شبكة النظائر per to per Network: ويطلق عليها أيضا شبكه الند بالند وفيها تتكون الشبكة من مجموعه من اجهزة كمبيوتر لها نفس الحقوق والواجبات أى ان كل جهاز فيها يكن ان يعمل كخادم ( server) او عميل ( client) في نفس الوقت فكل جهاز قادر على تزويد غيرة من الأجهزة الأخرى بالمعلومات قادر على ان يستقبل منها المعلومات ولا يحتاج هذا النوع من الشبكات الى جهاز خادم مستقل وهذا النوع من الشبكات يتكون من عدد قليل من أجهزة الكمبيوتر لا يتجاوز العشرة أجهزة وهي مناسبه للمستخدمين المتواجدين في مكان واحد. شبكه الخادم والعميل Client/Server تعتمد شبكات الخادم والعميل على جهاز خاص يسمى الخادم server فهو لا يعمل كعميل مستقل والخادم يجب ان يكون جهاز كمبيوتر قوى مميز يحتوي على ذاكرة كبيرة ومعالج قوى سريع وقد يحتوي على أكثر من معالج وذو مواصفات خاصه مصنوعة خصيصا ليكون جهاز خادم او مزود للشبكة ، وفى هذه الشبكة يكون هناك تفاعل بين الجهاز الخادم والجهاز العميل حيث يرسل العميل إشارة لطلب معلومات من الجهاز الخادم فيستجيب الجهاز الخادم له ويرسل للجهاز العميل المعلومات التي طلبها. وتتميز شبكات الخادم والعميل بالمميزات التالية: 1- حماية البيانات من الفقد والتلف 2- يمكنها تدعيم الالاف المستخدمين 3- تتميز بدرجه امن عالية ترجع الى درجه الحماية العالية التي يوفرها الجهاز الخادم من خلال السماح لشخص واحد وهو مدير الشبكة من التحكم في أداء موارد الشبكة وتوزيع حقوق الاستفادة من تلك الموارد حيث انه يمكن ان يسمح لبعض المستخدمين مثلا من القراءة فقط دون الكتابة على مصادر الشبكة والتعامل مع ملفات ومجلدات معينة دون غيرها الى غير ذلك من الحقوق.
نظرًا لأن جميع الخدمات يتم توفيرها بواسطة خادم مركزي ، فقد تكون هناك فرص للحصول على الخادم مختنق ، مما يؤدي إلى إبطاء كفاءة النظام. تعريف الند للند على عكس Client-Server ، لا يميز نموذج Peer-to-Peer بين العميل والخادم بدلاً من ذلك العقدة يمكن أن يكون عميلاً أو خادمًا اعتمادًا على ما إذا كانت العقدة جاري الطلب أو توفير الخدمات. تعتبر كل عقدة ملف الأقران. شبكة الخادم والعميل والند للند. لتصبح جزءًا من نظير إلى نظير ، يجب أن تكون العقدة في البداية انضم الشبكة. بعد الانضمام ، يجب أن تبدأ في تقديم الخدمات ويجب أن تطلب الخدمات من العقد الأخرى في نظام نظير إلى نظير. يوجد بطريقتين لمعرفة العقدة التي تقدم الخدمات ؛ هم على النحو التالي: عندما تدخل عقدة في نظام نظير إلى نظير ، يجب عليها ذلك تسجيل الخدمات التي سيقدمها ، إلى أ خدمة البحث المركزي على الشبكة. عندما ترغب عقدة في الحصول على أي خدمة معينة ، يجب عليها الاتصال بخدمات البحث المركزي للتحقق من العقدة التي ستوفر الخدمات المطلوبة. يتم إجراء باقي الاتصالات بواسطة العقدة الراغبة والعقدة التي توفر الخدمة. يجب أن تكون العقدة الراغبة في خدمات معينة بث طلب الخدمات لجميع العقد الأخرى في نظام نظير إلى نظير.
عميل مقابل خادم في حساب المصطلحات، يشير كل من "العميل" و "الخادم" إلى أجهزة الكمبيوتر المستخدمة لأغراض مختلفة. عميل هو جهاز كمبيوتر صغير يصل إلى ملقم من خلال شبكة اتصال. على سبيل المثال، في إحدى المؤسسات، يقوم موظف بتسجيل الدخول إلى الجهاز العميل للوصول إلى الملفات والتطبيقات التي يتم تشغيلها على جهاز الخادم. ويعرف هذا العمارة المكونة من مستويين أيضا باسم معمارية خادم العميل التي تركز أساسا على تقسيم العمل في المنظمة. جهاز الخادم هو جهاز كمبيوتر ذو سعة كبيرة يمكنه تخزين مجموعة واسعة من الملفات مثل ملفات التطبيقات والبيانات. هناك أنواع مختلفة من الخوادم، مثل؛ خادم التطبيق، خادم الملفات، خادم الويب، خادم قاعدة البيانات، ملقم الطباعة، خادم وكيل، خادم اللعبة، خادم مستقل، الخ ويمكن تصنيف العميل إلى الدهون، رقيقة، والهجين. ويدعم العميل الدهون كلا من التخزين المحلي والمعالجة المحلية. عميل رقيق هو آلة أقل قوة مع الحد الأدنى من الأجهزة المثبتة. وعادة ما يستخدم موارد الجهاز المضيف ويعتمد على الخادم لإجراء أي معالجة البيانات. C# - معنى - ما الفرق بين شبكة الخادم والعميل وشبكة الند للند - Code Examples. الوظيفة الأساسية لعميل رقيق هو فقط لعرض رسوم بيانية الصور المقدمة من قبل ملقم التطبيق.
Explain Client Server Network (شرح شبكات الخادم والعميل) - YouTube
ويتضح مما سبق ان الشبكات الموزعة وشبكات النظائر هي أكثر أنواع الشبكات استخداما حاليا حيث يتيح هذا النوع من الشبكات للمستخدم ان يعمل بمفردة وبحريه بالإضافة الى عمله مع الاخرين داخل الشبكة الا ان الأنواع الأخرى من الشبكات هي الشبكات المركزية وشبكات الخادم والعميل لها أهميتها واستخداماتها في بعض المجالات والتخصصات حيث يمكن استخدامها في البنوك وفي بعض الشركات التجارية
أصل الكلمة هو Tank وتعني الصهريج. ليت: كلمة "الليت" تطلق على الإنارة الكهربائية. أصل الكلمة هو Light وتعني الضوء. لمبة: كلمة "لمبة" تطلق على زجاجات المصابيح الكهربائية والتي تعطي الضوء. أصل الكلمة هو Lamp وتعني المصباح. بسطار: كلمة "بسطار" أو "بصطار" تطلق على الأحذية العسكرية. أصل هذه الكلمة طريف جداً ، إذ أن أصل الكلمة هو شخصية كارتونية ظهرت سنة 1902 في الولايات المتحدة تحت إسم Buster. لاحقاً، تبنت شركة Brown Shoe Company هذه الشخصية للتسويق لأحذيتها، وتحول إسم الشخصية إلى Buster Brown. الظاهر أن الجيش الكويتي في بداياته قد استورد أحذيته من هذه الشركة بالذات وتحت هذا الإسم التسويقي Buster، ثم ليستمر هذا الإسم كإسم علم في اللهجة الكويتية على الأحذية العسكرية. لمزيد من المعلومات، رجاءً إضغط هنا و هنا. سِيدة: كلمة "سيدة" تعني في اللهجة الكويتية المشي بخط مستقيم إلى الأمام، ومنها "روح سِيدة" أي اذهب إلى الأمام بخط مستقيم. معجم - فهرس المصطلحات العربية العامية. أصل الكلمة هو "Take this Side" أو "This Side" وتعني "خذ هذا الجانب من الطريق". وقد أتت من أول دخول السيارات إلى الكويت وتداولها بين الشعب الكويتي، إذ كانت أغلب الطرق ترابية وطويلة جداً وذات خط مستقيم في خطوط السفر.
وربما أن التجار الكويتيين القدماء عند استيرادهم للرز الأبيض من الهند كانوا يستعملون هذه الكلمة في تعاملاتهم وبيعهم وشرائهم للدلالة على الرز الأبيض، ثم انتقلت هذه الكلمة عند عامة الكويتيين للدلالة على هذا الرز عندما يتم سلقه من دون أية إضافات ويكون بذلك محافظاً على لونه الأبيض ونقائه. أصل كلمة جوتي كلمة "جوتي" في اللهجة الكويتية تعني الحذاء على وجه الخصوص بحيث يتم بها التفرقة بين الحذاء والنعال. ولا تُستعمل هذه الكلمة، حسب علمي، إلا في دول عربية إثنان أو ثلاث على أكثر تقدير وهي محصورة في دول الخليج العربي. أصل هذه الكلمة هو هندي (जूती, jūtī) وتلفظ كذلك "جوتي". لامية ابن الوردي في الأخلاق والحكم - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية. ولا تزال تُستعمل في الساحل الغربي للهند وفي مدينة بومبي (مومبي) إلى الآن في وصف أحد أنواع الأحذية الهندية الكلاسيكية القديمة والتي تستعمل في المناسبات والزواج وربما استعملوها أيضاً لوصف كل أنواع الأحذية. وقد أتى بالكلمة تجار الخليج العربي في تعاملاتهم مع الهند قديماً. ومنها كلمة "جوتي يانا" في اللغة الهندية أي "يضرب بالحذاء" وهو ما يُعتبر في العرف الهندي (وكذلك في دول الخليج) بأنه أشد أنواع الإهانة. أصل كلمة سرداب كلمة "سرداب" و جمعها "سراديب"، كما نستعملها في اللهجة الكويتية، لا يشك مستمع الكلمة لأول وهلة أن أصلها عربي.
12. «فتح المبدي على لاميّة ابن الورديّ», للشيخ عبد الفتّاح الجارم, (1300هـ). 13. القول المجدي على لاميّة ابن الورديّ», للشيخ أبي عياشة محمد البيومي بن محمد بن علي الدمنهوريّ, (1335هـ). 14. «النفح الورديّ على لاميّة ابن الورديّ», للشيخ حكمت بن محمد شريف الطرابلسي, (1364هـ). 15. ولعبد العزيز الحربيّ شرح يفكّ معانيها, طبع مؤخّرًا. - ثانيًا: وكذلك ظهر اهتمام بها وولوع من حيثُ التخميسات عليها, فمنها: 1. (بغية الأريب وغنية الأديب), أو: (إهداء المهتدي في تخميس لاميّة ابن الورديّ), وهو تخميس للشيخ يوسف بن زكريا المغربي, (1019هـ), ومنه مخطوط في مكتبة الكتّاني بالمغرب(5). أولّه: حِكَمٌ جَاءَتْ كَإِرْسَالِ الْمَثَلْ موقظاتٌ كلِّ ذي عَقْل غَفَل! 2. تخميس للشيخ عبد الرحمن الملّاح, (1044هـ), وهو مطبوع مشهور. 3. تخميس للشيخ محمد بن عثمان بن محمد الهوش الدمشقي, (1091هـ). 4. «العَرْف النَّدِي في تخميس لاميّة ابن الورديّ», تخميس للشيخ محمد بن عمر بن عبد القادر الكفيري, (1130هـ). 5. تخميس لا يعرف صاحبه, منه مخطوطتان بدار الكتب المصريّة(6), فرغ من كتابتها يوم الأحد, 16/1270هـ, أوّلها: كُنْ مع الله الذي عزّ وجلّ أيها اللاهي على أقوى وجل وإذا ما رمت هُجْران الزلل وقل الفصل وجانب من هزل 6.
معجم الأسماء أكبر موسوعة للأسماء العربية والأجنبية على الشبكة ويحتوي على 38131 اسم عن التركية اوردي اوردو بمعنى الجيش والمعسكر، وتطلق على الأوردية: لغة شبه القارة الهندية التي انتشرت مع انتشار الجيش الإسلامي في شمال الهند، وهي اليوم لغة باكستان.