وهذا ما دفع أحد الباحثين في الموضوع إلى القول بأنه لا نتوفر ولو بمعطى إحصائي واحد. ومن خلال تتبعنا لحدث الطاعون في كتاب ألف سنة من الوفايات وجدنا بعض أسماء العلماء والصلحاء الذين ماتوا بسببه ك عبد المهيمن الحضرمي ومحمد بن علي بن خاتمة المريني الأنصاري ومحمد بن عبد النور الندرومي ومحمد ابن النجار التلمساني وأحمد بن شعيب الفاسي: لا شك أنه من خلال هذه المعطيات الشحيحة يستحيل علينا الظفر بالنتائج الديموغرافية لهذا الوباء، وهذا ما جعل أحد الدارسين يقر بصعوبة دراسة الطاعون الأسود، ومن ثم صعوبة تلمس عدد الخسائر البشرية. هذا وقد قدم ابن خلدون نصا في غاية الأهمية حيث وصف بدقة العواقب الخطيرة التي نجمت عن هذا الوباء بالمغرب فقال:" نزل شرقا وغربا في منتصف المائة الثامنة من الطاعون الجارف، الذي تحيف الأمم وذهب بأهل الجيل وطوى كثيرا من محاسن العمران ومحاها، وجاء للدول على حين هرمها وبلوغ الغاية من مداها، فقلص من ظلالها وقل من حدها وأوهن من سلطانها، وتداعت إلى التلاشي والاضمحلال أموالها. وانتقص عمران الأرض بانتقاص البشر، فخربت الأمصار والمصانع، ودرست السبل والمعالم وخلت الديار والمنازل وضعفت الدول والقبائل وتبدل الساكن، وكأن بالمشرق قد نزل به مثل ما نزل بالمغرب.. الطاعون في الاسلام كانت الى. ، وكأنما نادى لسان الكون في العالم بالخمول والانقباض.. ، وإذا تبدلت الأحوال جملة، فكأنما تبدل الخلق من أصله، وتحول العالم بأسره، وكأنه خلق جديد ونشأة مستأنفة وعالم محدث، فاحتاج لهذا العهد من يدون أحوال الخليقة والآفاق وأجيالها والعوائد والنحل التي تبدلت لأهلها.. " هكذا يقدم ابن خلدون نظرة عامة وقاتمة عن أحوال المغرب، بل والمشرق أيضا، عن عدد السكان الذي تناقص بشكل كبير، وأدى إلى تدهور العمران، وضعف الدول وسقوطها.
ولكن بعضاً منهم قد استطاع الفرار من كافا والعودة إلى أوروبا, استطاعوا الفرار, ولكن ليس وحدهم, فقد حل الطاعون ضيفاً معهم عندما عادوا للوطن انهيار الإيمان أمام الطاعون قبل أن يكتسح الطاعون أوروبا, كان الدين هو أساس حياة الشعب الأوروبي, حتى أن معظم الناس قد دُفنوا في أرض الكنيسة, فلم تكن الكنائس مخصصة فقط للصلاة, إنما كانت القلب النابض للمجتمع. بالنسبة للكثيريين كان الموت شيئاً حتمياً, ولم يكن أمراً يجب الخوف منه, فعدد كبير من المسيحيين المؤمنين كانوا على اعتقاد أن الموت ما هو إلا بوابة لعالم آخر أفضل كي يعيشوا أخيراً حياة كريمة وطيبة, لكن جاء ذلك الطاعون فجأة وانتشر كالطوفان الكاسح, فبدا الأمر لهم وكأن الله قد تخلى عنهم فجأة! كان هذا الأمر مرعباً خاصة عندما رأى الشخص العادي أن رجال الدين قد فقدوا السيطرة أيضاً أمام هذا البلاء, حتى أن رجال الدين قد عانوا أيضاً من خسائر على نفس مستوى ما عانت منه جماهير الشعب.. ما هو الطاعون - موضوع. فالطاعون لم يكن شيئاً جميلاً كمكافأة إلهية للورع والتقوى, بل كان قبيحاً, مجنوناً, عشوائياً, وكان في كل مكان.. أسوأ من الموت على يد الطاعون! عندما ضرب الموت الأسود أوروبا مرة أخرى في القرن السابع عشر, اتخذت البلاد تدابير مروعة على أمل وقف انتشار المرض.
وقوله: وَخْز ، بفتح أوله وسكون المعجمة بعدها زاي. قال أهل اللغة: هو الطعن إذا كان غير نافذ. ووصف طعن الجن بأنه وخز؛ لأنه يقع من الباطن إلى الظاهر، فيؤثر بالباطن أولا، ثم يؤثر في الظاهر، وقد لا ينفذ. وهذا بخلاف طعن الإنس فإنه يقع من الظاهر إلى الباطن فيؤثر في الظاهر أولا ثم يؤثر في الباطن، وقد لا ينفذ" انتهى من "فتح الباري" (10/ 180- 182). الطاعون في الاسلام سنة حسنة. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " والطاعون قيل: إنه نوع معين من المرض يؤدي إلى الهلاك، وقيل: إن الطاعون كل مرض فتاك منتشر، مثل الكوليرا، فالمعروف أنها إذا وقعت في أرض فإنها تنتشر بسرعة. والحمى الشوكية، وغيرها من الأمراض التي يعرفها الأطباء، ونجهل كثيراً منها. فهذه الأمراض التي تنتشر بسرعة وتؤدي إلى الهلاك يصح أن نقول: إنها طاعون حقيقة، أو حكماً. ولكن الظاهر من السنة خلاف ذلك؛ لأن الرسول صلّى الله عليه وسلّم عَدَّ الشهداء فقال: المطعون والمبطون. وهذا يدل على أن من أصيب بداء البطن غير من أصيب بالطاعون، والمبطون هو الذي انطلق بطنه" انتهى من الشرح الممتع (11/ 110). وتحصّل من هذا أمور: 1-أن الطاعون سببه طعن الجن للإنسان. 2-أنه يكون على شكل قروح وبثور وورم مؤلم جدًا، يخرج مع لهب ويسود ما حواليه أو يخضر أو يحمر حمرة بنفسجية كدرة، ويحصل معه خفقان القلب وقيء، ويكون في أماكن معينة من البدن كالآباط، والمراق، وربما أصاب غير ذلك من البدن.
وكان طاعونًا فتاكًا هلك فيه 25 ألفًا؛ وقد مات فيه من كبار قادة الصحابة: أبو عبيدة بن الجراح وشرحبيل بن حسنة ويزيد بن أبي سفيان ومعاذ بن جبل. الأوبئة (بين الوباء والطاعون) - إبراهيم بن محمد الحقيل - طريق الإسلام. وفي عام 24هـ؛ وقع طاعون في مصر لا نعرف عنه سوى أنه أخذ خمسة أبناء للشاعر أبي ذؤيب الهذلي تعريفات الأوبئة قديما وحديثا يفسر الأطباء المعاصرون الطاعون بأنه بكتيريا تسمى "يرسينيا بيستيس" (Yersinia pestis) وتتكاثر في جوف البراغيث والحشرات الصغيرة كالقمل والبقّ، وتنتقل إلى الحيوانات المستأنسة كالقطط والفئران والكلاب والمواشي، ثم تنتقل منها إلى الإنسان. وطريقة حدوث مرض الطاعون هي أن البكتيريا الطاعونية تتكاثر في جوف البراغيث مثلا، ثم تتسرب إلى مريئها فتسدّه فيورث ذلك لديها نهمة للدماء، فتطلبها من الحيوانات أو الناس فعندما تمتص منها تقيء فيها الدم الملوّث، فينتشر في الجسم ويحصل الطاعون الذي يتفشى بين الناس بالعدوى. ومن حيث الفرق في الاستخدام الدلالي بين الطاعون والوباء؛ فقد ذهب القدماء من العلماء إلى أن الوباء هو كل مرض منتشر بما في ذلك الطاعون، لكن الأخير يتميّز بأعراضه الخاصّة. قال أبو الوليد الباجي (ت 474هـ) فيما نقله عنه ابن حجر (ت 852هـ) في كتابه 'بذل الماعون في فضل الطاعون': "الطاعون مرض يعم الكثير من الناس -في جهة من الجهات- بخلاف المعتاد من أمراض الناس، ويكون مرضهم واحدًا بخلاف بقية الأوقات فتكون الأمراض مختلفة".
3- والمعتزلة ردوا أحاديث الشفاعة لمعارضتها لأصلهم في الوعيد، وهوأن مرتكب الكبيرة عندهم مخلد في النار ؟ * كما ردوا أحاديث الصفات، لمعارضتها لأصلهم في نفي الصفات عن الله كما ردُّوا حديث: « الشقي من شقي في بطن أمه » (صحيح الجامع:3685) لمخالفته لأصلهم في القدر. * إنكارهم لأحاديث رؤية الله في الجنة ، ولأحاديث عذاب القبر.. وغيرها. 4- طعنهم في الصحابة ، رواة الحديث وحفظته. حديث في الوقاية من الطاعون – e3arabi – إي عربي. أ- فهذا واصل بن عطاء يقول: "لو شهدت عندي عائشة وعلي وطلحة على باقة بقل لم أحكم بشهادتهم". - وقال النظام عن عمر رضي الله عنه: "إنه شك يوم الحديبية، واتهم النظام عمر بأنه كتم الوصية لعلي وبايع أبا بكر". - واتهم النظام ابن مسعود بالكذب لروايته حديث انشقاق القمر، وحديث: « السعيد من سعد في بطن أمه » (صحيح الجامع:3685)، وطعن في غيره من الصحابة، وتلك سمة من سمات هؤلاء قديماً وحديثاً. ب- الخوارج: سبق نقل قول أحد أساتذتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم: "هذه قسمة ما أريد بها وجه الله"، والخوارج يعدلون جميع الصحابة قبل الجمل وصفين، ثم يكفرون-أو يفسقون- علياً وأصحاب الجمل وصفين والحكمين ومن رضي بالتحكيم. - ولهذا ردوا أحاديث جمهور الصحابة بعد الفتنة.
مشاركات جديدة فلته تاريخ التسجيل: Aug 2010 المشاركات: 11809 لعبة التلفون خربان 30-03-2012, 09:55 AM لعبة التلفون خربان.. لعبة قديمة.. وجميلة جداً.. اللعبة عبارة عن مجموعة أطفال يُشكّلون دائرة.. الاوّل يبدأ بإضمار كلمة.. ثم يقولها لمن بجانبه.. همساً بأذنه.. ثم الذي بعده.. بأذنه أيضاً.. لعبة Freegear- العب أونلاين على Y8.com. إلى أن تصل إلى الاخير.. فيسأله الّذي أضمر الكلمة:ماهي الكلمة؟؟ فيقولها حسب ما سمعها.. عندها يضحك الجميع كيف تمَّ تحوير الكلمة؟! فكانت لعبة بسيطه ومسلّيه جداً للأطفال....... تحيّاتي للجميع.. أختكم شفافيــــــــه التعديل الأخير تم بواسطة شفافية; الساعة 30-03-2012, 09:58 AM. الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد شقردي تاريخ التسجيل: Nov 2011 المشاركات: 781 والله ذكرتينا فيها كنت ألعبها مع عيال عمي بالبر والله ذكرتينا بأيام حلوة مشكوره شفافية موضوعج وايد حلو الأحلى مرورك عبادي وتعليقك الجميل تحياتي لك تاريخ التسجيل: Sep 2011 المشاركات: 844 أنا ما لحقت على اللعبة هذي عبادي لاحق عليها لووووول شكرا لكي شفافية العفو وسن حياج حبيبتي
( هُنا الصِفرْ سُقوطُهُ جَريمةْ, مَع أن مَدلولتهُ فراغْ { لَا شيءْ}) أمممممْ: سِياسةْ تِلفُونْ خَربانْ أصبحتْ مُتبعةْ, لَمْ يُصبحْ هُنالِكْ [ ضَمير حيْ] يُفكرْ فقطْ بِ أن ذلكْ مُحرمْ شرعاً, إنسانياً,,, فَ مهمآ قُلتْ ' آلحقْ أصبحَ باطِلاً وَ الباطِلُ أُعتيدَ عَليهْ أقفْ هُنا فَ فِكريْ تَوقفْ, لَا شيءْ آآخرْ.
ياليت الزمن يرجع ورا ولا الليالي تدور ويرجع وقتنا الاول وننعم في بساطتنا زمان اول احسه فيه صدق شعور نحب ونخلص النيه وتجمعنا محبتنا زمن مافيه لاغيبه ولاحتى نفاق وزور ياليته بس لو يرجع ونسترجع طفولتنا صغار قلوبنا بيضا نعيش بعالم محصور ولا نعرف ابد اغراب مغير عيال حارتنا صحيح صغار في التفكير ولكن ماعلينا قصور نخطط نكسر اللعبه وتسعدنا شقاوتنا لعبة التلفون الخربان... أو تلفون خربان لعبه كنا نلعبها وحنا صغار... نجلس بجنب بعض.. وكل واحد يقول للي بجنبه جملة.. مثلاً:حليت الواجب ورحت للمدرسة. كل واحد مننا يركّز قبل لايقوله اللي بجنبه الجملة.. علشان يسمعها بشكل صحيح.. وينقلها بشكل صحيح. لأنه إذا أخطأ في نقلها وكان هو المتسبب.. يتم استبعاده. المهم الجملة هذي تمشي من أول طفل... الى أن تصل الى آخر طفل.. طبعاً تنتقل بصوت خافت... وكل واحد يحرص انه يسمعها صح وينقلها صح... وإذا وصلت لآخر طفل.. نطلب منه التحدث بصوت واضح عن الجملة.. أغلب الأحيان تطلع جملة خاطئة.. مثلا الجملة السابقة: حليت الواجب ورحت للمدرسة... يقولها آخر طفل:رميت الباب ورفعت المكتبه وهنا يبدأ البحث عن المتسبب بالخطأ.. ونرجع من الطفل اللي قبله ويقول بصوت واضح وش سمع.... لين نوصل للمتسبب بالخطأ.. ونعرف انه هو من خلال اللي قبله اذا قال الجمله بشكل صحيح.. وبعدها يتم استبعاده من اللعبه.. تلفون خربان لعبة. وهكذا.
واذا غضبت منهم فانهم اعتادوا على ذلك واذا حفروا لنا جرحا على قلوبنا تراهم يضحكون فتبا لهم هل هذه حيا!!