بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد: فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية. من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،... ص332 - كتاب فتاوى الطب والمرضى - حكم التبرع بالأعضاء - المكتبة الشاملة. ) وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد. من هـــــــــــنا
قال الإمام النووي (ت676هـ) ـ رحمه الله تعالى ـ:(ويجوز للمسلم أن يعزي الذمي بقريبه الذمي، فيقول أخلف الله عليك ولا نقص عددك)(5). والذي يظهر أنه يجوز تعزيتهم عند الوفاة، وعيادتهم عند المرض، ومواساتهم عند المصيبة. والدليل حديث أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ السابق. وعن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ أيضاً (أن يهودياً دعا النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى خبز شعير، وإهالة سنخة(6) فأجابه(7)). وجاء عند ابن أبي شيبة: أن أبا الدرداء ـ رضي الله عنه ـ عاد جاراً له يهودي(8). وينبّه على أن المسلم إذا فعل ذلك فعليه أن ينوي بذلك دعوتهم، وتأليف قلوبهم على الإسلام، ويدعوهم بالطريقة المناسبة في الوقت المناسب. حكم التبرع بالأعضاء اللجنة الدائمة واختصاصتها. كما ينبّه أيضاً على أنه في حالة التعزية لا يُدعى لميّتهم بالمغفرة والرحمة أو الجنة، لقوله تعالى:{ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ}(9). وإنما يدعو لهم بما يناسب حالهم بحثهم على الصبر، ومواساتهم، وتذكيرهم بأن هذه سنّة الله في خلقه. قال الإمام الألباني(ت1420هـ) ـرحمه الله تعالى ـ عندما سئل عن تعزية الذمي قال:(نعم يجوز)(10).
اختلف العلماء في حكم تعزية غير المسلمين، فأجازها بعضهم ، وحرمها بعضهم، وبعض من أجازها شرط للجواز أن يستثمر المعزي التعزية في دعوة أهل الميت إلى الإسلام، وبعضهم شرط شروطا أخرى للجواز. والراجح جواز تعزية غير المسلم بشرط أن لا يكون من المحاربين للمسلمين أو المتعاونين مع المحاربين. وهو اختيار الشيخ الألباني – رحمه الله-. ويشترط عند جميع من أجاز أن لا يدعو المسلم لغير المسلم بالرحمة والمغفرة. يقول الشيخ ظافر بن حسن آل جبعان: اختلف العلماء ـ رحمهم الله تعالى ـ في تعزية الكافر. حكم التبرع بالأعضاء اللجنة الدائمة للإعلام العربي تنعقد. فذهب الأئمّة: كالشّافعي(1)، وأبو حنيفة في رواية عنه(2): إلى أنّه يعزّى المسلم بالكافر، وبالعكس، والكافر غير الحربي. قال الإمام ابن قدامة(ت620هـ) ـ رحمه الله تعالى ـ: ( وتوقف أحمد عن تعزية أهل الذمة وهي تُخرَّج على عيادتهم وفيها روايتان إحداهما: لا نعودهم؛ فكذلك لا نعزيهم، لقول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ:" لا تبدؤوهم بالسلام"، وهذا في معناه؛ والثانية: نعودهم لما ورد من حديث أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: كان غلام يهودي يخدم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فمرض فأتاه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يعوده فقعد عند رأسه فقال له:" أسلم"، فنظر إلى أبيه وهو عنده فقال له: أطع أبا القاسم ـ صلى الله عليه وسلم ـ فأسلم فخرج النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو يقول:"الحمد لله الذي أنقذه من النار"(3) فعلى هذا نعزيهم)(4).
رواه الحاكم، وقال: صحيح الإسناد. وجاء رد اللجنة الدائمة للإِفْتَاء على الفتوى كالآتي: "إذا أُعطي جلد الأضحية للفقير أو وكيله فلا مانع من بيعه وانتفاع الفقير بثمنه، وإنما الذي يمنع من بيعه هو المضحي فقط، وكذا لا مانع أن تبيع الجمعيات الخيرية ما تحصل لديها من جلود الأضاحي، وصرف القيمة لصالح الفقراء، وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم".
والتبرع بما ذكر في الحالتين مشروط بأن يكون المتبرَّع له معصوم الدم ، أي أن يكون مسلماً أو ذمياً، بخلاف الكافر المحارب. والله أعلم
وبناء عليه قضت المحكمة بإلزام المدعى عليه بأن يؤدي للمدعي مبلغ 1, 165, 000 درهم وبإلزام المدعى عليه بأن يؤدي للمدعي الفائدة التأخيرية عن المبلغ المحكوم به أعلاه بواقع 5% سنوياً من تاريخ رفع الدعوى الحاصل وحتى السداد التام بما لا يجاوز أصل المبلغ المحكوم به. وبإلزام المدعى عليه بأن يؤدي للمدعي تعويضاً قدره عشرة آلاف درهم، وبإلزام المدعى عليه برسوم ومصروفات الدعوى.
سياسة الرئيس الأمريكي جو بايدن خلال زيارته في بولندا السبت 26/مارس/2022 - 07:34 م وصف الرئيس الأمريكي جو بايدن ، الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، بأنه جزار، وذلك بعد زيارته اللاجئين الأوكرانيين في وارسو ببولندا، وفقا لما ذكرته صحيفة الديلي ميل البريطانية. ورد جو بايدين على سؤال أحد المراسلين، حول ما شعر به تجاه بوتين عند رؤيته اللاجئين، بأنه يرى أن بوتين جزار. وقال بايدن، خلال جولته في وورلد سنترال التي أقيمت في وارسو لإطعام اللاجئين الأوكرانيين، إنه ذهب إلى أماكن كثيرة مثل هذه في حياته، لكنه قال إنه يتفاجأ دائمًا بـ عمق وقوة الروح البشرية. وعلق بايدن أيضا على مطالبة روسيا بوضع عسكري جديد، بعد أن أعلن مسؤول دفاعي في الكرملين أن الجزء الرئيسي من المرحلة الأولى من غزوها قد انتهى وأنه سيركز جهوده على منطقة دونباس. وردا على سؤال حول رأيه في التغيير في استراتيجية الكرملين – وهو سؤال تجنبه في وقت سابق من اليوم عند لقائه بالرئيس البولندي أندريه دودا – أجاب بايدن: لست متأكدا من ذلك. صيغة صحيفة دعوى مطالبة مالية. الكرملين: بايدن قاتل وعلّق المتحدث باسم الكرملين ديمتري بيسكوف، على كلام بايدن قائلًا: من المستغرب سماع مثل هذه الاتهامات بحق بوتين من قبل بايدن، الذي سبق أن أصدر أوامر بقصف يوغوسلافيا وقتل الناس.