عائدة العتيبي زوجة خالد سامي تعرف عليها بالتفصيل من خلال موقع برونزية ، حيث يتساءل الكثير من الأشخاص في الفترة الأخيرة عن عائدة العتيبي زوجة خالد سامي وبالخص من الجمهور المتابع للفنان خالد، وهو أحد الفنانين المشهورين في المملكة العربية السعودية في مجال الفن والتمثيل، حيث إنه يعد من النجوم المحبوبين من جمهوره، ولكنه قد تعرض لأزمة صحية في الآونة الأخيرة التي جعلت الكثير يقومون بالبحث عنه، ومن خلال السطور القادمة سوف نستعرض لكم من هي زوجته ونبذة مختصرة عنه. عائدة العتيبي زوجة خالد سامي تعتبر عائدة العتيبي هي زوجة الممثل المشهور خالد سامي، وهو أحد الممثلين الذين يحملون الجنسية السعودية. ولقد انتشرت في الفترة الأخيرة العديد من الأخبار التي تخص مرض الفنان خالد. والتي قامت بتصديرها زوجته عائدة، على الرغم من كونها من السيدات اللاتي لا تحب الشهرة ولا الأضواء. خالد سامي شيعي أم سني - من هي زوجة الفنان خالد سامي عائدة الخديدي العتيبي | كايرو تايمز. حيث إن عائدة زوجته لم تكن تظهر قبل ذلك على الشاشات، ولا من هواة إخبار المجتمع أي شيء أو معلومات عن الحياة الشخصية الخاصة بها. وهذا الأمر الذي جعلها من السيدات المجهولات بالنسبة لشهرة زوجها الفنان خالد. وعند تعرضه لأزمة صحية كانت عائدة هي المنبر الوحيد أمام الجمهور التي سرعان ما كانت تروي كافة أخباره.
وفي العام ألف وتسعمائة وثمانية وتسعون شارك دور البطولة في مسلسل عائلة أو رويشد وهو أحد الأعمال الكوميدية. وفي العام التالي شارك في واحدة من بين الأعمال الشهيرة وهو مسلسل طاش ما طاش وكان وقتها الموسم السادس منه. وشارك أيضًا في الموسم الثامن منه في العام ألفين، وكذلك الموسم العاشر والمورسم الرابع عشر، والذي كان ذلك في العام ألفي وستة. وفي العام ألفي وثمانية قد شارك في العمل الشهير عرب لندن، والعام التالي شارك في كتابة وإخراج مسلسل وراك وراك. وساهم في دور البطولة في مسلسل الساكنات في قلوبنا، والذي كان يعالج العديد من القضايا المجتمعية. اواخر اعمال خالد سامي وشارك بعد ذلك في مسلسل الشبح والذي يعتبر واحدًا من بين أعمال الرعب وكان ذلك في العام ألفي وعشرة. وظهر أيضًا الفنان في مسلسل كلام الناس في العام ألفي واثنى عشرن ويليها مسلسل عائلة الدكتور سعود والذي أدى به دور البطولة.. وفي العام ألفي وخمسة عشر شارك في مسلسل سيلفي، والعام ألفي وستة عشر شارك في مسلسل شباب البومب. وأما عن آخر أعماله فكان في العام ألفي وسبعة عشر في مسلسل أصعب قرار، وكان ذلك بالتعاون مع المخرج الشهير مازن السعدي. أفلام خالد سامي لم يشارك الفنان خالد سامي في الأفلام التي تعرض في السينما سوى في فيلم واحد فقط.
خلال الأيام الماضي أثار الفنان السعودي، خالد سامي ، قلق محبيه بعد تدهور في حالته الصحية تسبب في نقله إلى المستشفى ودخوله في غيبوبة، لتعلن زوجته، عايدة العتيبي ، تفاصيل حالته الصحية، اليوم، عبر تغريدة نشرتها في حسابها الشخصي، كشفت فيها عن مفاجأة جديدة معلنة أن الالتهابات التي كشفت عنها الأشعة ليست هي السبب في غيبوبته. وأوضحت عايدة العتيبي في تغريدتها، تفاصيل الحالة الصحية لزوجها وكتبت: "بعد قرابة الأسبوع من غيبوبة خالد ولعدم معرفة السبب، يتم الآن إجراء فحص نخاع العظم، بغية معرفة وتشخيص سبب الغيبوبة بصورة دقيقة". وأضافت العتيبي في مفاجأة جديدة عن تطورات حالة زوجها الصحية: "مستجدات حالة خالد سامي بعد أخذ خزعة من نخاع العظم اظهر الفحص وجود التهاب بسيط وتم التعامل معه بالمضادات. والغريب كما اوضح الدكتور أن وجود هذا الالتهاب ليس سببًا للغيبوبة؛ لذا قرر عمل أشعة رنين مغناطيسي للدماغ غدًا صباحًا. اللهمّ إنّي أسألك من عظيم لطفك وكرمك أن تشفي خالد. آمين". وتابعت العتيبي: "الجديد في حالة خالد سامي بعد اجراء الرنين المغناطيسي، اظهرت النتائج بوجود ثلاث جلطات ((صغيرة)) في الدماغ وتكلس في الشرايين، وهذه النتائج ليست سببًا في الغيبوبة الغير واضحة!
فقال: ما طعامكم ؟ قالت: اللحمُ. قال: فما شرابكم ؟ قالت: الماءُ. قال: اللهمَّ بارِكْ في اللحمِ والماءِ. قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: (ولم يكن لهم يومئذٍ حَبٌّ، ولو كان لهم دعا لهم فيهِ). قال: فهما لا يَخلو عليهما أحدٌ بغيرِ مكةَ إلا لم يُوافقاهُ.
يُقَالُ: أَطَاعَ ، وَاسْتَطَاعَ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ، كَقَوْلِهِمْ: أَجَابَ وَاسْتَجَابَ، مَعْنَاهُ: هَلْ يُطِيعُكَ رَبُّكَ بِإِجَابَةِ سُؤَالِكَ؟ وَفِي الْآثَارِ: مَنْ أَطَاعَ اللَّهَ أَطَاعَهُ اللَّهُ" انتهى. وقال ابن عطية في تفسيره (2/ 259): " وقرأ جمهور الناس (هل يستطيع ربّك) بالياء ورفع الباء من ربك. هل النبي ابراهيم عربية ١٩٦٦. وهي قراءة السبعة حاشا الكسائي، وهذا ليس لأنهم شكوا في قدرة الله على هذا الأمر، لكنه بمعنى: هل يفعل تعالى هذا، وهل تقع منه إجابة إليه؟ وهذا كما قال لعبد الله بن زيد: هل تستطيع أن تريني كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ؟ فالمعنى هل يخف عليك وهل تفعله؟ أما إن في اللفظة بشاعة، بسببها قال عيسى: (اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) ، وبسببها مال فريق من الصحابة وغيرهم إلى غير هذه القراءة، فقرأ علي بن أبي طالب ومعاذ بن جبل وابن عباس وعائشة وسعيد بن جبير: (هل تستطيع ربّك) بالتاء ونصب الباء من ربك. المعنى هل تستطيع أن تسأل ربك؟ قالت عائشة رضي الله عنها: كان الحواريون أعرف بالله من أن يقولوا هل يستطيع ربك. قال القاضي أبو محمد: نزهتهم عائشة عن بشاعة اللفظ ؛ وإلا فليس يلزمهم منه جهل بالله تعالى على ما قد تبين آنفا... قال القاضي أبو محمد: وقد يمكن أن يستغنى عن تقدير سؤال، على أن يكون المعنى: هل يستطيع أن يُنزل ربك بدعائك ، أو بأثرتك عنده ، ونحوه هذا، فيُردّ المعنى ولا بد إلى مقدر يدل عليه ما ذكر من اللفظ... ويظهر من قوله عليه السلام: (اتَّقُوا اللَّهَ): إنكار لقولهم ذلك، وذلك على قراءة من قرأ يستطيع بالياء من أسفل متوجه على أمرين: أحدهما: بشاعة اللفظ، والآخر إنكار طلب الآيات والتعرض إلى سخط الله بها، والنبوات ليست مبنية على أن تتعنت.
وقد قال البخاري: حدثنا محمد بن محبوب، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد، عن أبى هريرة، قال: لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات: اثنتان منهن فى ذات الله، قوله: "إِنِّى سَقِيمٌ" وقوله: "بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا". وقال: بينا هو ذات يوم وسارة، إذ أتى على جبّار من الجبابرة، فقيل له: ههنا رجل معه امرأة من أحسن الناس، فأرسل إليه، وسأله عنها، فقال: من هذه؟ قال: أختى. فأتى سارة فقال: يا سارة ليس على وجه الأرض مؤمن غيرى وغيرك، وإنَّ هذا سألنى فأخبرته أنك أختى، فلا تكذبينى، فأرسل إليها، فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده، فأخذ فقال: ادعى الله لى ولا أضرك، فدعت الله فأطلق، ثم تناولها الثانية، فأخذ مثلها أو أشد، فقال: ادعى الله لى ولا أضرك. فدعا بعض حجبته فقال: إنك لم تأتنى بإنسان، وإنما أتيتنى بشيطان، فأخدمها هاجر، فأتته وهو قائم يصلى، فأومأ بيده مهيم فقالت: رد الله كيد الكافر أو الفاجر فى نحره، وأخدم هاجر. قال أبو هريرة: فتلك أمكم يا بنى ماء السماء. هل النبي ابراهيم عربية. تفرد به من هذا الوجه موقوفًا. وقد رواه الحافظ أبو بكر البزار، عن عمرو بن على الفلاس، عن عبد الوهاب الثقفي، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبى هريرة، عن النبى ﷺ قال: "إن إبراهيم لم يكذب قط إلا ثلاث كذبات، كل ذلك فى ذات الله: قوله: "إِنِّى سَقِيمٌ".