مجتمع هذه شروط التبرع بالأعضاء في المغرب نظم المركز الاستشفائي الجامعي ابن رشد بالدار البيضاء، أمس الأحد، ماراطونا مصغرا من أجل التحسيس بأهمية التبرع بالأعضاء لأجل إنقاذ حياة النفس البشرية. وشارك في هذا الماراطون، الذي نظم تحت شعار"اركض من أجل التبرع بالأعضاء، اركض لأجل إنقاذ الأنفس"، حوالي 300 شخص، نساء ورجال وأطفال منهم فنانون وإعلاميون ، وأطباء. ويسعى المنظمون من خلال هذه التظاهرة إلى التحسيس بأهمية وفوائد التبرع بالأعضاء. عن التبرع بالأعضاء – Kuwait Transplant Society. وقال المنتظر العلوي الكاتب العام لنقابة أطباء القطاع العام، إن المغرب تقدم بشكل بارز في مجال زراعة الأعضاء والأنسجة البشرية، خاصة قرنية العين، والكلية، والنخاع العظمي، وعبر إنشاء بنك الأنسجة بمراكش والرباط، وتوفر المغرب على المجلس الاستشاري لزرع الأعضاء والأنسجة البشرية، ولجان زرع الأعضاء بالمستشفيات الجامعية. رغم ذلك يقول العلوي أن بطئا كبيرا مسجلا على مستوى عدد المتبرعين بالأعضاء، معتبرا أن العدد المسجل للمتبرعين، لا يستجيب لحاجيات المرضى، والذي عددهم في تزايد مستمر. وحول شروط التبرع بالأعضاء على مستوى المستشفيات، أوضح العلوي، أنه يمكن لأي شخص بالغ على قيد الحياة،وبعد الترخيص له من قبل فريق طبي مختص، أن يتبرع بأحد أعضائه كالكلي، أو جزءً من الكبد، أو الرئتين، أو النخاع.
و يذكر هنا وجهة النظر الاخرى و التى لا تحب تسميته بيع و شراء و لكن يفضلون تسميته التبرع المتبادل او التبرع بمكافئه, فهذا الذى يتبرع بطيب نفس بقطعه من جسده, وهو فى حاجه الى المال يكون اولى بالمكافئه من غيره. فالله سبحانه وتعالى مالك كل شئ قد استخلف ابن آدم فى ملكه و سخر له السماوات و الارض وما فيها على ان يحسن التصرف فيها. فمن تبرع لهيئة خيريه تبذل مالة فى الخير فقد أحسن و رضى ربه و من تبرع لهيئة عسكريه تدمر و تخرب بغير حق فقد أساء و أغضب ربه, فكلاهما تبرع مع الفارق. و عليه فهناك بعض الائمه بل و بعض الانظمه التى يعتد بها تطبق هذا النظام على استحياء فعندما يتبرع الانسان بقطعة من جسده برضى و سخاء الى مريض محتاج و كان هذا المريض لديه من المال ما يستطيع به ان يسد حاجة اخيه المتبرع و ايضا بطيب خاطر فلم لا. 96.4 % نسبة التعافي من كورونا بالسعودية.. وإعطاء 108 ملايين جرعة لقاح بدول الخليج. ولكن من يستطيع هنا ان يحكم هذه العمليه ليجعلها تقتصر على النيات الحسنه الطيبه و يحميها من استغلال مرض المريض و فقر المحتاج و مافيا تجارة الاعضاء البشريه فان توفر ذلك فلا بئس و الله اعلم. التبرع بعد الوفاه و هو ان يسمح الانسان باستعمال اعضائه اذا قدر الله وفاته بالمستشفى وذلك بالمحافظة عليها بعد الموت الدماغى بعدم ايقاف الاجهزه المانحه للاكسجين فتستمر الدوره الدمويه فىالعمل لتوفير الاكسجين للمحافظة على الأعضاء لحين اجراء عمليه التبرع, وهذا يتطلب من المتبرع حمل بطاقة التبرع باستمرار و الذى يصدر من الجهة المسئوله للتعرف على رغبته فىالتبرع.
التبرع بالأعضاء تُجيز دولة الإمارات عمليات نقل وزارعة الأعضاء والأنسجة البشرية وذلك وفقاً لأحكام المرسوم بقانون اتحادي رقم (5) لسنة 2016، بشأن تنظيم نقل وزراعة الأعضاء والأنسجة البشرية. ويسري هذه القانون على العمليات التي تتم داخل الدولة، أو في مناطقها الحرة. يهدف هذا المرسوم بقانون إلى: تنظيم إجراء عمليات نقل وزارعة وحفظ الأعضاء والأنسجة البشرية وتطويرها منع الإتجار في الأعضاء والأنسجة البشرية حماية حقوق الأشخاص الذين تنقل منهم أو إليهم أعضاء أو أنسجة بشرية تنظيم عملية التبرع بالأعضاء والأنسجة البشرية منع استغلال حاجة المريض أو المتبرع وتحظر الدولة أيضاً عملية الاتجار بالأعضاء البشرية وفق القانون الاتحادي رقم (51) لسنة 2006 في شأن مكافحة الاتجار بالبشر، المُعدل بالقانون الاتحادي رقم (1) لسنة 2015. مركز Mayo Clinic لزراعة الأعضاء - عملية زراعة من متبرع على قيد الحياة - Mayo Clinic (مايو كلينك). لماذا التبرع بالأعضاء؟ تشكل زراعة الأعضاء حلاً مستداماً لعدد كبير من المرضى خاصة المصابين بالسرطان، وأمراض القلب، والفشل الرئوي، والتليف الكبدي، والفشل الكلوي، وذلك لأن الزراعة تؤدي للشفاء التام. وسيتم بموجب البرنامج الوطني لزراعة الأعضاء والمرسوم بقانون اتحادي رقم (5) لسنة 2016، إنشاء المركز الوطني لزراعة الأعضاء الذي سيعنى بإنشاء سجل وطني للمتبرعين، وقائمة موحدة للمرضى المحتاجين لنقل وزراعة أعضاء، إضافة إلى توليه مسؤولية منح تراخيص المستشفيات والمراكز المتخصصة في نقل وزراعة الأعضاء، بالتعاون مع لجنة رباعية تقوم بتقييم الجهات طالبة الترخيص.
عن التبرع بالأعضاء التبرع هو معنى للبذل و العطاء و التضحيه بشئ تملكه او تسأل عنه لشخص أخر يحتاجه ويحرص عليه أشد الحرص, وقد قال رسولنا الكريم عليه افضل الصلاوات ان من كان فى حاجة اخيه كان الله فى حاجته, فان كانت حاجته هذه ضرورية لحياته فانت تحقق قول الله تعالى فىآيته الكريمه,, "من أجل ذلك كتبنا على بنى اسرائل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد فى الأرض فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما أحيا الناس جميعا". فان كان المحتاج من الاقارب فهى من صلة الارحام ايضا. التبرع بالكلى يكون بعدة طرق: تبرع الاقارب و ذلك بان يتبرع المرء لذويه, كمن يتبرع لامه او لابيه و هو محلل فى جميع الشرائع و هو أكثر الانواع استعمالا فى بلادنا و هو افضل الطرق و ذلك لزيادة احتمال تطابق الانسجه بين الاقارب مما يرفع احتمالات قبول الكلى المنقوله الى اقصاها. التبرع من الاحياء غير الاقارب وهو مسموح فى حدود ضيقه جدا مثل حالة تبرع الزوجه لزوجها و ذلك لتلافى شبهة البيع و الشراء للاعضاء البشريه. و اذا تكلمنا عن موضوع بيع و شراء الكلى البشريه و هو غير مقبول لا شكلا ولا موضوعا, و هو يستشرى فى بلاد العالم الثالث خاصة الفقيره منها و بالاخص الدول التى لا تطبق نظام التبرع بعد الوفاه, فالنقص فىعدد المتبرعين من الاحياء ووجود قائمه طويله من مرضى الفشل الكلوى يعانون الآلام و المرض فى الانتظار يدفع الكثير الى محاولة الحصول على ما يحتاج اليه باى طريقة كانت, كما ان تفاقم مشكلة الفقر والفاقه تدفع الكثيرين الى بيع أنفسهم و ليس اعضاءهم فقط و بابخس الاسعار.
وتبلغ حصيلة المركز ، في الوقت الراهن ، 251 عملية زراعة للكلي منها 20 عملية لفائدة الأطفال ، و31 عملية انطلاقا من متبرعين في حالة وفاة سريرية. كما تم إجراء أكثر من 300 عملية زراعة للنخاع الشوكي العظمي ، وثلاث عمليات لزراعة الكبد ، و280 عملية لزراعة القرنية ، وتطمح وزارة الصحة لإنجاز 250 عملية أخرى لزراعة الكلي، وألف عملية لزراعة قرنية العين في أفق سنة 2020.
من جهتها تتقدم جمعية أصدقاء المرضى بعنيزة بخالص الشكر والتقدير لإدارة مجمع العثيم مول لعنيزة على استضافتهم هذه الجولة وتفاعلهم الدائم مع مبادرات وبرامج الجمعية التوعوية. الجفاف وأهمية شرب الماء سبل الوقاية من فايروس كورونا للمسافرين
الدكتور يوسف المسلماني مدير مركز قطر لزراعة الأعضاء "تم تدشين مركز قطر للتبرع بالأعضاء (هبة) في أغسطس عام 2012 بهدف قيادة وإدارة وتوثيق والإشراف على جميع أنشطة التبرع بالأعضاء في قطر، والتأكد من التنفيذ والتطبيق الكامل لاتفاقية الدوحة للتبرع بالأعضاء وقانون زراعة الأعضاء رقم 21 لعام 1997. والمركز هو محور لقواعد بيانات السجل المحلي للمتبرعين، وسجل عمليات زراعة الأعضاء وقواعد بيانات البحوث، ويهدف إلى تحقيق الاكتفاء الذاتي من خلال نشر الوعي العام والتشجيع على التبرع بالأعضاء". الدكتور رياض فاضل مدير مركز قطر للتبرع بالأعضاء (هبة)
فضل زيارة الامامين الطاهرين المعصومين أبي الحسن موسى بن جعفر وأبي جعفر محمد بن علي صلوات الله عليهم ببغداد وفضل مشهدهما? عن علي بن الخلال قال: ما همني أمر فقصدت قبر موسى بن جعفر (عليه السلام) وتوسلت به إلا سهل الله لي ما أحب (1).? و رأى في بغداد امرأة تهرول فقيل: إلى أين؟ قالت: إلى موسى بن جعفر، فإنه حبس ابني، فقال لها حنبلي: إنه قد مات في الحبس فقالت: بحق المقتول في الحبس أن تريني القدرة، فإذا بابنها في أطلق وأخذ ابن المستهزي بجنايته (2). ابن سنان، قلت للرضا (عليه السلام): ما لمن زار أباك؟ قال: له الجنة فزره (3).? عن الإمام الرضا (عليه السلام): إن الله نجى بغداد بمكان قبر أبي الحسن (عليه السلام)، وقال (عليه السلام): وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات وقبر بطوس يا لها من مصيبة ألحت على الأحشاء بالزفرات (4)? فضل زيارة الإمامين الكاظم والجواد(عليهما السلام) – الشیعة. عن ابن سنان قال: قلت للرضا (عليه السلام): ما لمن زار أباك؟ قال: الجنة فزره (5).? عن الإمام الرضا (عليه السلام) قال: إن الله نجا بغداد لمكان قبور الحسينيين فيها (6).? عن ابراهيم بن عقبة قال: كتبت إلى أبي الحسن الثالث (عليه السلام) أسأله عن زيارة أبي عبد الله الحسين(عليه السلام) وعن زيارة أبي الحسن وأبي جعفر (عليهما السلام) فكت إليّ:أبو عبد الله المقدم وهذا أجمع وأعظم أجراً (7).?
[12] الوافي بالوفيات: 4 / 105 ، بحار الأنوار: 12 / 109. [13] وسائل الشيعة: 6 / 499. [14] قال محمّد بن بحر الرهني: سجستان: إحدى بلدان المشرق ، لم تزل لفاحاً على الضيم ممتنعة من الهضم منفردة بمحاسن ، متوحَدة بمآثر لم تعرف لغيرها من البلدان ، ما في الدنيا سوقة أصحّ منهم معاملة ، ولا أقلّ منهم مخاتلة، وأضاف في تعداد مآثرها أنّه لُعن عليّ بن أبي طالب على منابر الشرق والغرب ، ولم يلعن على منابرها إلاّ مرّة ، وامتنعوا على بني اُميّة حتى زادوا في عهدهم أن لا يلعن على منبرهم أحد.. وأي شرف أعظم من امتناعهم من لعن أخي رسول الله (صلى الله عليه وآله) على منبرهم ، وهو يلعن على منابر الحرمين مكّة والمدينة؟ ـ معجم البلدان: 3 / 190 ـ 191. [15] بحار الأنوار: 50 / 86. [16] بحار الأنوار: 12 / 129. [17] بحار الأنوار: 12 / 126. [18] وسائل الشيعة: 2 / 874. [19] وسائل الشيعة: 2 / 893. زياره الامام الجواد عليه. [20] راجع حياة الإمام محمد الجواد (عليه السلام): 70 ـ 75.
ثمّ قبّل القبر وضَع خدّيك عليه، ثمّ صلّ ركعتين للزّيارة وصلّ بعدهما ما شئت ثمّ اسجد وقُل: اِرْحَمْ مَنْ اَساءَ وَاقْتَرَفَ وَاسْتَكانَ وَاعْتَرَفَ، ثمّ اقلب خدّك الايمن وقُل: اِنْ كُنْتُ بِئْسَ الْعَبْدُ فَاَنْتَ نِعْمَ الرَّبُّ ثمّ اقلب خدّك الايسر وقُل: عَظُمَ الذَّنْبُ مِنْ عَبْدِكَ فَلْيَحْسُنِ الْعَفْوُ مِنْ عِنْدِكَ يا كَريمُ، ثمّ عُد الى السّجود وقُل: شُكْراً شُكْراً مائة مرّة ثمّ انصرف.
وأعربت هذه الرسالة الرقيقة عن مدى تعاطف الإمام مع الناس ، ومواساته لهم في البأساء والضرّاء. ومن مواساته للناس: أنّ رجلاً من شيعته كتب إليه يشكو ما ألمَّ به من الحزن والأسى لفقد ولده ، فأجابه الإمام (عليه السلام) برسالة تعزية جاء فيها: « أما علمت أنّ الله عزّوجلّ يختار من مال المؤمن ، ومن ولده أنفسَه ليؤجره على ذلك.. » [19]. زيارة الامام الجواد - مركز الإسلام الأصيل. لقد شارك الناس في البأساء والضرّاء ، وواساهم في مصائبهم ومحنهم، ومدَّ يد المعونة إلى فقرائهم وضعفائهم ، وبهذا البرّ والإحسان احتلّ القلوب وملك العواطف وأخلص له الناس واحبّوه كأعظم ما يكون الإخلاص والحبّ. لقد كان الإمام الجواد (عليه السلام) يمثل أروع صور الفضيلة والكمال في الأرض، فلم ير الناس في عصره من يضارعه في علمه وتقواه وورعه، وشدّة تحرّجه في الدين ، فقد كان نسخة لا ثاني لها في فضائله ومآثره التي هي السرّ في إمامته. لقد أعجبت الأوساط الإسلامية بالإمام الجواد(عليه السلام) لما عرفوا مواهبه، وملكاته العلمية التي لا تحدّ ، وهي ممّا زادت الشيعة إيماناً ويقيناً بصحّة ما تذهب إليه وتعتقد به من أنّ الإمام لا بدّ أن يكون أعلم أهل زمانه وأفضلهم واتقاهم [20]. الهوامش [11] إثبات الهداة: 6 / 185.
تعامله (عليه السلام) في المجتمع: لم يكن الإمام(عليه السلام) بمنأى وبمعزل عن مجتمعه، بل كان حاضراً دائماً بين الناس يعيش احتياجاتهم وتطلّعاتهم ،وهناك أمثلة كثيرة تعكس مثل هذا التوجه عند الأئمة(عليهم السلام) ،فالإمام الجواد(عليه السلام) ينطبق عليه ما ينطبق على أجداده ومن ذلك هذا المثال: أن داود بن القاسم الجعفري قال:... وأعطاني أبو جعفر ثلاثمائة دينار في صرّة وأمرني أن أحملها إلى بعض بني عمّه وقال: (أما أنه سيقول لك دلّني على حرّيف يشتري لي بها متاعاً فدلّه عليه). فضل زياره الامام الجواد عليه السلام - مؤسسة السبطين العالمية. قال: فأتيته بالدنانير فقال لي: (يا أبا هاشم دلّني على حرّيف يشتري لي بها متاعاً) ، ففعلت(1). يتضح من هذا المثال أنّ الإمام(عليه السلام) كان يتتبع الاحتياجات ويسعى إلى سدّها.
09. 11 تقرير مصوّر من اقامة مراسم عزاء استشهاد ابا عبدالله الحسين (عليه السلام) في مكتب سماحة آية الله السي... 18. 12. 30 إصدار جديد في الأخلاق ضمن سلسلة المتتابعة, صدر مؤلَّف جديد تحت عنوان معالم الأخلاق الإسلامية ليكمل لما سبقه من عنوانين " معالم 16. 12 العروة الوثقى و التعليقات عليها الکتاب: العروة الوثقى و التعليقات عليهاتالیف: الفقيه الاعظم السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي قدس 16. 11 تفسير القرآن الكريم للشريف المرتضى قدس سرّه الکتاب: تفسير القرآن الكريم للشريف المرتضى قدس سرّه ،تالیف: علي بن الحسين الموسوي البغدادي الشريف 16. زياره الامام محمد الجواد. 10 فقه الامام جعفر الصادق (علیه السلام) الکتاب: فقه الامام جعفر الصادق (علیه السلام)،الجزء: الاوّل،تا لیف: محمد جواد مغنیة،الطبعة: الاولی،الناشر: 16. 08 قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل الکتاب: قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل،تالیف: الدکتور محمود البستاني،الطبعة: 12. 04 البيان في حوادث آخر الزمان الكتاب: البيان في حوادث آخر الزمانتأليف: السيد محمد الرضي الرضويمراجعة و تصحيح: مؤسسة السبطين عليهما السلام 08. 03. 15 اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(1 اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(2 زيارة سماحة السيد الى مؤسسة تعريف المؤسسة يوم استشهاد فاطمة الزهراء سلام الله عليها 21 رمضان 1- شهيد المحراب(عليه السلام).
حديث الاسبوع الامام علي عليه السلام: اَلزّاهِدُ فِی الدُّنْیا مَنْ لَمْ یَغْلِبِ الْحَرامُ صَبْرَهُ، وَ لَمْ یَشْغَلِ الْحَلالُ شُکْرَهُ.