أبو واصل "اسمي محمد أبو واصل من ريف إدلب الجنوبي، كان لديّ ولد وحيد استشهد وترك 5 أولاد أقوم على تربيتهم". وأضاف "لم يبق لدي شيء لأنفقه عليهم ولم يعد لديّ إمكانيات، ولا أحد يستجيب لاستغاثاتي ولم يتبق إلا رحمة الله". وعن معاناته قال "أسكن في خيمة أنا وأحفادي، ولديّ بنت معاقة، وبنت مريضة بالقلب وتحتاج لعملية جراحية". وأضاف "أحيانًا يأتي أحد المحسنين ويعطينا القليل من المال يكفي لوجبة واحدة، طلب الأولاد الطعام قالوا يا جدي نريد الفطور قلت لهم ليس معي سوى 20 ليرة اشتريت بها نصف كيلو فول". ويتابع أبو واصل سرد مأساته فيقول "كنت أشتري الخبز بالدين، وحينما تراكمت عليّ الديون لم يعد صاحب المحل يعطيني الخبز". انتقل الى رحمة الله جدي للصف الثاني. ويضيف "قُتل ابني الوحيد وترك لي هؤلاء الأيتام، وأنا من مواليد عام 1940 فماذا أعمل؟ وليس لديّ القدرة على العمل، وضعي حرج، وابنتي المعاقة تحتاج إلى مصروفات".
ارتديت جلبابي.. وخرجت ومصباح الغاز في يدي.. أبصرت ذلك العجوز القمئ ببشرته السمراء وقامته القصيرة ولحيته الضخمة التي تغطي معظم وجهه _ خير يا شيخ عبد الجواد _ العمدة قُرشي مات يا عفي.. _ لا حول ولا قوة إلا بالله.. إنا لله وإنا إليه راجعون.. تعزية بوفاة الجد - ليدي بيرد. ربنا يرحمه ويجعل مثواه الجنة _ يلا بقى انده الواد عطعوط وابدأوا حفر في القبر عطعوط هذا مساعدي.. يتصف بطول القامة كأنه نخلة سحوق.. وغبي.. بل يستحق أن يُضرب به المثل في الغباء.. ويسبب لي الكثير من المتاعب.. ولكني رغم ذلك أحبه.. لا أدري لماذا.. ربما لأنه ولد يتيمًا مثلي!
اللـهـم انه عبدك و ابن عبدك و ابن امتك مات و هو يشهد لك بالوحدانية و لرسولك بالشهادة فأغفر له إنك انت الغفار. اللـهـم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده و اغفر لنا و له و اجمعنا معه في جنات النعيم يا رب العالمين. انتقل جدي الى رحمة الله .. لا تنسوه من الدعاء .. - هوامير البورصة السعودية. اللـهـم انزل علي اهله الصبر والسلوان و ارضهم بقضائك. اللـهـم ثبتهم علي القول الثابت في الحياه الدنيا وفي الاخره ويوم يقوم الاشهاد. اللـهـم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي اّله وصحبه وسلم إلي يوم الدين 10-01-2010, 12:09 AM المشاركه # 8 تاريخ التسجيل: Feb 2008 المشاركات: 24, 253 عظم الله أجركم وأحسن عزائكم وغفر لميتكم. المشاركه # 9 شمس المنتدى كاتبة قديرة تاريخ التسجيل: May 2005 المشاركات: 22, 476 وغفر لميتكم وتجاوز عنه ونسئل الله ان يجعله برحمته بجناة النعيم المشاركه # 10 المشاركات: 4, 157 10-01-2010, 12:18 AM المشاركه # 11 المشاركات: 2, 296 عظم الله اجركم واحسن الله عزاكم ورحم الله ميتكم واسكنه فسيح جناته انا لله وانا إليه راجعون 10-01-2010, 12:24 AM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Oct 2005 المشاركات: 14, 167 لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم احسن الله عزاءكم وغفر الله لميتكم
قال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري: "وفي الحديث تحريم الانتفاء من النسب المعروف والادعاء إلى غيره، وقيد في الحديث بالعلم ولا بد منه في الحالتين إثباتًا ونفيًا". قلت: ورحم الله مالكًا كيف لو أدرك من يتسارع إلى ثبوت ما يغلب على الظن التوقف في صحته من ذلك بدون تثبت غير ملاحظ ما يترتب عليه من الأحكام غافلاً عن هذا الوعيد الذي كان معينًا على الوقوع فيه إما بثبوته أو بالإعار فيه طمعًا في الشيء التافه الحقير قائلاً: "الناس مؤتمنون على أنسابهم" وهذا لعمري توسع غير مرضي، ومن هنا توقف كثير ممن أدركناه من قضاة العدل عن التعرض لذلك ثبوتًا ونفيًا للرهبة مما قدمته"، انتهى كلام الحافظ السخاوي. كثر في الآونة الأخيرة من ينتسب إلى غير أبيه فتجده لا يعرف له نسب في بلدته, ثم يظهر بنسب له لا يعرف فيستميت في إثباته, و هؤلاء شرذمة لا خلاق لهم, فإذا ما رد عليهم نالوا من الآخرين بالباطل و الافتراء, و العجب أنهم يحاولون أمرا فيه وعيد شديد, و ما أنقله هنا إنما هو تذكير للناسي, و تعليم للجاهل, فإليكم أحبتي هذه المجموعة فتأملوا فيها: روى البخاري في صحيحه برقم ( 3509) في مناقب قريش عن واثلة بن الأسق رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه ، أو يُري عينه ما لم تر ، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل).
فانطَلَقوا تَجْري بهم خَيلُهم حتَّى أتَوُا الرَّوْضةَ الَّتي ذكَرَها لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فوَجَدوا المرأةَ، وأمَروها أنْ تُخرِجَ الكِتابَ الَّذي معَها، فأنكَرَتْ أنَّ معَها كِتابًا، فأخْبَروها إمَّا أنْ تُخرِجَ الكِتابَ، أو يَخْلَعوا بأنفُسِهم عنها ثِيابَها حتَّى يَجِدوا الكتابَ، وهذا تَهديدٌ شَديدٌ لها، فأخرَجَتْه مِن عِقاصِها، وهو الشَّعرُ المَضْفورُ، أو الخَيْطُ الَّذي يُشَدُّ به أطْرافُ ذَوائبِ الشَّعرِ. وأحْضَروا الكتابَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُرِئَ، فإذا مكتوبٌ فيه: مِن حاطِبِ بنِ أبي بَلْتَعةَ، إلى ناسٍ بمكَّةَ منَ المُشرِكينَ، قيلَ: همْ صَفْوانُ بنُ أُمَيَّةَ، وسُهَيلُ بنُ عَمْرٍو، وعِكْرِمةُ بنُ أبي جَهلٍ. ويُخبِرُهم حاطبٌ رَضيَ اللهُ عنه في هذا الكتابِ ببَعضِ أمرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ مِن كَونِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ عزَمَ على غَزوِ مكَّةَ، وتَجهَّزَ لفَتحِها.
حديث: لا تحل لي، يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في بنت حمزة: "لا تحل لي، يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب، وهي ابنة أخي من الرضاعة". حديث الرسول عن النساء. الأصل في التحريم بالرضاع الكتاب السنة والإجماع؛ قال الله عز وجل: ﴿ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ ﴾ [النساء: 23]. قال الموفق: تحريم الأم والأخت ثبت بنص الكتاب، وتحريم البنت ثبت بالتنبيه، فإنه إذا حرمت الأخت فالبنت أولى، وسائر المحرمات ثبت تحريمهن بالسنة [1]. وقال البخاري: باب ﴿ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ ﴾ [النساء: 23]، ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب، وساق حديث عائشة الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة [2]. قال الحافظ: قوله: الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة؛ أي: وتبيح ما تبيح وهو بالإجماع فيما يتعلق بتحريم النكاح وتوابعه، وانتشار الحرمة بين الرضيع وأولاد المرضعة، وتنزيلهم منزلة الأقارب في جواز النظر والخلوة والمسافرة، ولكن لا يترتب عليه باقي أحكام الأمومة من التوارث ووجوب الإنفاق والعتق بالملك والشهادة والعقل، وإسقاط القصاص [3].
فأنْزَلَ اللَّهُ السُّورَةَ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ} إلى قَوْلِهِ: {فقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ} [الممتحنة: 1]. علي بن أبي طالب | المحدث: | المصدر: الصفحة أو الرقم: 4274 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] التخريج: أخرجه البخاري (4274)، ومسلم (2494). الخَطأُ والتَّقصيرُ صِفةٌ مُلازِمةٌ لجَميعِ البشَرِ، إلَّا مَن عصَمَهمُ اللهُ عزَّ وجلَّ مِن أنْبيائِه ورُسُلِه، والْتِماسُ الأعْذارِ للصَّالِحينَ وأصْحابِ سابِقاتِ الخَيرِ مِن شِيَمِ الكِرامِ. وفي هذا الحَديثِ يَحْكي عَليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَه هو، والزُّبَيرَ بنَ العَوَّامِ، والمِقْدادَ بنَ الأسوَدِ رَضيَ اللهُ عنهم؛ أنْ يَنطَلِقوا حتَّى يَأْتوا «رَوْضةَ خاخٍ»، وهي مَوضِعٌ بيْن مكَّةَ والمَدينةِ، يَبعُدُ عنِ المَدينةِ اثنَيْ عشَرَ ميلًا؛ فإنَّ بهذا المَكانِ ظَعينةً، أي: امْرأةً مُسافِرةً في هَودَجٍ -قيلَ: اسْمُها سارةُ، وكانت مَوْلاةَ عَمرِو بنِ هِشامِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، وقيلَ: اسمُها كَنودُ، وتُكنَّى بأمِّ سارةَ- معَها رسالةٌ مكتوبةٌ، فلْيَأخُذوا منها هذه الرِّسالةَ.
قال السيوطي: " قال العلماء: لما سُئِل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الناس أكرم؟ أخبر بأكمل الكرم وأعمه فقال: أتقاهم، وأصل الكرم كثرة الخير، ومن كان متقيا كان كثير الخير وكثير الفائدة في الدنيا وصاحب الدرجات العلى في الآخرة، فلما قالوا ليس عن هذا نسألك أخبرهم بيوسف لأنه قد جمع مكارم الأخلاق مع شرف النبوة مع شرف النسب، وكونه نبياً بن ثلاثة أنبياء أحدهم خليل الله".