ويتوسط محطة حيدر باشا، برجاً يعرف باسم "الساعة"، بينما تتزين بالأعمدة والأفاريز والشرفات والزخاريف الباروكية، وغيرها من أشكال الزينة الرائعة. أحداث المحطة شهدت محطة حيدر باشا التاريخية، أحداثاً كثيرة لا زالت عالقة في الذاكرة منذ عام 1908, فمنها ما كان مأساوياً، ومنها ماهو مبهجاً. ومن بين تلك الأحداث، كانت في الحرب العالمية الأولى، عندما استقل مئات الجنود قطارات من المحطة، وذهبوا بها إلى الحرب، فلا هم عادوا ولا هي عادت. وفي عام 1917, تعرضت محطة قطار حيدر باشا، لهجوم عنيف استخدمت فيه القنابل، الأمر الذي تسبب بأضرار جسيمة لحقت بالمحطة. مطعم سيد باشا للفلافل والكشري (الاسعار +المنيو +الموقع) - كافيهات و مطاعم السعودية. واحتضنت المحطة العديد من المناسبات، لعل أبرزها ترحيب حشود الأتراك بالرئيس مصطفى أتاتورك، إبان حكمه لتركيا. وأوقفت محطة حيدر باشا، عن العمل، بسبب تحويل مسارات السكك الحديدية، إلا أنها تعتبر معلماً تاريخياً لا يُقابَل بنكران.
فلافل وكشري الباشا الخرج مطعم يقدم فلافل وكشري ماشاء الله من الاخر والنظافة ممتازة أنصح بزيارتهم والخدمة عندهم رائعة والموظفين متعاونين ودودين مع كل الزبائن وللمزيد عن المطعم تابعنا.
مطعم سيد باشا للفلافل والكشري يتميز بتقذيم سندويتشات الفلافل المصرية (وليست الشامية) وسندويتشات الفول كذلك على مدار اليوم (مستوى المذاق جيد جداً).
جميل جدا طريقة عمل الفلافل على الطريقة الفلسطينية - YouTube
كان مجرد السماع باسمها يرعبنا فنطير كالعصافير أو كأننا في سباق. نهرع ونحتمي بين جموع الناس في ساحة البرج ثم نلتقي عند بائع الليموناضة «تعى بورد.. تعى بورد»، رجل طويل القامة عريض المنكبين يحمل على ظهره إناء كبير كالجرة، مشبوك من أسفل الظهر إلى أعلى الكتفين والخصر، مزين بالورد، موصول بأنبوب ينتهي بحنفية كخزان المياه، يعبئُ منها الليموناضة داخل وعاء من نحاس مخلوط ببرش من الثلج، وعند الانتهاء من كل تعبئة في ذلك الوعاء النحاسي يعاود الترداد «تعى بورد.. تعى بورد»، نردد معه للاصحاب ونعطيه عشرة قروس ثمن ما ارتوينا بعد هجمة مرتدة إلى الخلف. فلافل علي باشا - YouTube. بعد هذه المخاطرة، بدأت أنفرد عن أترابي والتحول بالذهاب إلى مسرح «شوشو». لقد حالفني الحظ أن حظيت بحضور عروض عدة في ذلك المسرح، لكن حظي تعثّر فيما بعد حيث حطت الحرب الأهلية أوزارها وأهوالها، ولا زلنا إلى الآن نحصد نتائجها واستمراريتها بأشكال أُخرى، لكن لا يزال صوت شوشو يتردّد في أعماقنا «آخ يا بلدنا.. سراقين يا بلدنا.. قالوا عنا سراقين».
جولة في مطعم غزة فلافل "اكسراي" - YouTube
كنت الأصغر سنّا في شلة من الشباب والصبية تتراوح أعمارنا بين 15 والعشرين عاماً ونسكن الشياح، وعندما تكون وجهتنا "البلد"، ننتظر على طريق صيدا القديمة لنستقل الأتوبيس الذي درجنا على تسميته بجحش الدولة، والكلفة كانت عشرة قروش ينقلنا إلى ساحة الدباس أو ساحة البرج. عندما نصل إلى جانب دور السينما يبدأ الفرز والاختيار، لكلٍ هوايته وغاياته، نحن الأصغر سناً كنا نهوى أفلام الكاوبوي وأفلام جيمس بوند في سينما أمبير. أما الأكبر سناً كانوا يقفون على أبواب صالات السينما التي تعرض أفلاما عاطفية وحب للتعرف على الصبايا وما يحلو من بصبصة أو صيد ثمين. كانت صالات السينما تعرض الأفلام في التوقيت نفسه، أي عندما ينتهي عرض الفيلم نعود لنلتقي معاً ونذهب سوياً الى فلافل فريحة فنقف بالصف لشدة الطلب. علي باشا فلافل مامان جون. يشرف فلافل فريحة على شارع المتنبي (بنات الهوى) يتهامس الكبار للذهاب إلى الشارع، نلحق بهم نحن الأصغر سناً، يتملكنا الخوف والذعر من أن يرانا أحد. على بلكون نزل كتب عليه «هيلدا» تقف حسناء شبه عارية، تشخص عيوننا إليها والخدر ينتاب الجسد، يضع حسين أصابعه في فمه يصفر ابتهاجاً، تصرخ الحسناء لتخويفنا «اهربو إجت الفرقة 16». كانت الفرقة 16 أقوى فرق قوى الأمن الداخلي، رجالها من ذوي الأجسام الرياضية وأصحاب العضلات المتخصصون في مكافحة الشغب.
وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين - YouTube
والمعنى أنه الحمد لله. قال محمد بن يزيد: ويجوز " أن الحمد لله " يعملها خفيفة عملها ثقيلة; والرفع أقيس. قال النحاس: وحكى أبو حاتم أن بلال بن أبي بردة قرأ " وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين ". قلت: وهي قراءة ابن محيصن ، حكاها الغزنوي لأنه يحكي عنه. [ ص: 229] الثانية: التسبيح والحمد والتهليل قد يسمى دعاء; روى مسلم والبخاري عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب: لا إله إلا الله العظيم الحليم. لا إله إلا الله رب العرش العظيم. لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم. قال الطبري: كان السلف يدعون بهذا الدعاء ويسمونه دعاء الكرب. وقال ابن عيينة وقد سئل عن هذا فقال: أما علمت أن الله تعالى يقول " إذا شغل عبدي ثناؤه عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين ". والذي يقطع النزاع وأن هذا يسمى دعاء وإن لم يكن فيه من معنى الدعاء شيء وإنما هو تعظيم لله تعالى وثناء عليه ما رواه النسائي عن سعد بن أبي وقاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعوة ذي النون إذ دعا بها في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فإنه لن يدعو بها مسلم في شيء إلا استجيب له.
قوله تعالى دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين قوله تعالى دعواهم فيها سبحانك اللهم دعواهم: أي دعاؤهم; والدعوى مصدر دعا يدعو ، كالشكوى مصدر شكا يشكو; أي دعاؤهم في الجنة أن يقولوا سبحانك اللهم وقيل: إذا أرادوا أن يسألوا شيئا أخرجوا السؤال بلفظ التسبيح ويختمون بالحمد. وقيل: نداؤهم الخدم ليأتوهم بما شاءوا ثم سبحوا. وقيل: إن الدعاء هنا بمعنى التمني قال الله تعالى ولكم فيها ما تدعون أي ما تتمنون. والله أعلم. قوله تعالى وتحيتهم فيها سلام أي تحية الله لهم أو تحية الملك أو تحية بعضهم لبعض: سلام. وقد مضى في " النساء " معنى التحية مستوفى. والحمد لله. قوله تعالى وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين فيه أربع مسائل: الأولى: قيل: إن أهل الجنة إذا مر بهم الطير واشتهوه قالوا: سبحانك اللهم; فيأتيهم الملك بما اشتهوا ، فإذا أكلوا حمدوا الله فسؤالهم بلفظ التسبيح والختم بلفظ الحمد. ولم يحك أبو عبيد إلا تخفيف أن ورفع ما بعدها; قال: وإنما نراهم اختاروا هذا وفرقوا بينها وبين قوله عز وجل: أن لعنة الله وأن غضب الله لأنهم أرادوا الحكاية حين يقال الحمد لله. قال النحاس: مذهب الخليل وسيبويه أن أن هذه مخففة من الثقيلة.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (٩) دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (١٠) ﴾ قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: ﴿إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات﴾ ، إن الذين صدَّقوا الله ورسوله= ﴿وعملوا الصالحات﴾ ، وذلك العمل بطاعة الله والانتهاء إلى أمره [[انظر تفسير " الصالحات " فيما سلف من فهارس اللغة (صلح). ]] = ﴿يهديهم ربهم بإيمانهم﴾ ، يقول: يرشدهم ربهم بإيمانهم به إلى الجنة، كما:- ١٧٥٥٨- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله: ﴿إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بإيمانهم تجري من تحتهم الأنهار في جنات النعيم﴾ بلغنا أن نبيَّ الله ﷺ قال: إن المؤمن إذا خرج من قبره صُوِّر له عمله في صورة حَسَنة فيقول له: ما أنت؟ فوالله إني لأراك امرأ صِدْقٍ! فيقول: أنا عملك! فيكون له نورًا وقائدًا إلى الجنة. وأما الكافر إذا خرج من قبره صُوِّر له عمله في صورة سيئة وشارة سيئة [[في المطبوعة: " وبشارة "، والصواب ما أثبته من المخطوطة. ]]
الناس أمام الأوامر الشرعية على ثلاثة أصناف: فمنهم الظالم لنفسه بأنواع الظلم، بدءاً بالشرك بالله وانتهاء بترك الواجبات وفعل المحرمات، ومنهم المقتصد الذي يؤدي الواجبات ويجتنب المحرمات ولا يزيد على ذلك، ومنهم السابق بالخيرات، الذي يؤدي الواجبات ويضيف إليها النوافل والمستحبات، ويجتنب المحرمات ويجتنب معها المكروهات. تفسير قوله تعالى: (والذي أوحينا إليك من الكتاب هو الحق... ) تفسير قوله تعالى: (ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا... ) ثم قال تعالى: ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا [فاطر:32]، وهذه الجملة من كلام الله بشرى لهذه الأمة المحمدية، على شرط أن تعبد الله وحده بما شرع، وعلى شرط ألا تشرك في عبادة ربها، وعلى شرط أن تعمل بهذا الكتاب. ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا [فاطر:32] أي: من عبادنا المسلمون، المؤمنون، وهم الذين ورثهم الله القرآن الكريم، وهذا القرآن الذي حوى واشتمل على كل ما في الكتب الأولى مما هو حق وخير وهداية. ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا [فاطر:32] أي: أورثنا هذا القرآن الكريم المؤمنون المسلمون، عرباً كانوا أو عجماً، في الأولين أو في الآخرين.
اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا [فاطر:32] اصطفينا: أي: اخترناهم واصطفيناهم. وجوب العمل بالقرآن الكريم عقائد وعبادات وآداباً وأخلاقاً وقضاء وحكماً ثم قال تعالى: فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ [فاطر:32] والآية -وإن كانت عامة في أمة الإسلام- تتناول أهل القرآن بصورة خاصة، فحفظة كتاب الله ثلاثة أصناف: منهم ظالم لنفسه، ومنهم مقتصد، ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله. والمعنى العام يا معشر المستمعين والمستمعات!
ويبقى من الذكر التسبيح للربّ سُبحانه كلما فرغوا من الاستمتاع بحورهم، أو الانتهاء من طعامهم وسُكرهم ثمّ يسبّحون ربّهم الليل والنّهار لكونهم يجدون في ذلك متعة ونعيماً عظيماً. وسلامٌ على المُرسلين والحمد ُلله ربّ العالمين.. أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.