قصة فيلم مراتي مدير عام فيلم "مراتي مدير عام " (بالعربية: زوجتي هي المدير العام) فيلم مصري تم إنتاجه عام 1966، من إخراج فطين عبد الوهاب-مساعد مخرج أول (جمال عمار/عمارة- مساعد مخرج ثاني (عبد الحميد الشاذلي)- وبطولة صلاح ذو الفقار وشادية- إنتاج -صلاح ذو الفقار وفيلمنتاج. قصة الفيلم -تأليف الكاتب (عبد الحميد جودة السحار)- سيناريو وحوار (سعد الدين وهبة). "مراتي مدير عام" - جريدة الوطن السعودية. حاز "فيلم مراتي مدير عام " علي جائزة مهرجان المركز الكاثوليكي للسينما لأحسن فيلم في عام 1966، وتم إختيار الفيلم في قائمة أفضل 100 فيلم في تاريخ السينما المصرية. وتتوالى الأحداث فى إطار كوميدي اجتماعي يوضح مدى أهمية عمل المرأة، وضرورة تقبل الرجل لهذا الوضع، مع التوازن بين بيتها وعملها، وأن عمل المرأة كمديرة على زوجها لا ينتقص من شأنه بل يزيده قدرًا. "
محمود علم الدين وليلى عبد المجيد رئيس قسم الصحافة وزوجته عميد كلية إعلام جامعة القاهرة دكتورة ليلى عبد المجيد كانت الأطروحة السينمائية التى قدمها المخرج "فطين عبد الوهاب" فى ستينيات القرن الماضى ظل لحالة مجتمعية قد نراها فى حياتنا هذه الأيام، يختلف النظر إليها اليوم من مجال لأخر، وجدنا نماذج تتعايش مع تلك الحالة بكل سلام بدأنا مع الدكتور محمود علم الدين رئيس قسم الصحافة حين كانت الدكتورة ليلى عبد المجيد عميد كلية أعلام جامعة القاهرة. محمود علم الدين فيقول "علم الدين" عندما يكون الطرفان فى مجال عمل واحد هناك الكثير من التفاصيل شديدة الايجابية، وتجد بسهولة الكثير من الاهتمامات المشتركة وموضوعات للمناقشة، وما ينغص هذه الحالة هى حمل مشاكل العمل للمنزل، والنقاش فيها بما قد يعكر صفو الحياة الزوجية، ولكن تجربة العمل فى مجال واحد سهلت علينا التفاهم والنقاش، مع احتفاظ كل طرف بشخصيته فى العمل. دكتورة ليلى ودكتور محمود علم الدين ويضيف:المرأة لها دورها المقدس فى الأسرة سواء كانت مديرة فى الخارج أو لا، فهى تلعب دورًا مهمًا فى تربية الأبناء، كما أن الحياة داخل الأسرة يجب أن تقوم على الود والاحترام وتربية الأبناء بشكل سوى، وألا ينحصر النقاش داخل المنزل على "مين يقود مين" وأن تسير الحياة فى تعاون ومسئولية مشتركة.
35 - حدوتة فيلم مراتى مدير عام - YouTube
يقول ابن عابدين رحمه الله: " أما ما ورد من الأحاديث في الأذكار عقيب الصلاة فلا دلالة فيه على الإتيان بها قبل السنة ، بل يحمل على الإتيان بها بعدها; لأن السنة من لواحق الفريضة وتوابعها ومكملاتها ، فلم تكن أجنبية عنها ، فما يفعل بعدها يطلق عليه أنه عقيب الفريضة.
الحمد لله. إذا فرغ المصلي من صلاته وجلس في مصلاه الذي صلى فيه فإن الملائكة تستغفر له ، كما جاء في الحديث الذي رواه البخاري (445) ومسلم (649) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ ، مَا لَمْ يُحْدِثْ ، تَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ). الجلوس بعد صلاة الفجر في المسجد. وفي رواية لهما: (مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ ، مَا لَمْ يُؤْذِ فِيهِ). وظاهره: أن هذا الفضل لمن جلس ولم يُحْدث ولم يؤذ بغيبة ونحوها ، سواء انشغل بذكر أو لا ، وفضل الله واسع ، وكرمه عظيم ، فيرجى لك هذا الثواب إن شاء الله تعالى ، وإن انشغلت بالذكر أو بقراءة القرآن فهذا أكمل وأفضل. والله أعلم.
وقال الترمذي: باب ذكر ما يستحب من الجلوس في المسجد وانتظار الصلاة فيه. وقال ابن خزيمة: باب فضل الجلوس في المسجد وانتظار الصلاة وذكر صلاة الملائكة عليه ودعائهم له ما لم يؤذ فيه، أو يحدث فيه. ثم ذكروا الأحاديث الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك. الجلوس بعد الصلاة | موقع نصرة محمد رسول الله. وروى البيهقي في شعب الإيمان عن أبي الدرداء مرفوعا: المساجد بيوت الله، وقد ضمن الله لمن كانت المساجد بيته بالروح والراحة والجواز على الصراط إلى الجنة. وورد في انتظار الصلاة بعد الصلاة وانتظار صلاة الضحى بعد شروق الشمس خير كثير، فقد قال صلى الله عليه وسلم: ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ قالوا: بلى يا رسول الله, قال: إسباغ الوضوء على المكاره, وكثرة الخطى إلى المساجد, وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط. رواه مسلم وغيره. وقال صلى الله عليه وسلم قال: من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة. رواه الترمذي وغيره، وصححه الألباني. فلا يخفى بعد كل هذه النصوص أن الأفضل للمرء هو المكث في المسجد ما أمكنه ذلك لا سيما في طرفي النهار من غير تفريط في الحقوق والواجبات، ويزداد الأجر بفعل النوافل في البيت بعد العودة إليه من المسجد، إن كان وقتها باقيا، أو قبل مغادرته إلى المسجد، وراجع في ذلك فتوانا رقم: 22946.