لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
سرايا - المساجد بيوت الله من آداب الإسلام أداء التحيّة عند دخول أيّ مكان؛ فإذا دخل مسلمٌ بيتاً من البيوت فعليه أن يؤدّي التحيّة على أهل ذلك البيت؛ ولذلك عندما يدخل المسلم المساجِد وهي بيوت الله تعالى في الأرض، فعليه أيضاً أن يؤدّي تحيّة المسجد، التي هي تحيّة لله سبحانه وتعالى، ولكنّ هذه التحيّة تختلف عن تحيّة المسلم لأخيه المسلم، فما هي تحيّة المسجد، وكيف يؤدّيها العبد لمولاه وخالقه إذا دخل بيته، وهل تُؤدّى في الأوقاتِ كلّها أم لها أوقات مُحدّدة؟ هذا ما سيتمّ بيانه في هذا المقال. آداب المساجد لكلّ مقامٍ مقالٌ، ولكلّ مكان وزمان آداب، ولبيوت الله آداب تختلف عن غيرها من الأماكن؛ فعلى المسلم أن يتأدّب في بيوت الله سبحانه وتعالى، ومن هذه الآداب:[١] التزيُّن في بيوت الله. الطّهارة في الجسد والثّياب. خفض الصّوت. عدم التكلُّم في أمور الدّنيا. صلاه الجمعه في مكه فروع ذا. عدم البيع في المسجد. استحباب الذّهاب مشياً إلى المسجد. عدم أكل الثّوم أو البصل قبل الذّهاب إلى المسجد. استخدام السّواك عند دخول المسجد. أداء صلاة تحيّة المسجد لله تعالى، وهي من أهمّ آداب المساجد. تعريف تحيّة المسجد وحُكمها تحيّة المسجد هي صلاة ركعتين أو أكثر، يُسَنّ للمسلم أن يُصلّيها إذا دخل مسجداً وأراد الجلوس فيه غير المسجد الحرام.
[١٠] المراجع ↑ عبد الله بن أحمد العلاف الغامدي (الإصدار 3. 41)، آداب المساجد، المكتبة الشاملة: المكتبة الشاملة، صفحة: 1-7. ^ أ ب ت ث وزارة الأوقاف والشؤون الإسلاميّة-الكويت (1404-1427 هـ)، الموسوعة الفقهيّة الكويتية (الطبعة الثانية)، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلاميّة، صفحة: 303-306، جزء: 10. ^ أ ب رواه الإمام مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي قتادة الأنصاري، الصفحة أوالرقم: 714، صحيح. ↑ رواه الإمام مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي أسيد السّاعدي، الصفحة أوالرقم: 713، صحيح. متى موعد صلاة التهجد في مكة 2022 - موسوعة. ↑ د. مُصطفى الخِنْ، د. مُصطفى البُغا، علي الشّرْبجي (1992م)، الفقه المنهجيّ (الطبعة الرابعة)، دمشق: دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع، صفحة: 129-142، جزء: 1. ↑ سورة الأعراف، آية: 204. ↑ رواه الإمام مسلم، في صحيح مسلم، عن جابر بن عبد الله الأنصاريّ، الصفحة أو الرقم: 875، صحيح. ↑ د وهبي الزحيلي، الفقه الإسلاميّ وأدلّته (الطبعة الرابعة)، دمشق: دار الفكر، صفحة: 222-255، جزء: 2. ↑ رواه ابن حزم، في المحلّى، عن عبد الله بن الزّبير، الصفحة أوالرقم: 7/290، صحيح. ↑ رواه الإمام مسلم، في صحيح مسلم، عن السيدة عائشة أمّ المؤمنين، الصفحة أوالرقم: 1235، صحيح.
#فيديو | المرابطون في #المسجد_الأقصى يبدؤون بتنظيف باحات المصلى القبلي بعد اعتداءات قوات الاحتلال على المرابطين فيه — وكالة صفا (@SafaPs) April 15, 2022 وطالت الاعتداءات مصليات المسجد الأقصى كافة، وبالأخص المصلى القبلي، الذي تعرضت نوافذه الزجاجية للتحطيم من قبل جنود الاحتلال، كما جرى اعتقال 400 من المعتكفين داخله بعد الاعتداء عليهم بقنابل الصوت والغاز والضرب بالهراوات. رغم قيود الاحتلال.. مئات الفلسطينيين يتوافدون إلى المسجد الأقصى لأداء صلاة الجمعة في رحابه — وكالة شهاب للأنباء (@ShehabAgency) April 15, 2022 المصدر: الجزيرة مباشر + وسائل إعلام فلسطينية
وتابعت القرارات، استمرار عمل الأنشطة المستثناة في القرارات السابقة؛ يتم السماح بفتح بعض الأنشطة الاقتصادية والتجارية وممارستها لأعمالها، في فترة السماح، وذلك في المجالات التالية، محلات تجارة الجملة والتجزئة، والمراكز التجارية (المولات)، و التأكيد على استمرار منع كافة الأنشطة التي لا تحقق التباعد الجسدي بما في ذلك: صالونات التجميل،وصالونات الحلاقة، والنوادي الرياضية والصحية، والمراكز الترفيهية، ودور السينما، وغيرها من الأنشطة التي تحددها الجهات المختصة. وأيضا ابتداءً من يوم الأحد الموافق 31 مايو 2020م، حتى نهاية يوم السبتالموافق 20 يونيو 2020م، يتم ما يلي، تغيير أوقات السماح بالتجول في جميع مناطق المملكة، فيما عدا مدينة مكة المكرمة، ليصبح من الساعة السادسة صباحًا حتى الثامنة مساءً، استمرار عمل جميع الأنشطة المستثناة بقرارات سابقة، السماح بإقامة صلاة الجمعة والجماعة لجميع الفروض في مساجد المملكة، ما عدا المساجد في مدينة مكة المكرمة، مع الالتزام بالإجراءات الاحترازية والتدابير الوقائية. -استمرار إقامة صلاة الجمعة والجماعة في المسجد الحرام وفق الإجراءات الصحية والاحترازية المعمول بها حاليًا، ورفع تعليق الحضور للوزارات والهيئات الحكومية وشركات القطاع الخاص، والعودة لممارسة أنشطتها المكتبية وفق الضوابط التي تضعها وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، بالتنسيق مع وزارة الصحة والجهات ذات العلاقة.
الشباب في مهمة سهلة يسعى الشباب لحسم تأهله إلى دور الـ 16، وتبدو مهمته سهلة أمام مومباي سيتي الهندي الوافد الجديد على البطولة، والفوز سيرفع رصيد (الليث) إلى 13 نقطة، ويضمن له التأهل متصدرا، بغض النظر عن نتيجة مباراته الأخيرة أمام الجزيرة الإماراتي، الذي يواجه القوة الجوية في هذه الجولة، ولكل منهما 4 نقاط. قمة لاستعادة الصدارة يخوض فريق التعاون مباراة قمة مع متصدر المجموعة الثالثة الدحيل القطري صاحب 9 نقاط مقابل 7 لسكري القصيم، الذي يملك فرصة استعادة الصدارة في حال تكرار نتيجة الذهاب التي انتصر فيها (2-1)؛ إذ سيرفع رصيده إلى 10 نقاط، وسيضمن تأهله بنسبة كبيرة لدور الـ 16 قبل خوضه مباراة الجولة الأخيرة أمام باختاكور، والأخير يملك 3 نقاط وسيواجه سيباهان الذي يتفوق عليه بنقطة وحيدة. الفيصلي لحسم تأهل تاريخي يأمل الفيصلي بضمان تأهل تاريخي لدور الـ 16 شرط تحقيقه الفوز على الوحدات الأردني الذي تعادل معه في الجولة الأولى، والنقاط الثلاث سترفع رصيد (فخر سدير) إلى 11 نقطة وتضمن له التأهل، لكن عليه أن يلعب بحذر ويستغل الفرص المتاحة أمام مرمى منافسه الذي يملك 4 نقاط في قاع المجموعة متساويا مع السد، الذي يلعب في هذه الجولة مع ناساف ساعيا للفوز الذي يحيي آماله في التأهل ويعيد له اعتباره بعد أداء ضعيف وغير متوقع لبطل قطر.
في الجولة الخامسة من دوري أبطال آسيا.. هل تكون ليلة القدر في الليالي الزوجية - مخزن. الهلال يواجه الشارقة.. والشباب في مهمة حسم أمام مومباي جدة – هلال سلمان تقام الجمعة والسبت الجولة الخامسة من دور المجموعات لدوري أبطال آسيا، ففي مباريات الجمعة يلعب الجزيرة الإماراتي مع القوة الجوية العراقي في المجموعة الثانية، وشباب الأهلي الإماراتي مع آهال التركماني في المجموعة الثالثة، وباختاكور الأوزبكي مع سيباهان الإيراني في الرابعة، وجميعها تلعب عند الـ 8:15 مساء، ثم يواجه الشباب نظيره مومباي سيتي الهندي في الـ 11:15 مساء ضمن المجموعة الثانية، وفي نفس التوقيت، يلعب الغرافة القطري مع فولاذ الإيراني في الثالثة، والتعاون مع الدحيل القطري في الرابعة. وفي مباريات السبت، يلعب الريان القطري مع الاستقلال الطاجيكي في الـ 8:15 ضمن المجموعة الأولى، وفي التوقيت ذاته، يواجه السد القطري نظيره ناساف الأوزبكي في المجموعة الخامسة، ثم يواجه الهلال نظيره الشارقة الإماراتي في الـ 11:15 مساء، وهو نفس توقيت مباراة الفيصلي مع الوحدات في المجموعة الخامسة. الهلال لمواصلة انتصاراته ضمن الهلال تأهله لدور الـ 16 كأول فريق في غرب القارة، لكنه يسعى لتأكيد الصدارة ومواصلة انتصاراته عندما يواجه الشارقة مجددا بعد أن فاز عليه ذهابا (2-1)، والوصول لـ 15 نقطة سيضمن للزعيم التأهل على رأس المجموعة مهما كانت نتيجة مباراته الأخيرة أمام الريان، الذي يملك 7 نقاط ويلعب في هذه الجولة مع الاستقلال الطاجيكي متذيل الترتيب الذي ودع البطولة.
ليلة الثالث والعشرين: تبدأ ليلة الثالث والعشرين من رمضان مغرب يوم السبت 22 رمضان الموافق 23 أبريل، لتنتهي في فجر يوم الأحد 23 رمضان الموافق 24 أبريل. توقيت الصلاة في القصيم خالفوا تعليمات. ليلة الخامس والعشرين: تبدأ ليلة الخامس والعشرين من رمضان من مغرب يوم الإثنين 24 رمضان الموافق 25 أبريل، لتنتهي بفجر يوم الثلاثاء 25 رمضان الموافق 26 أبريل. ليلة السابع والعشرين: تبدأ ليلة السابع والعشرين من رمضان مغرب يوم الأربعاء 26 رمضان الموافق 27 أبريل، وتنتهي في فجر يوم الخميس 27 رمضان الموافق 28 أبريل. ليلة التاسع والعشرين: تبدأ ليلة التاسع والعشرين من رمضان من مغرب يوم الجمعة 28 رمضان الموافق 29 أبريل، وتنتهي في فجر يوم السبت 29 رمضان الموافق 30 أبريل.
أحاديث نبوية عن موعد ليلة القدر عن أبي بكرة نفيع بن الحارث -رضي الله عنه-، قال: "ذُكِرَت ليلةُ القدرِ عندَ أبي بَكرةَ فقالَ: ما أنا بمُلتَمِسِها لشيءٍ سمعتُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ إلَّا في العَشرِ الأواخرِ، فإنِّي سمعتُهُ يقولُ التَمِسوها في تِسعٍ يبقَينَ أو سَبعٍ يبقَينَ أو خَمسٍ يبقَينَ أو ثلاثٍ أو آخرِ ليلةٍ، قال: وَكانَ أبو بَكرةَ يصلِّي في العشرينَ مِن رمضانَ كصلاتِهِ في سائرِ السَّنةِ، فإذا دخلَ العشرُ اجتَهَدَ". حقوق المرأة التي كثر الحديث عنها - جريدة الوطن السعودية. عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أنّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: "تَحَيَّنُوا لَيْلَةَ القَدْرِ في العَشْرِ الأواخِرِ، أوْ قالَ في التِّسْعِ الأواخِرِ". عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلّم- قال: "أُرِيتُ لَيْلَةَ القَدْرِ، ثُمَّ أيْقَظَنِي بَعْضُ أهْلِي، فَنُسِّيتُها، فالْتَمِسُوها في العَشْرِ الغَوابِرِ. [وفي رواية]: فَنَسِيتُها". عن ابنِ عُمَرَ ـ رَضِيَ اللهُ عنهما ـ قال: (رأى رجلٌ أنَّ ليلةَ القَدْرِ ليلةَ سَبعٍ وعشرينَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أرى رُؤياكم في العَشْرِ الأواخِرِ، فاطلُبوها في الوِترِ منها).
وجهت الدكتورة نيفين القباج وزارة التضامن الاجتماعى، بتيسير كافة الإجراءات خلال صرف المساعدات النقدية للمستفيدين من تكافل وكرامة عن شهر أبريل الجارى، ويتم الصرف حاليا لمن تخلفوا عن المواعيد المحددة، وسط اتخاذ كل الإجراءات الاحترازية. على جانب آخر، يستمر بنك ناصر الاجتماعي برئاسة الدكتورة نيفين القباج وزيرة التضامن الاجتماعي، رئيس مجلس إدارة البنك في صرف معاشات أبريل الجاري، وذلك لمن تخلفوا عن المواعيد المقررة، مع اتخاذ كافة الإجراءات الاحترازية. توقيت الصلاة في القصيم وتبوك. وأصدرت الدكتورة نيفين القباج تعليمات لجميع مديري وموظفي الفروع، بتغذية ماكينات الصراف الآلي بحدودها القصوى من النقدية باستمرار، حيث يضع البنك التحول الرقمي والشمول المالي في مقدمة أولوياته وسياساته، مع إطلاق الحكومة المصرية استراتيجية التنمية المستدامة "رؤية مصر 2030"، بهدف مواكبة التطور التكنولوجي في تقديم الخدمات المصرفية للعملاء، لتحقيق الشمول المالي، وضمان حصول العملاء على مستحقاتهم بشكل أسرع. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
ومما تقدم نتأكد أن الإسلام حفظ للمرأة حقها في المساواة بالرجل في الحقوق عامة، ومساواتها للرجل في الإنسانية، ومساواتها للرجل في معاني الكرامة والحرية – هذا بالمقارنة إلى ما عانتـه المـرأة مـن ضياع في شريعة الرومان وما وصـل إلـيـه وضـع المرأة في بعض الندوات الدينية في القرون الوسطى من شكوك في إنسانيتها وطبيعة روحها - فلم تكن المرأة في شريعة الرومان معترفًا لها بأية أهلية حقوقية ولذلك كانت توضع تحت الوصاية الدائمة – وصاية الأب أو الزوج،ولا تملك حرية في تصرفاتها، وكانت تورث كما تورث المخلفات التي يتركها المتوفى بعد وفاته. فالمرأة في الشريعة الرومانيـة فـاقدة لشخصيتها ومحرومة مـن كـل اعتبار لحرية تصرفاتها - وهـذا مـا امـتـدت أثـاره حتى اليوم في بعـض القوانين المتأثرة بالحقوق الرومانية. وقد عرف عن وضع المرأة في بعض الندوات الدينية في القرون الوسطى، الشك في إنسانيتها وطبيعـة روحها، وهـل هـي تتمتـع بـروح كـروح الرجـل أو أن روحهـا كـروح الحيوانات، بـل إن أحـد هـذه الاجتماعات في روما قرر عن المرأة أنها لا روح لها على الإطلاق وأنها لـن تبقى في الآخرة. وكذلك كان بعض عرب الجزيرة العربية يدفنون بنـاتهم أحياء ساعة ولادتهم بقول القرآن الكريم (وإذا بشر أحدهـم بـالأنثى ظل وجهه مسودًا وهو كظيم يتوارى من القـوم مـن سـوء مـا بشـر بـه أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون).