آفاق- محمد مبارك الشهراني شهد مستشفى الولادة والأطفال بمحافظة بيشة أول حالة ولادة بالمستشفى وذلك مساء يوم أمس الأحد الموافق7-11-1441 وأوضحت صحة بيشة بأن الولادة كانت عملية قيصرية وتتمتع المولودة ووالدتها بصحة جيدة. وتجدر الاشارة إلى أن مستشفى الولادة والأطفال ببيشة تتوفر لديها كافة التجهيزات الحديثة والكوادر الطبية والفنية والإدارية التي تقدم رعاية صحية للمواطنين بكفاءةٍ عالية ، وذلك بتوفير كافةِ الاحتياجات التي تعزز الارتقاء بمستوى خدماتها الصحية للأفضل. مستشفي الولاده والاطفال الدمام. وقد أوضح سـعادة مـدير الشـؤون الصحية بمحافظة بيشة الأستاذ فـالـح بن نـاصر الشهـراني في وقت سابق وذلك عبـر منـصة تـويتر: بأنه إعتباراً من الأسبوع القادم سوف يبدأ التشغيل بـ( أقسام النساء والولادة) تـدريـجيا في مسـتشفى الـولادة والأطـفال. وأنه سيبدأ التشغيل النـهائي وتشـغيل قسـم الطـوارئ ، واكتـمال جميـع الخدمـات بـإذن الله يـوم الأحـد الموافـق ١٤-١١-١٤٤١هـ. وقدم سعادته الشكر لـفريـق الـعـمـل بالمستشفى لما يقومون به من جـهـود وذلك للإستعداد لانطلاق العمل الـكُـلي بالمستشفى قريباً بإذن الله.
معتمد نسائية وتوليد 4 100 رسالة المستشفى: مستشفى ملتزم بتقديم خدمات صحية عالية الجودة آمنة ومتكاملة ، تلبي حاجة الأم والطفل في المجتمع ومتغيراتها ، وترتكز على قيمنا الدينية والأخلاقية متخذين التعليم والتدريب المستمر والاستفادة من البحث العلمي منهجاً لهم.
مستشفى الولادة والأطفال في #الدمام يُطبق كافة الإجراءات الاحترازية للوقاية من #كورونا - YouTube
على كل حال، الشيء القاطع، المتفق عليه بين السلف هو أن الاعتبار برؤية الأهلة، لا بالحساب، صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فالحساب غير معتبر في ذلك، ولكن هذه الرؤية يمكن أن تكون بالعين المجردة، ويمكن أن تكون بواسطة، يعني بالمكبرات مثلاً، لكن لا يعتبر في ذلك الحساب، فمن اعتبر الحساب؛ فإن نظره في ذلك غير شرعي، ولا عبرة بإعلان دخول الهلال، أو الشهر إذا كان مبنيًا على الحساب. قال: فإن غبي عليكم غبي عليكم يعني خفي، ولم يظهر حال بينكم، وبينه قتر، أو غيم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين [7] متفق عليه، وذلك أن الشهر يكون تسعة وعشرين يومًا، ويكون ثلاثين يومًا، فهذا هو الحكم في مثل هذه الحالة.
ورد في تفسير ابن كثير عن هذه الآية ما يلي: «قال العوفي عن ابن عباس: سأل الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأهلة، فنزلت هذه الآية: يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج؛ يعلمون بها حل دينهم، وعدة نسائهم، ووقت حجهم، وقال أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية: بلغنا أنهم قالوا: يا رسول الله، لم خلقت الأهلة؟ فأنزل الله (يسألونك عن الأهلة قل هي مفواقيت للناس) يقول: جعلها الله مواقيت لصوم المسلمين وإفطارهم، وعدة نسائهم، ومحل دينهم». فإذا كانت أهلة الشهور القمرية التي هي بداية ظهور الهلال للرائي بالعين المجردة هي مثل التنبيه البصري على دخول الشهر وإذا كانت الأحكام الشرعية المتعلقة بأفعال العباد مرتبطة برؤية ظاهر هذه الأفعال بالعين المجردة؛ فإن من الحكمة أن يكون إعلان دخول الشهر القمري برؤية هلال الشهر بالعين المجردة، ليكون الهلال علامة بصرية ترسم حدود القدرية البشرية على رؤية الأشياء في حالة صغرها وبعدها عن العين الراصدة. ومن يتأمل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فاقدروا له ثلاثين»، يدرك حقيقة أن التشريع يعتمد على رؤية ظاهر الأشياء، ولذلك جاء الشرط في الحديث (فإن غم عليكم فاقدروا له ثلاثين)، أي فإن حجب الهلال فاقدروا له ثلاثين يوماً وهذا هو كمال عدد أيام الشهر القمري، والحجب هو ضد الرؤية، وبضدها تتميز الأشياء، أي أن حجب رؤية الهلال في بعض الأحيان هو لتمييز وتأكيد أمر رؤيته عند ظهوره للعين المجردة، وهذا الأمر هو من تقدير الله للأمور ومن حكمة تشريعه، ولو شاء الله تعالى لما حجب رؤية الهلال شيء، ولو شاء الله تعالى لجعل القمر في اكتماله بدراً علامة على بدء الشهر القمري.
اسم المؤلف: أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي تاريخ الوفاة: 1197 هـ عدد الأوراق: 5 مصدر المخطوط: المكتبة الأزهرية تحميل الملفات: ملف تاريخ الإضافة: 29/4/2015 ميلادي - 11/7/1436 هجري الزيارات: 5697 مخطوطة شرح حديث صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته (نسخة ثانية) العنوان: شرح حديث: صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته. اسم المؤلف: أحمد بن أحمد بن محمد (السجاعي). تاريخ الوفاة: 1197 هـ. عدد اللقطات (الأوراق): 5 ورقات. مصدر المصورة ورقمها: المكتبة الأزهرية. نبذة عن صاحب المخطوط: السجاعي (00 - 1197 هـ = 00 - 1783 م) • أحمد بن أحمد بن محمد السِّباعي البدراوي الأزهري: فقيه شافعيّ مصري. نسبته إلى (السجاعية) من غربية مصر. له تصانيف كثيرة كلها شروح وحواش ورسائل ومتون منظومة في علوم الدين والأدب والتصوف والمنطق والفلك.
الثلاثاء 05/أبريل/2022 - 08:30 م دار الأفتاء وصل قطار شهر رمضان إلى رصيف رقم 4، الثلاثاء، فيما ينتظر الصائمون فى شوق لمعرفة رأى العلماء في عدد من أمور الدين خاصة فى الشهر الكريم. "الدستور" يرصد أهم ما قالته دار الإفتاء خلال الأربعة أيام الأولى من الشهر المبارك ومنها: شروط وجوب الصوم تحدثت دار الإفتاء بموقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" عن أحكام الصيام ومُبطلاته: "إذا توافر في الإنسان هذه الشروط فقد وجب عليه صوم رمضان". شروط وجوب الصوم أكدت الإفتاء أن من شروط الصيام ووجوب الصوم" الإسلام، البلوغ، العقل، والقدرة على الصوم". أشار بيان الإفتاء إلى أن المقصود بالقدرة على الصوم هو حينما تتحقق "الصحة" كذلك لا يجب الصوم على المسافر وكذلك عدم وجود المانع شرعًا عند النساء "الحيض" والمرأة "النفساء". 10 جنيهات فدية الصوم تابعت الإفتاء:"من أفطر في هذا الوقت لعذر فلا إثم عليه حينئذ، إلا أن عليه قضاء هذه الأيام التي أفطرها بعد زوال المانع، أما من يتعذر عليه القضاء كالمريض مرضًا مُزْمِنًا لا يستطيع معه الصوم؛ فعليه فدية عن كل يوم، ومقدارها 10 جنيهات كحد أدنى. حكم الصوم على صعيد متصل، أجابت صفحة الإفتاء على فيسبوك على سؤال:"حكم صوم رمضان؟" قائلة:"صوم رمضان واجب بالكتاب والسنة والإجماع، معلوم من الدين بالضرورة، وهو أحد أركان الإسلام"، وأجابت على سؤال:" طرق إثبات دخول رمضان؟".