الاعتذار من شيم الكبار، وخلقٌ من أخلاق الأقوياء، وعلامةٌ من علامات الثقة بالنفس التي لا يتِّصف بها إلا الكبار الذين لديهم القدرة على مواجهة الآخرين بكل قوةٍ وشجاعةٍ وأدبٍ. والحياة بدون اعتذار ستحمل معاني الندِّية، وستخلق جوًّا من التوتر والقلق بين الناس؛ فالاعتذار خلقٌ اجتماعي جميلٌ يدعو للتعايش، ويمحو ما قد يشوب المعاملات الإنسانية من توترٍ أو تشاحنٍ نتيجة الاحتكاك المتبادل بين الناس. والاعتذار ينفي عن صاحبه صفةَ التعالي والكبر، ويمنحه المصداقية والثقة في قلوب الآخرين، كما أن الاعتذار يُزيل الأحقاد ويقضي على الحسد، ويدفع عن صاحبه سوء الظن به والارتياب في تصرفاته. لماذا الاعتذار من أخلاق الكبار؟! - لأن الاعتذار يعني الاعتراف بالخطأ، وقلَّما تجد إنسانًا يستطيع أن يواجه الآخرين بخطئه أو يعترف به. - ولأن الاعتذار يعني تحمُّلَ المسئولية عن الخطأ الذي ارتكبه صاحبه، وهو كذلك صعبُ التحقيق إلا بين الكبار الذين يواجهون أخطاءهم بكل قوةٍ وحزمٍ. - ولأن الاعتذار يحتاج من صاحبه إلى قوةٍ نفسيةٍ هائلةٍ تدفعه للمبادرة به، وهو ما لا يتوفر إلا للكبار الذين كبحوا جماح أنفسهم فسلست لهم قيادتها. - ولأن الكبار هم الذين يُراعون مشاعر الآخرين ولا يجرحونها؛ فلا يتعدون على حقوقهم أو يدوسون على كرامتهم؛ لذا فإنهم متى بَدَرَ منهم ذلك يسارعون للاعتذار وتصحيح الخطأ، وهذا أيضًا لا يكون إلا من أخلاق الكبار.
قال الله جل وعلا: {ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن} ، فهذه الطريقة التي رسمها الله لعباده فيها الخير العظيم ، فيها توجيه الناس وإرشادهم بالعلم والحكمة ، فإن الحكمة هي العلم ، وذلك بوضع الأمور في مواضعها عن علم وبصيرة ، ثم الموعظة الحسنة بالترغيب والترهيب ثم الجدال بالتي هي أحسن ؛ لإزالة الشبه وإيضاح الحق ، وبذلك يحصل المطلوب ويزول المرهوب ، بخلاف الشدة والغلظة فإنه يترتب عليها شر عظيم وعواقب وخيمة ، منها عدم قبول الحق. 21-04-2007, 01:23 AM جزاك الله خيرا شيخنا وحبيبنا أبو مصعب 22-04-2007, 05:15 PM.. :: شاعر::.. رد: الاعتذار من شيم الكبار. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير أخي الكريم.. إن ماتفضلت به والإخوة الكرام ، لم يدع لي ماأضيفه.. فلك ولهم كل الشكر والتقدير.. تقبل التحية ودمت بخير.. التعديل الأخير تم بواسطة معيض بن صميع; 22-04-2007 الساعة 05:16 PM 27-04-2007, 03:16 PM أخي الغالي معيض سعدت بحضورك في موضوعي ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا من المتحابين فيه. "أضع رأسي في آخر اليوم على الوسادة دون أن يكون في قلبي حقد أوغل أو حسد أو ضغينة ضد أحد من المسلمين مهما فعل بي وأدعوا الله لمن أخطأ في حقي بأن يغفر الله له ويسامحه "
الاعتذار من شيم الكبار مجدي الهلالي الاعتذار من شيم الكبار ، وخلق من أخلاق الأقوياء ، وعلامة من علامات الثقة بالنفس التي لا يتصف بها إلا الكبار ، الذين لديهم القدرة على مواجهة الآخرين بكل قوة وشجاعة وأدب ، والحياة بدون اعتذار ستحمل معاني الندية ، وستخلق جواً من التوتر والقلق بين الناس. فالاعتذار خلق اجتماعي جميل يدعو للتعايش ، ويمحو ما قد يشوب المعاملات الإنسانية من توتر أو تشاحن نتيجة الاحتكاك المتبادل بين الناس. والاعتذار ينفي عن صاحبه صفة التعالي والكبر ، ويمنحه المصداقية والثقة في قلوب الآخرين ، كما أن الاعتذار يُزيل الأحقاد ، ويقضي على الحسد ، ويدفع عن صاحبه سوء الظن به ، والارتياب في تصرفاته. لماذا الاعتذار من أخلاق الكبار؟ لأن الاعتذار يعني الاعتراف بالخطأ ، وقلما تجد إنساناً يستطيع أن يواجه الآخرين بخطئه أو يعترف به. ولأن الاعتذار يعني تحمل المسئولية عن الخطأ الذي ارتكبه صاحبه ، وهو كذلك صعب التحقيق إلا بين الكبار الذين يواجهون أخطاءهم بكل قوة وحزم. ولأن الاعتذار يحتاج من صاحبه إلى قوة نفسية هائلة تدفعه للمبادرة به ، وهو ما لا يتوفر إلا للكبار الذين كبحوا جماح أنفسهم فسلس لهم قيادتها.
ثقافة الاعتذار الكبار يفهمون الاعتذار فهماً راقياً ، فلا ضير من الاعتذار للزوجة إذا أخطأوا في حقها، ولا مانع من الاعتذار لمرؤوسيهم إذا قصروا في أداء الواجبات المنوطة بهم ، ولا ينقص من قدرهم إذا اعتذروا ولو كانوا في مراكز قيادية. على العكس تماماً من صغار النفوس ، والعامة من الناس الذين دأبوا على التهرب من الاعتذار عن أخطائهم التي ارتكبوها ، فالزوج تأخذه العزة بالإثم من الاعتذار لزوجته خوفاً من أن يُنقص ذلك من رجولته ، والمدير لا يعتذر لموظفيه خشية أن يعتبرونه ذو شخصية ضعيفة ، والمدرس لا يعتذر لتلاميذه إذا أخطأ معهم خوفاً من الاتصاف بعدم التمكن من مادته. لقد اقتصر الاعتذار بين العامة في الأشياء العابرة الخفيفة مثل الاصطدام الخفيف أثناء المشي ، أما في المواقف الجادة والحقيقية والتي تحتاج الاعتذار حتى تستمر عجلة الحياة ، ويستقر التعامل بين الأقران نرى التجاهل وعدم المبالاة، والواقع يؤكد ما نقول. الاعتذار ليس ضعفاً الكبار يرون في الاعتذار مصدراً لزيادة الثقة بينهم وبين مخاطبيهم ، ومجالاً خصباً لبناء علاقات اجتماعية قوية ، لا تتأثر بالنوازل أو الخلافات. فالكبار يعتبرون الاعتذار إحدى وسائل الاتصال الاجتماعية مع الآخرين ، بل ومهارة من مهارات الحوار معهم ، فالاعتذار يجعل الحوار متواصلاً ومرناً وسهلاً ، إذ أن ذلك سيرفع من قلب مُحدثك الندية الصلبة في النقاش أو الجدل العقيم في الحوار ، فالاعتذار يعني الاعتراف بالخطأ والندم على فعله ، والاستعداد الكامل لتحمل تبعاته ، وهو ما يعني إكسابك القوة في نظر المتعاملين معك ، وهذا ما يدفع مُحدثك للتعجب وقد يصارحك بأنك شخص "قوي وجريء" ويُجبره اعتذارك على احترامك بل ومساعدتك في تصحيح الخطأ إذا لزم الأمر.
عبدالله الراجحي- سبق- جدة: أطلقت فعاليات "رمضاننا كدا 2" مساء أمس، أول لقاءاتها الثقافية، التي تأتي ضمن فعالية الصالون الثقافي، وذلك في بيت باعشن العريق، أحد أشهر بيوت جدة التاريخية، من خلال استضافة أبرز الكُتاب والأدباء الشباب؛ لمناقشة أحدث إصداراتهم. مدارس الدمج في جدة الان. لقاءات الصالون الثقافي أشبه بصالونات أدبية لرواد الأدب العربي، ويتم خلال الأمسية استضافة ضيف واحد في كل ليلة، حيث كان فارس اللقاء الأول محمد حسن علوان، أحد الروائيين الشباب المميزين، الذي أتقن فن الرواية، وهو الأديب السعودي الذي ترجمت روايته "القندس" إلى اللغتين الفرنسية والنرويجية، ورُشحت ضمن القائمة القصيرة في الجائزة العالمية للرواية العربية "البوكر العربية" 2013. وتعرض الروائي السعودي "علوان" خلال حديثه إلى بداياته في الكتابة وتجربته في المقالة، كما تعرض إلى إشادة النقاد بروايته الأخيرة "القندس"، والتي تُرجمت إلى اللغتين الفرنسية والنرويجية، ودخولها إلى قائمة البوكر القصيرة. واختارت اللجنة التنفيذية لمهرجان جدة التاريخية بيت باعشن العريق لإقامة فعاليات الصالون الثقافي؛ رغبة منها في الدمج بين فكرة الصالون والإشارة إلى الإرث التاريخي الذي تحمله منطقة جدة التاريخية، إذ يقع البيت في حارة المظلوم، ويعدّ من أكبر وأعرق بيوت جدة التاريخية، إذ يمتد إلى أكثر من 100 عام.
يُذكر أن الروائي الشاب محمد حسن علوان صدرت له أربع روايات، "سقف الكفاية" و"صوفيا" و"طوق الطهارة" وأخيراً "القندس"، كما صدر له كتاب بحثي تحت عنوان "الرحيل: نظرياته والعوامل المؤثرة فيه"، وقد حقق الكتاب مبيعات قياسية على مستوى الخليج العربي؛ لما يمتلك من أسلوب بليغ وطرح مميز.
على سبيل المثال نجد أن خطة الماجستير مكونة من 70 ساعة دراسية، وخطة الدكتوراه نحو ذلك، ولكن رسائل الماجستير والدكتوراه يأتي اعدادها خارج نطاق حسبة الساعات الأكاديمية فهي متطلب رئيسي لاستحقاق الماجستير والدكتوراه. وفي هذا المقال سنعرض بشكل أساسي العديد من عناوين رسائل الماجستير او الدكتوراه المتخصصة في مجالات معرفية متنوعة، و كذلك قبل ذلك سنعطي بعض الومضات حول رسائل الماجستير والدكتوراه. جولة "الثقفي" تكشف انضباط مدارس جدة في "الأسبوع الميت". ما يميز رسائل الماجستير والدكتوراه: تعكس هذه الرسائل العديد من الصفات التي تكون بمجرد قراءتها تخبر القارئ أنها رسالة ماجستير أو دكتوراه، كذلك هذه الرسالة تختلف بعض الشيء عن الأبحاث العادية، ولعل أيضا مجمل الميزات تنبثق من كونها رسائل أكاديمية تحت إشراف الجامعة، وفيما يلي نعرض أهم هذه المزايا على سبيل المثال: مباشرة…. يمكنك معرفة ما إذا كانت التي بين يديك هي رسالة ماستر أو دكتوراه من على صفحة الغلاف، حيث أنه من مستلزمات هذه الرسائل أو البحوث أن يتم كتابة عبارة (قدمت هذه الدراسة لنيل درجة الماستر أو الدكتوراه)، وذلك تحت العنوان مباشرة. تتميز كذلك هذه الرسائل كونها تخضع للإشراف الأكاديمي و كذلك عملية التحكيم، وهذا يجعلها دقيقة وذات طرح معلوماتي فريد.
التحديات التي تواجه المعلمات في استخدام الوسائط المتعددة لتنمية مكتسبات المواد الاجتماعية لدى طالبات المرحلة الثانوية بمدينة مكة المكرمة. أثر برنامج بالوسائط المتعددة في تنمية المفاهيم و مهارات حل المسألة الفيزيائية لدى طلاب الصف الحادي عشر. أثر برنامج محوسب بالخرائط المفاهيمية في معالجة صعوبات تعلم الفيزياء لطلاب الصف الحادي عشر. الإحتياجات التدريبية اللازمة لمعلمات الجغرافيا بالمرحلة الثانوية في مجال تقنيات التعليم بمدينة جدة. رواية "القندس" تنطلق في الصالون الثقافي بتاريخية جدة. أثر تدريس وحدة الدائرة بإستخدام إستراتيجية قائمة على الدمج بين التعلم بالإكتشاف والتعلم الالكتروني في التحصيل الدراسي. أثر توظيف الرحلات المعرفية عبر الويب (WebQuests) في تدريس العلوم على تنمية التنور العلمي لطلاب الصف التاسع الاساسي بمحافظات غزة. إدمان الإنترنت و علاقته بالتوافق النفسي الاجتماعي لدى طلاب المرحلة الثانوية بمدينة الرياض. أثر استخدام برنامج محوسب في تدريس الرياضيات على تنمية التفكير الرياضي والاتجاه نحوها لدى طالبات الصف الثامن الأساسي بغزة. الاحتياجات التدريبية لمديري المدارس الابتدائية بمدينة مكة المكرمة في ضوء متطلبات الإدارة الإلكترونية. أثر تدريس وحدة الاقترانات بطريقة برنامج راسم الاقترانات في تحصيل طلبة الصف العاشر الاساسي في الرياضيات واتجاهاتهم نحوها.
قابلية دمج اطفال التوحد في المدارس العادية كانت كلماته بلسم فؤادي وغيث أيامي، صوته كأنشودة عذبة تتردد على مسامعي فيبتهج لها ثغري. أرقب نموه يومًا بعد يوم، حتى جاوز عمره السنتين. تغير حاله فأصبح يميل إلى السكون واختفت كلماته كأنه قد نسى الكلام. إضافة إلى عدم استجابته عندما أحدثه باسمه. ذهبت للطبيب فشخصه باضطراب طيف التوحد. فضعفت قواي حينما سمعت الخبر، إلا أني صممت على أن يكون ابني مميزًا وأن أكون صوته وتعبيره وألا أيأس مهما كانت الظروف. وها هو ابني بعد حضوره جلسات تعديل السلوك عند الاطفال أصبحت قابلية اندماج طفل التوحد في المجتمع ممكنة. لذا تعال لنتعرف على المزيد من خلال هذا المقال.. قابلية اندماج طفل التوحد في المجتمع يتبادر إلى كثير من الأهالي سؤال وهو هل يستطيع أن يعيش طفلي حياة عادية؟ يختلف مفهوم الحياة العادية حسب إطار الحديث، فإن كنت تقصد دمج اطفال التوحد في المدارس العادية أو قدرة الطفل على الحصول على وظيفة واكتساب المال أو إدارة شئون حياته الخاصة دون احتياج مساعدة! مدارس الدمج في جدة بعد. فكلها مهارات يتم اكساب وتمرين طفل التوحد على ممارستها والتعايش معها من خلال برامج تعديل سلوك طفل التوحد. دمج اطفال التوحد في المدارس العادية ما هو تعريف دمج طفل مرض التوحد ؟ يعرف دمج اطفال التوحد في المدارس بإتاحة الفرص لأطفال مرض التوحد بتلقي التعليم والانخراط في المدارس العادية مع أقرانهم باعتبار التعليم حق أساسي ويضمن لهم حياة كريمة في وسط عالم متسارع الخطوات.