قوله تعالى: سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم أحدا [ ص: 343] قوله تعالى: سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم الضمير في سيقولون يراد به أهل التوراة ومعاصري محمد - صلى الله عليه وسلم -. وذلك أنهم اختلفوا في عدد أهل الكهف هذا الاختلاف المنصوص. وقيل: المراد به النصارى; فإن قوما منهم حضروا النبي - صلى الله عليه وسلم - من نجران فجرى ذكر أصحاب الكهف فقالت اليعقوبية: كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم. وقالت النسطورية: كانوا خمسة سادسهم كلبهم. وقال المسلمون: كانوا سبعة ثامنهم كلبهم. وقيل: هو إخبار عن اليهود الذين أمروا المشركين بمسألة النبي - صلى الله عليه وسلم - عن أصحاب الكهف. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - القول في تأويل قوله تعالى " سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم "- الجزء رقم17. والواو في قوله وثامنهم كلبهم طريق النحويين أنها واو عطف دخلت في آخر إخبار عن عددهم; لتفصل أمرهم ، وتدل على أن هذا غاية ما قيل ، ولو سقطت لصح الكلام. وقالت فرقة منها ابن خالويه: هي واو الثمانية. وحكى الثعلبي عن أبي بكر بن عياش أن قريشا كانت تقول في عددها ستة سبعة وثمانية; فتدخل الواو في الثمانية.
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن الاستهزاء بالقرآن والاستخفاف به والتهوين من شأنه كفر بالله العظيم، ولا يقدم عليه مَن في قلبه مثقال ذرة مِن إيمان, وانظري الفتويين: 26193 - 140388. وأما الآية الكريمة فإنها تتحدث عن اضطراب الناس واختلافهم في عدد أهل الكهف، وأما الله تعالى فقد صرَّحت الآية أنه يعلم عددهم، بل وصرَّح أيضًا أن بعض الناس يعلمون عددهم كذلك، حيث قال سبحانه: سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ {الكهف:22}. قال الإمام ابن كثير - رحمه الله -:يقول تعالى مخبرًا عن اختلاف الناس في عدة أصحاب الكهف، فحكى ثلاثة أقوال، فدل على أنه لا قائل برابع، ولما ضعف القولين الأولين بقوله: رجمًا بالغيب, أي: قولًا بلا علم، كمن يرمي إلى مكان لا يعرفه، فإنه لا يكاد يصيب وإن أصاب فبلا قصد, ثم حكى الثالث وسكت عليه أو قرره بقوله: وثامنهم كلبهم، فدل على صحته، وأنه هو الواقع في نفس الأمر, وقوله: قل ربي أعلم بعدتهم, إرشاد إلى أن الأحسن في مثل هذا المقام رد العلم إلى الله تعالى، إذ لا احتياج إلى الخوض في مثل ذلك بلا علم، لكن إذا أطلعنا على أمر قلنا به, وإلا وقفنا.
حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد في قوله: ( فلا تمار فيهم) قال: لا تمار في عدتهم. وقوله: ( إلا مراء ظاهرا) اختلف أهل التأويل في معنى المراء الظاهر الذي استثناه الله ، ورخص فيه لنبيه صلى الله عليه وسلم ، فقال بعضهم: هو ما قص [ ص: 643] الله في كتابه أبيح له أن يتلوه عليهم ، ولا يماريهم بغير ذلك. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله ( فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا) يقول: حسبك ما قصصت عليك فلا تمار فيهم. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ( فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا) يقول: إلا بما قد أظهرنا لك من أمرهم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 22. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا): أي حسبك ما قصصنا عليك من شأنهم. حدثنا الحسن بن يحيى ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة ( فلا تمار فيهم) قال: حسبك ما قصصنا عليك من شأنهم. حدثت عن الحسين بن الفرج ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا) يقول: حسبك ما قصصنا عليك.
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا إسرائيل ، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس (مَا يَعْلَمُهُمْ إِلا قَلِيلٌ) قال: أنا من القليل، كانوا سبعة. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، ذكر لنا أن ابن عباس كان يقول: أنا من أولئك القليل الذين استثنى الله، كانوا سبعة وثامنهم كلبهم. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، قال: قال ابن جريج: قال ابن عباس: عدتهم سبعة وثامنهم كلبهم، وأنا ممن استثنى الله. حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله: (مَا يَعْلَمُهُمْ إِلا قَلِيلٌ) قال: كان ابن عباس يقول: أنا من القليل، هم سبعة وثامنهم كلبهم. وقوله: (فَلا تُمَارِ فِيهِمْ إِلا مِرَاءً ظَاهِرًا) يقول عز ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: فلا تمار يا محمد: يقول: لا تجادل أهل الكتاب فيهم، يعني في عدة أهل الكهف، وحُذِفت العِدّة اكتفاء بذكرهم فيها لمعرفة السامعين بالمراد. وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: (فَلا تُمَارِ فِيهِمْ) قال: لا تمار في عدتهم. وقوله: (إِلا مِرَاءً ظَاهِرًا) اختلف أهل التأويل في معنى المراء الظاهر الذي استثناه الله، ورخص فيه لنبيه صلى الله عليه وسلم، فقال بعضهم: هو ما قصّ الله في كتابه أبيح له أن يتلوه عليهم، ولا يماريهم بغير ذلك.
وهذا مما يقوي طريق النحويين في الواو ، وأنها كما قالوا. وقال القشيري: لم يذكر الواو في قوله: رابعهم سادسهم ، ولو كان بالعكس لكان جائزا ، فطلب الحكمة والعلة في مثل هذه الواو تكلف بعيد ، وهو كقوله في موضع آخر وما أهلكنا من قرية إلا ولها كتاب معلوم. وفي موضع آخر: إلا لها منذرون ذكرى. قوله تعالى: قل ربي أعلم بعدتهم أمر الله - تعالى - نبيه - عليه السلام - في هذه الآية أن يرد علم عدتهم إليه - عز وجل -. ثم أخبر أن عالم ذلك من البشر قليل. والمراد به قوم من أهل الكتاب; في قول عطاء. وكان ابن عباس يقول: أنا من ذلك القليل ، كانوا سبعة وثامنهم كلبهم ، ثم ذكر السبعة بأسمائهم ، والكلب اسمه قطمير كلب أنمر ، فوق القلطي ودون الكردي. وقال محمد بن سعيد بن المسيب: هو كلب صيني. والصحيح أنه زبيري. وقال: ما بقي بنيسابور محدث إلا كتب عني هذا الحديث إلا من لم يقدر له. قال: وكتبه أبو عمرو الحيري عني. قوله تعالى: فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا أي لا تجادل في أصحاب الكهف إلا بما أوحيناه إليك; وهو رد علم عدتهم إلى الله - تعالى -. وقيل: معنى المراء الظاهر أن تقول: ليس كما تقولون ، ونحو هذا ، ولا تحتج على أمر مقدر في ذلك.
ولذلك قال تعالى: {وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ} ، فهذه أقوال قد قيلت لذلك قال تعالى: {وَيَقُولُونَ}.
ومن يرى في المنام أنه يركب قطار ولم ينزل منه رغم نزول كثيرين منه فهذا يدل على أن الرائي عمره طويل. من يرى في المنام أنه يركب القطار مع سيدة غريبة فهذا يدل على أن الرائي سوف يتلقى خبر سار من سيدة في حياته، وللأعزب دليل على زواجه. ومن ترى في المنام أنها تركب مع رجل غريب فهذا يدل على أن الرائية إن كانت عزباء تزوجت وإن كانت متزوجة تيسر أمرها وحصلت على خبر سار من إحدى أقاربها. من رأى في المنام أنه ركب في القطار وتجهز للنزول في محطة ونزل فهذا يدل على أن الرائي يير في طرريقه الصحيح ولا يبالي لأي مؤثرات أو عقبات أمامه. والقطار في المنام قد يدل على السفر والتنقل وربما الانتقال إلى بيت جديد أو شراء عقار جديد. وقطار البضائع المليان دليل على مكاسب وتجارة رابحة، وقطار البضائع الفارغ دليل على الخسارة. ومن يرى أنه يحاول اللحاق بالقطر ويركض ورائه فهذا يدل على أن الرائي يحاول إنجاز أعماله ويحاول تحقيق طموحاته. قد يهمك أيضًا: ركوب الطائرة في المنام ما قيل في شر تفسير حلم القطار لابن سيرين من يرى في منامه أنه يفوت القطار فالرؤية قد تدل على توقف حلمه وطموحه، وربما تدل على أن الرائي سوف يفقد عمله أو وظيفته وربما تدل على أن الرائي يتعب ويكد في عمله هباءًا ودون مقابل وأنه بالأخير سوف يذهب من هذا العمل.
إذا رأت في المنام بأن القطار يسير بسرعة كبيرة فهذا دليل على طول العمر. تفسير حلم رؤية القطار في الحلم للحامل [caption id="attachment_492082" align="aligncenter" width="768"] رؤية القطار في الحلم[/caption] المرأة الحامل حين ترى في المنام القطار فهذا يكون مؤشر لخبر سعيد. القطار في منام الحامل دليل على بشرة الخير والرزق الكثير. تفسير حلم رؤية القطار في المنام للرجل إذا رأى الرجل القطار في الحلم فهذا يكون مؤشراً لعمل جديد أو ترقية في الوظيفة. إذا رأى القطار يسير ببطء أمامه فهذا دليل على أنقضاء العُمر. إذا رأى الرجل أنه ينتظر القطار فهذا يدل على انتظاره موعد الزواج أو أنتظار طفلاً جديد إذا كان متزوج. تفسير حلم رؤية ركوب القطار مع شخص في المنام إذا رأى شخص في المنام أنه يركب القطار مع شخص قد يعرفه فهذا يفسر علي أن هناك هدف معين يخطط له الرأي وبتمني تحقيقه وسيتحقق بإذن الله بأقرب وقت. قد يفسر حلم ركوب القطار مع شخص تعرفه بأنه مستقبل جديد يسعى إليه الرأي بكل قوته وهذه الرؤيه دليل علي مستقبل مشرق للرأي. فسر بعض علماء التفسير بأن رؤية ركوب القطار مع شخص يعرفه الرأي يدل على التمتع بصحة جيدة وطول العمر.
أما قطار طويل لنقل الركاب مسرعا فهذا يدل على السفر إلى مكان قريب فيه المنفعة، وإن كان بطيئا فهو سيمنع من سفر ينويه أو سيسافر ولكن لن يجد منفعة يريدها، وإن كان لا ينوي السفر فذلك يعني حدوث أمر عابر يحدده سرعة القطار بأنه شيء نافع والبطيء بحدوث شيء غير نافع للشخص. أما قطارات أو قطار الشحن ونقل البضائع فيعبر ذلك عن قرب حدوث تغيرات في حياتك مثل الانتقال من مرحلة العزوبية للارتباط أو من مرحلة مدرسية إلى أخرى بنجاح إن كان القطار سريعا أو الانتقال إلى حياة مادية جديدة أو أمر آخر سيستجد على حياته يغير من بعض العادات والروتين الذي هو به، ويكون هذا التغير في جميع المذكور سابقا جيدا بقدر سرعة القطار، وسيئا بقدر بطئه. ويقال بأن رؤية قطار يسير بسرعة كبيرة يدل على صواب وسداد رأيك وتطلعاتك لأمر ما قريب، وبطئه يكون العكس، أما رؤية القطار الذي يطير في السماء فهي تدل على اقتراب أخبار سارة ويفرح بها الرائي لأمر كان ينتظره كثيرا بالخير، أما القطار الذي يسير فوق ماء بحر أو بركه أو يغوص داخل البحر أو الماء فإن ذلك يدل على الهموم والأحزان وشدتها مرتبطة بسرعة حركة القطار في الماء أو سرعة دخوله فيه تزداد ألامها على الرائي بزيادة السرعة.
والقطار في المنام قد يدل على تغير الأحوال إما للأفضل أو للأسوأ على حسب حالة الرائي أو الرائية، فإن كانت سعيدة تغيرت أحوالها للأسوأ وإن كانت تعيسة تغيرت أحوالها للأفضل، والنزول من القطار بسعادة قد يعبر عن حياة أفضل للرائي بعكس النزول بحزن فقد يدل على الفشل والخسارة. والقطار أيضًا يدل على الطبقات وسلم طموحاتك وأعمالك في الحياة والمحظات تدل على هذه الطبقات والسلالم والطموحات، القطار من الرؤية المنتشرة والشائعة التي توجد بكثرة في المنام لدى الأشخاص إما لأسباب حياتية أو نفسية أو رؤيا حقيقية. ما قيل في خير تفسير حلم القطار لابن سيرين من يرى في المنام أنه ينتظر القطر فهذا يدل على أن الرائي ينتظر حدوث شيء مهم في حياته الحالية فإن ركب في القطار دلت الرؤية على تحقيق ما يريد وحدوث الشيء المهم. ومن يرى في المنام أنه يفوت القطار عليه وكان سعيد فهذا يدل على أنه كان مجبرًا على أمر ولكنه لم يفعله بظروف خارجة عن إرادة الجميع وهو سعيد بذلك. ورؤية القطار في المنام قد يدل على عمر الرائي أو الرائية، وربما تدل على حياة الشخص، وربما تدل على تغير في حياة الشخص قريبًا. فمن رأى في المنام القطار وكان أعزب تزوج وإن كانت لا تنجب أنجبت وإن كانت مطلقة عادت لزوجها وإن كانت أرملة تزوجت؛ لأن القطار تغير في حياة الرائي.
هناك أشكال من القطارات يمكن أن تأتي في الحلم ومنها القطار الحديث، قطار البخار، قطار الأطفال، القطارات المثالية، القطارات العادية، وجميع القطارات في الأحلام تحمل معني أنك تتحرك نحو أهدافك. قد تحد من طموحاتك الخاصة وإذا كنت تقرأ كتاب في القطار فأنت عالق في المسار وأن هناك شخص ما في المستقبل سوف يؤثر عليك. أما إنهيار القطار فهو يدل علي إصلاح العلاقة العاطفية. وإذا كنت تتناول الطعام علي متن قطار في الحلم، يدل علي أنك سوف تسافر لمسافة معينة من أجل حدث إجتماعي معين. رؤية الاخرين في الحلم، سوف تلتقي بشخص ما ولديك وجبة إجتماعية قريباً أما بالنسبة لرؤية الإنتقال من قطار إلي قطار أخر فهو علامة تحذير وتحتاج إلي الإهتمام بنفسك عادة ما يكون الحلم مرتبط بالحياة الواقعية ويجب أن تنظر إلي ما يحدث معك في الواقع ، لكي تتمكن من تفسير الحلم. تشير رؤية القطار خارج التحكم والسيطرة، يعني أن المشاكل التي تعاني منها سوف تمر بسهولة وقد تكون سرعة القطار من المشاكل المحتملة في حياة المرء ولكن بقاء القطارات السريعة في تعداد المفقودين تشير إلي أنك تحاول تحقيق شئ في حياتك وسوف تحاول الوصول إلي المستحيل. وإذا كان القطار من الطراز القديم بمعني قطار يعمل بالبخار يشير إلي أنك سوف تكون قادر علي الحديث عن الأمور التي تخفيها عن الناس.