(4) وهناك من قال أنها لفظة خاصة يُراد بها العام ، وذلك لأن الشيخ والشيخة غالبًا يكونا مُحصنين، كما قال الإمام مالك – رحمه الله – المقصود بها الثيب والثيبة. الرد على إشكالات تتعلق بآية الرجم المنسوخة ، وبيان ثبوت حد الرجم. - المحاورون. (5) – وللإمام بن حجر – رحمه الله – توجيه في تفسيرها، إذ نقل استشكال عدد من السلف حول هذه اللفظة ، ثم قال: " فيُستفاد من هذا الحديث السبب في نسخ تلاوتها لكون العمل على غير الظاهر من عمومها " (6) فحاصل الكلام أن اللفظة استُشكلت بالفعل من عصور ، وللفقهاء والأئمة توجيهات فيها ، ولا يحملهم هذا على إنكار الحد الثابت بروايات أخرى مُحكمة وبفعل النبي صلي الله عليه وسلم وصحابته وإجماع الأمة ، وإنما نجتهد في تفسير المشكل ونرده للمُحكم. (4) وأما هل التعبير بالشيخ والشيخة يفيد الحصر بهما عند من قال بصحة الرواية؟ فذلك غير لازم أيضا؛ إذ الآية وردت بأقبح صور الرجم، في زنا الشيخين؛ والشيخ لا يبلغ الشيخوخة إلا وهو ثيب في حكم الغالب، فذكر أقبح صورة يمكن أن تقع تنفيرًا وتقبيحًا. وفي بيان ذلك يقول ابن الحاجب في أماليه ،وقد سُئل عن قوله: "الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله ورسوله". « فقيل له: ما الفائدة من ذكر الشيخ والشيخة، وهلا قيل: المحصن والمحصنة؟ فقال: هذا من البديع في باب المبالغة، أن يعبر عن الجنس في باب الذم بالأنقص والأخس، وفي باب المدح بالأكبر والأعلى، فيقال: لعن الله السارق ربع دينار فتقطع يده.
وأما على قراءة: ( أو ننسها) فقال عبد الرزاق ، عن قتادة في قوله: ( ما ننسخ من آية أو ننسها) قال: كان الله تعالى ينسي نبيه ما يشاء وينسخ ما يشاء. وقال ابن جرير: حدثنا سواد بن عبد الله ، حدثنا خالد بن الحارث ، حدثنا عوف ، عن الحسن أنه قال في قوله: ( أو ننسها) قال: إن نبيكم صلى الله عليه وسلم أقرئ قرآنا ثم نسيه. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا ابن نفيل ، حدثنا محمد بن الزبير الحراني ، عن الحجاج يعني الجزري عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال: كان مما ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي بالليل وينساه بالنهار ، فأنزل الله ، عز وجل: ( ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها) قال أبو حاتم: قال لي أبو جعفر بن نفيل: ليس هو الحجاج بن أرطاة ، هو شيخ لنا جزري. وقال عبيد بن عمير: ( أو ننسها) نرفعها من عندكم. بيان ثبوت آية الرجم - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال ابن جرير: حدثني يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا هشيم ، عن يعلى بن عطاء ، عن القاسم بن ربيعة قال: سمعت سعد بن أبي وقاص يقرأ: " ما ننسخ من آية أو تنسها " قال: قلت له: فإن سعيد بن المسيب يقرأ: " أو تنسها ". قال: فقال سعد: إن القرآن لم ينزل على المسيب ولا على آل المسيب ، قال الله ، جل ثناؤه: ( سنقرئك فلا تنسى) [ الأعلى: 6] ( واذكر ربك إذا نسيت) [ الكهف: 24].
السؤال: يُنكر البعض حد الرجم بدعوى أن آية الرجم المنسوخة: " الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ إِذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ نَكَالًا مِنَ اللهِ وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ " فيها أخطاء، مثل ذكر كلمة الشيخة و يجب أن يقال عجوز كما في سورة هود: { قَالَتْ يَا وَيْلَتَىٰ أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَٰذَا بَعْلِي شَيْخًا}، وجعل الحد للشيخ و الشيخة فقط وليس كل مُحصن فلا يدخل فيه الشباب. الجواب: أولًا: الاستناد في ثبوت حد الرجم بأدلة متعددة صحيحة مُحكمة تثبت الحد للمُحصن ،و بالإجماع القطعي. فرجم المُحصن تم نقله عمليًّا نقلًا متواترًا عن النبي – صلى الله عليه وسلم – والخلفاء الراشدين ومن بعدهم إلى يومنا هذا ، فلم يخل عهد من إقامة حد الزنا جلدًا للبكر ورجمًا للثيب. ونُقل أيضًا بالقول من عدة طرق نقلًا مستفيضًا ،بل بلغت حد التواتر عند البعض، كما ذكرها في المتواتر السيوطي والكتاني" (1) فحديث رجم ماعز -رضي الله عنه – وحده رواه قريب من عشرين صحابيًّا ،وهذا في حادثة واحدة فقط، وأما إذا جئت إلى مجموع نصوص الرجم ، لوجدتها فوق ذلك بكثير جدًا. وكلا من النقلين يُفيد وحده العلم بثبوت حد الرجم وباجتماعهما يتأكد العلم بمشروعيته، ولا مدخل بعد هذا لشبهة ولا موضع لريبة ، ولا يجوز أن يُرد الحكم الشرعيّ الثابت بكل ماسبق، لإشكال في دليلٍ منهم – على فرض صحة الإشكال أصلًا –.
الحمد لله.
وحول التغييرات المستقبلية فإن منصات الوظائف والمواقع المهنية خلال النت مثل منصة بيت للتوظيف (اذهب للشرح في ديوان الوظائف) ستكون الوكالات الأكثر توظيفاً في المستقبل بنسب تتعدى الـ 85 بالمائة. إقتنص فرصة عمل شاغرة صاحبي الراغب عن مهن شاغرة في إطارك أنت لاحقاً على وشك معرفة أكثر شرح على النت خاص بعملية التوظيف. نظام ديوان جامعة الملك سعود - مخطوطه. أحضر لك قدحاً من البن أو الشاي واقرأ التالي بعناية شديدة، لأنكـ ستحصل على الدليل المميز للتواصل مع الشركات والموافقة على طلبك في وظائف ادارية جامعة الملك سعود. للتقديم على التشغيل المتاحة في وظائف ادارية جامعة الملك سعود اضغط هنا
يمنح المستخدم السّهولة في استخدام القيد وإحالة المعاملات بشكل إلكتروني ضمن فقرات النظام. يمنح المستخدم سهولة في عمليّة تتبع المعاملات بين الجهات. يُمكن أن يتم عبر ديوان الجامعة تحويل المعاملة إلى مهمّة داخل النّظام ومتابعة تلك المعاملة في نظام مهام. إمكانية ربط جميع المعاملات من خلال ما يُعرف بعلاقات التّسديد والإلحاق والتعقيب. يُمكن من خلاله متابعة إنجاز المعاملات بما فيها من المعاملات المتأخرّة بحسب الإدارة والموظّف. نظام ديوان جامعة الملك سعود. يمنح المستخدم إمكانية التعرف على العمليات التي تمّت على معاملته من خلال رسائل الهاتف المحمول والبريد الإلكتروني الخاص به. يمنح الموظف المختصّ إمكانيّة الوصول بسهولة إلى معاملات إدارته عبر البريد الإلكتروني ورسائل الهاتف المحمول. يُمكن من خلاله القيام بعملية توزيع للصلاحيات على عدد واسع من مستويات النّظام. شاهد أيضًا: البريد الالكتروني جامعة الملك سعود شروط تسجيل الدخول في البوابة الالكترونية جامعة الملك سعود يُمكن تسجيل الدّخول عبر البوابة الإلكترونيّة لجامعة الملك سعود، عبر عدد من الخطوات والشّروط المهمّة للحصول على الخدمات الإلكترونية، وفق الآتي: يتوجّب على الطّالب بدايةً المرور من اختبار القبول في الجامعة.
المراجع 1. 2.
للتوجه إلى قائمة الخدمات الإلكترونية بعمادة شئون المكتبات عليك الضغط على هذا الرابط. عمادة الدراسات العليا: الصفحة الرئيسية لعمادة الدراسات العليا يمكنكم التوجه إليها عب رها الرابط. قائمة الخدمات الإلكترونية المقدمة من عمادة الدراسات العليا، يمكنكم التوجه إليها من هذا الرابط. قائمة الخدمات الإلكترونية المقدمة من عمادة البحث العلمي، والتي يمكن التوجه إليها عبر النقر على هذا الرابط. عمادة تطوير المهارات: والتي يمكنكم التعرف على ما تقدمه من خدمات ودورات من هلال الانتقال إلى هذا الرابط. عمادة شئون الطلاب: عمادة التطوير والجودة: لمتابعة عمادة التطوير والجودة يمكنكم الانتقال إلى الموقع الرسمي للعمادة عن طريق هذا الرابط. نظام ديوان جامعة الملك سعود - بحر. عمادة البحث العلمي: لمتابعة برامج عمادة البحث العلمي والتقديم بها عليكم الانتقال إلى هذا الرابط. عمادة السنة الأولى المشتركة: رابط عمادة السنة الأولى المشتركة يمكنكم الانتقال إليه عن طريق الضغط على هذا الرابط. الخدمات الإلكترونية الخاصة بعمادة السنة الأولى المشتركة يمكنكم التوجه إليها عن طريق الضغط على هذا الرابط. عمادة الموارد البشرية: الصفحة لرئيسية لعمادة الموارد البشرية عن طريق هذا الرابط.
جميع الحقوق محفوظة 2021 © -جامعة حفر الباطن