تاريخ الإضافة: 25/1/2017 ميلادي - 27/4/1438 هجري الزيارات: 23574 ♦ الآية: ﴿ كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (180). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ كتب عليكم ﴾ كان أهل الجاهليَّة يُوصون بمالهم للبعداء رياءً وسُمعةً ويتركون أقاربهم فقراء فأنزل الله تعالى هذه الآية ﴿ كتب عليكم ﴾ فُرض عليكم وأُوجب ﴿ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ ﴾ أَيْ: أسبابه ومُقدِّماته ﴿ إنْ ترك خيراً ﴾ مالاً ﴿ الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف ﴾ يعني: لا يزيد على الثلث ﴿ حقاً ﴾ أي: حقَّ ذلك حقَّاً ﴿ على المتقين ﴾ الذين يتَّقون الشِّرك وهذه الآية منسوخة بآية المواريث ولا تجب الوصية على أحدٍ (ولا تجوز الوصية للوارث).
قلت: وبه قال أيضا سعيد بن جبير ، والربيع بن أنس ، وقتادة ، ومقاتل بن حيان. ولكن على قول هؤلاء لا يسمى هذا نسخا في اصطلاحنا المتأخر; لأن آية الميراث إنما رفعت حكم بعض أفراد ما دل عليه عموم آية الوصاية ، لأن " الأقربين " أعم ممن يرث ومن لا يرث ، فرفع حكم من يرث بما عين له ، وبقي الآخر على ما دلت عليه الآية الأولى. وهذا إنما يتأتى على قول بعضهم: أن الوصاية في ابتداء الإسلام إنما كانت ندبا حتى نسخت. فأما من يقول: إنها كانت واجبة وهو الظاهر من سياق الآية فيتعين أن تكون منسوخة بآية الميراث ، كما قاله أكثر المفسرين والمعتبرين من الفقهاء; فإن وجوب الوصية للوالدين والأقربين [ الوارثين] منسوخ بالإجماع. كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك. بل منهي عنه للحديث المتقدم: " إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث ". فآية الميراث حكم مستقل ، ووجوب من عند الله لأهل الفروض وللعصبات ، رفع بها حكم هذه بالكلية. بقي الأقارب الذين لا ميراث لهم ، يستحب له أن يوصى لهم من الثلث ، استئناسا بآية الوصية وشمولها ، ولما ثبت في الصحيحين ، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه ، يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده ".
08:02 ص الإثنين 30 مارس 2015 قال تعالى: {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ}.. [البقرة: 180]. والحق كما أوضحت من قبل لا يقتحم على العباد أمورهم ولكنه يعرض عليهم أمر الإيمان به، فإن آمنوا فهذا الإيمان يقتضي الموافقة على منهجه، ولذلك فالمؤمن يشترك بعقيدته في الإيمان بما كتب الله عليه. إن المؤمن هو من ارتضى الله إلهاً ومشرعاً، فحين يكتب الله على المؤمن أمراً، فالمؤمن قد اشترك في كتابة هذا الأمر بمجرد إعلانه للإيمان. أما الكافر بالحق فلم يقتحم الله عليه اختياره للكفر، ولذلك لم يكتب عليه الحق إلا أمراً واحداً هو العذاب في الآخرة. فالله لا يكلف إلا من آمن به وأحبه وآمن بكل صفات الجلال والكمال فيه. ولذلك فالتكليف الإيماني شرف خص به الله المحبين المؤمنين به، ولو فطن الكفار إلى أن الله أهملهم لأنهم لم يؤمنوا به لسارعوا إلى الإيمان، ولرأوا اعتزاز كل مؤمن بتكليف الله له. إن المؤمن يرى التكليف خضوعا لمشيئة الله. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 180. والخضوع لمشيئة الله يعني الحب. ومادام الحب قد قام بين العبد والرب فإن الحق يريد أن يديم هذا الحب، لذلك كانت التكاليف هي مواصلة للحب بين العبد والرب.
فعندما كان يترك العبد عشرة جنيهات في الزمن القديم كان لهذا المبلغ قيمة، أما عندما يترك عبد آخر ألف جنيه في هذه الأيام فقد تكون محسوبة عند البعض بأنها قليل من الخير، إذن فالخير يقدر في كل أمر بزمانه، ولذلك لم يربطه الله برقم. إننا في مصر مثلاً كنا نصرف الجنيه الورقي بجنيه من الذهب ويفيض منه قرشان ونصف قرش؛ أما الآن فالجنيه الذهبي يساوي أكثر من مائتين وخمسين جنيها؛ لأن رصيد الجنيه المصري في الزمن القديم كان عاليا. أما الآن فالنقد المتداول قد فاق الرصيد الذهبي، لذلك صار الجنيه الذهبي أغلى بكثير جداً من الجنيه الورقي. ولآن الإله الحق يريد بالناس الخير لم يحدد قدر الخير أو قيمته، وعندما يحضر الموت الإنسان الذي عنده فائض من الخير لابد أن يوصي من هذا الخير. ولنا أن نلحظ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن انتظار لحظة الموت ليقول الإنسان وصيته، أو ليبلغ أسرته بالديون التي عليه، لأن الإنسان لحظة الموت قد لا يفكر في مثل هذه الأمور. ولذلك فعلينا أن نفهم أن الحق ينبهنا إلى أن يكتب الإنسان ما له وما عليه في أثناء حياته. فيقول ويكتب وصيته التي تنفذ من بعد حياته. تفسير: (كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت...). يقول المؤمن: إذا حضرني الموت فلوالدي كذا وللأقربين كذا.
ورواه البخاريّ في الوصايا (٢٧٣٨) من طريق مالك به. ورواه مسلم في الوصية (١٦٢٧) من طرق عن يحيى بن سعيد القطان، عن عبيد اللَّه أخبرني نافع به. • عن سعد بن أبي وقاص قال: جاء النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يعودني وأنا بمكة، وهو يكره أن يموت بالأرض التي هاجر منها قال: "يرحم اللَّه ابن عفراء" قلت: يا رسول اللَّه، أوصي بمالي كله؟ قال: "لا" قلت: فالشطر؟ قال: "لا" قلت: الثلث؟ قال: "الثلث والثلث كثير، إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس في أيديهم، وإنك مهما أنفقت من نفقة فإنها صدقة حتى اللقمة التي ترفعها إلى في امرأتك، وعسى اللَّه أن يرفعك فينفع بك ناس ويضر بك آخرون" ولم يكن له يومئذ إلا ابنة. كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا. متفق عليه: رواه البخاريّ في الوصايا (٢٧٤٢) ومسلم في الوصية (١٦٢٨) كلاهما من طريق سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن عامر بن سعد، عن سعد بن أبي وقاص، قال: فذكره، واللفظ للبخاري ولم يسق مسلم لفظه، وإنما أحال على لفظ حديث قبله. ٥٠ - باب قوله: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (١٨٣)} • عن عائشة قالت: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أمر بصيام يوم عاشوراء، فلما فرض
2- اتساق الافعال مع الاقوال: من الامور التى تتسبب فى ضياع الثقة بين الزوجين وتسلل الشك الى الزواج هى قول احد الزوجين لامور لايفعلها فى الواقع او العكس فهذا التناقض بين القول والفعل يتسبب فى ضياع الثقة حيث يمكن اعتباره احد انواع الكذب المقنع ولذلك من المهم عند استعادة الثقة بين الزوجين ان يكون افعال واقوال كلا منهم متسقة مع بعضهم البعض حتى يمكن ان يتخطى الزواج ازمة الثقة تلك بسلام. 3- بدء صفحة جديدة فى الزواج: المشكلة الحقيقة التى تتسبب فى فشل الزواج عند ارتكاب احد الزوجين امر يهز الثقة بينهم هى عدم رغبة الزوجين فى تخطى هذا الخطأ وبدء صفحة جديدة معا فيظل الطرف الذى وقع عليه الظلم او المتضرر من خطا الطرف الاخر غير قادر على المسامحة والغفران وهذا يصعب مهمة اعادة الثقة فى الحياة الزوجية فمن المستحيل بناء الثقة مرة اخرى دون عقد جلسة من الصفح والغفران والسماح بين الزوجين يفتح فيها كل طرف قلبه للاخر ويخبره عن ما يضايقه ويفسر الطرف الاخر سبب اقترافه لهذه الاخطاء ويكتب الزوجين دستور حياتهم الزوجية من جديد مواده مبينة على الحب والثقة. 4- التمسك بالحب: الحب هو طوق النجاة الذى ينقذ الزواج من اى مخاطر وعلى الغرم من ان الحب وحده لايكفى لبناء حياة زوجية ناجحة فبدون الثقة يصبح الحب بلاقيمة ولكن عند صياع وفقدان الثقة بين الزوجين يكون الحب هو مفتاح اعادة هذه الثقة فعن طريق التركيز على الايجابيات الموجودة فى الزواج وتذكر لحظات الحب الجميلة التى قضاها الزوجين معا ومحاولة كلا منهم للحفاظ على هذا الحب سوف يمكن اعادة بناء الثقة مرة اخرى بين الزوجين وبناء جدار سميك يمنع تسلل الشك مرة اخرى الى الزواج.
ما لا يبلغه الكاذب باحتياله) وقال ابن عباس رضي الله عنهما: (أربع من كن فيه فقد ربح: الصدق والحياء وحسن الخلق والشكر. «الشك بين الزوجين».. انعدام ثقة أم غيرة زائدة - صحيفة الأيام البحرينية. 2- سوء الظن والشك والغيرة: عدم الثقة والشك وسوء الظن يسبب انعدام الثقة بين الزوجين فالغيرة إذا تحولت إلى سوء الظن وشك تسبب الي انهيار الحياة الزوجية واذا تسرب الشك بين الزوجين فـأن حياتهما تتحول إلى جحيم! 3- الخيانة: لعل من اشد اسباب فقدان الثقة بين الزوجين بل وتدمير الحياة الزوجية بينهما وتبدأ الخيانة بالتفكير وتنتهي بالفعل ولخيانة أسباب عدة منها: -سوء التعامل بين الزوجين. – فقدان الحب والاهتمام بين الزوجين -نقص الوزاع الديني وعدم الخوف من الله في الآخر 4- عدم وجود وازع ديني: ضعف الايمان وعدم وجود وازع ديني لدي أحدي الزوجين اوكليهما يؤدي الي فتح باب الشكوك وسوء الظنون بالآخر ان علاج انعدام الثقة أمر ليس سهل و يحتاج إلى وقت طويل ولكن بالحب والاهتمام والاخلاص وحسن نية والتسامح والاهم من ذلك مراعاة الله في الافعال وفي الطرف الاخر يجعل الجياة بين الزوجين قائمة علي أسس متينة ولايكون هناك مجال لشكوك واهتزاز الثقة بينهم
انعدام الاحترام: لعل الاحترام المتبادل بين الزوجين من أهم الأسس لبناء علاقة زوجية سعيدة، كذلك فإن انعدامه من المسببات الكبيرة لانعدام الثقة بين الأزواج. سلوكيات سلبية: توجد العديد من السلوكيات السلبية التي من شأنها أن تدمر الثقة بين الزوجين، كالحديث عن الأسرار الزوجية للآخرين، أو اتخاذ بعض القرارات الهامة دون استشارة الطرف الآخر. مشكلة انعدام الثقة بين الزوجين و حلها | بيتى مملكتى. الكذب: من أهم أسباب العلاقة الزوجية السعيدة الصدق في التعامل بين الزوجين، بينما الكذب في التعامل بينهما قد يسبب فشل العلاقة الزوجية برمتها، فضلًا عن انعدام الثقة بينهما، كما لا يجب الاستهانة بصغائر الأكاذيب، فهي يمكن أن تفعل الشيء ذاته. تغيير الأولويات: قد لا يحتاج تدمير الثقة بين الزوجين لسبب كبير وواضح مثل الخيانة، بل إن بعض السلوكيات اليومية لأحد الزوجين يمكن أن تسبب الشيء ذاته، كتغيير بعض الأولويات. إهمال الجانب الجنسي: لعل من الأسباب الهامة في تعزيز العلاقة الزوجية، الاهتمام بالعلاقة الحميمة العميقة، كما أن إهمالها يتسبب بعكس ذلك، إذ يؤدي هذا الإهمال لانعدام الثقة بين الأزواج. الشك: الشك من الأسباب التي عادةً ما تصل بالعلاقة الزوجية إلى انعدام الثقة، كما أن انعدام الثقة يسبب الكثير من الضرر للناحية العاطفية للزوجين أو أحدهما.
اجعلْ حوارَك معها مَمزوجًا بالمرَح، مَخلوطًا بالفكاهات والعبارات اللطيفة. اجعلْ حديثك هينًا لينًا سهلًا؛ لا تُدقِّق على كل صغيرةٍ وكبيرةٍ، وأشْعِرْها بكرَمك، وعامِلْها بسخاء مُعتدل، فالكرَمُ مِن أكثر الصفات التي تَحرصُ المرأةُ عليها عند اختيار الزوج. ♦ هل أتواصل معها يوميًّا؟ الأساسُ في علاقتك بزوجتك هو أن تُوازِنَ بين التواصُل والبُعد؛ فلا تقربها حتى تملَّك، ولا تهجرها حتى تجفوك، فإن كنتَ ترى أن التواصلَ بشكلٍ يومي قد يُحدِث ملَلًا فلْتُباعِدْ بين الأيام حتى يتراءى لك؛ هل تفتقدك، أو تشتاق لحديثك ووصْلِك، أو إنها لم تَتَنَبَّه لغيابك ولم تعْبَأْ به، ولتراعِ هنا أنها قد تستحيي مِن ذِكْر ذلك، أو تتحفَّظ في إظهار مشاعرها؛ فمِثْلُ هذه الأمور تكون مصدرَ إحراجٍ كبير للفتاة، وتعجز عن التعبير عن مشاعر الشَّوْق والحنين على عكس حال الرجل. فليكُنْ لك ميزانك الخاص الذي قلَّ أن يُخطئ، ولا تعتمد على ما تفعله أنت أو يُناسبك كرجلٍ. أخي الفاضل، فترة العَقْد وما قبلَ الزواج قد تَمتلئ بالمفاهيم المغلوطة، وقد يطفو على سطْحِها سوءُ الظن، وتتجلَّى فيها اختلافُ وجهات النظر بصورةٍ تدعو للقلق، ولكن الرجل الحكيم والمرأة العاقلة يَجْعَلُون منها مفتاحًا لحياة زوجية سعيدة، ولبنة لبيتٍ صالح يشعُّ منه المودةُ والرحمةُ، فلا تَتَوَهَّم ما لا أثرَ له، ثم تَبْني عليه ظنونًا تُفسد عليكما سعادتكما، وتُذهب بجميل أحلامكما.
العلاقات الزوجية الناجحة مبنية على الثقة المتبادلة لكن ما أن يتسلل الشك لهذه العلاقة حتى تؤول بها الى الدمار، خاصة ان كان الشك مرضا لا علاج له بين أحد طرفي المتزوجين تسبب عذابا وآلاما نفسية عميقة قد تنتقل للاجيال اللاحقة وتسبب عقدا نفسية لهم. كما ان «الشك» لا يمت لديننا الاسلامي حيث نهى عن اساءة الظن والتجسس على الازواج لما له من آثار نفسية واجتماعية وخيمة وتعني ظلما للطرف الآخر وتنغيصا للحياة الاسرية وتؤدي للفراق والانفصال. وحول هذا الموضوع تؤكد مريم حسن ان الشك بين الزوجين يدمر العلاقة الزوجية خاصة انه يبدأ ما ان يقارن احد الطرفين بشخص خارج دائرة العلاقة الزوجية او ربما مدحه بصورة تسيء للطرف الشريك كأن تقارن الزوجة زوجها برجل آخر او العكس كان يقارنها بامرأة اخرى مما يولد الشك بين الطرفين وانعدم الثقة في قناعة كل منهم بالآخر. انعدام الثقة وتقول ان اسباب الشك كثيرة جدا وعلى رأسها انعدام الثقة التي تعد اهم ركائز العلاقة الزوجية ومتى ما قلت او انعدمت تؤول الى الشك في كافة تصرفات واقوال الآخر، وتصل في حالات شديدة الى ان تكون مرض نفسي يستوجب العلاج السريع، منوهة الى ان الشك عندما يتسلل للحياة الزوجية لا بد وان يدمرها لذلك على الزوجين إبعاد شبح الشك الى حياتهما وتبادل الثقة فيما بينهما.
[٢] الإخلاص يُعدّ الإخلاص من أهمّ الأمور التي يجب أن يحافظَ عليها كلا الزوجين، فمن المهم أن يُخلصَ الزوج لزوجته والعكس صحيح في جميع الأوقات والأماكن والظروف والمواقف الصغيرة منها والكبيرة؛ إذ إنّ الإخلاص يزيد الحُبّ بين الزوجين، ويضمن نجاح استمرار زواجهما، ويبعد الفشل عن حياتهما. [٢] قضاء الوقت سويّاً تكثر الأعباء والمسؤوليّات مع الزواجِ، وينشغلُ كلُّ طرفٍ بأمورِ الحياة وواجباتها المختلفة، مثل تربية الأطفال ، والالتزامات المهنية، والواجبات الاجتماعيّة، ويصبحُ الوقتُ الّذي يقضيه الزوجان معاً قصيراً وقليل البهجة؛ لذلك يترتب عليهما تخصيص جزءٍ من الوقت للمُشاركة معاً في الأنشطة المختلفة، وقضاءِ بعضِ الوقتِ للحديث معاً كلّ يوم، وتناولِ وجباتِ الغداء أو العشاء سويّاً، فلا بدّ للشريكين من الاستمتاع بحياتهما معاً، وتعزيز أجواء المرح وتجربة كلّ جديد؛ حتّى يشعرا بجمالِ الحُبّ والعلاقة الوديّة التي تجمعهما تحت سقفِ بيتٍ واحدٍ. [٥] التعبير عن الامتنان تصبح الحياة الزوجيّة مع مرور الوقت مبنية على الالتزامات والواجبات، وقد ينسى الزوجان استخدام كلمة شكراً البسيطة في التعامل بينهما، فيجب على كلا الزوجين الحرص على التعبير عن امتنانهما لبعضهما بعضاً، مثل أن يشكر الزوج زوجته لوجودها في حياته.