فذلك قوله: ( لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار). وقد ورد في تفسير هذه الآية حديث رواه ابن أبي حاتم هاهنا ، فقال: حدثنا أبو زرعة ، حدثنا منجاب بن الحارث السهمي حدثنا بشر بن عمارة ، عن أبي روق ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله: ( لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار) قال: " لو أن الجن والإنس والشياطين والملائكة منذ خلقوا إلى أن فنوا صفوا صفا واحدا ، ما أحاطوا بالله أبدا " غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه ، ولم يروه أحد من أصحاب الكتب الستة والله أعلم. وقال آخرون في قوله تعالى ( لا تدركه الأبصار) بما رواه الترمذي في جامعه ، وابن أبي عاصم في كتاب " السنة " له ، وابن أبي حاتم في تفسيره ، وابن مردويه أيضا ، والحاكم في مستدركه ، من حديث الحكم بن أبان قال: سمعت عكرمة يقول: سمعت ابن عباس يقول: رأى محمد ربه تبارك وتعالى. فقلت: أليس الله يقول: ( لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار) الآية؟ فقال لي: " لا أم لك ذلك نوره ، الذي هو نوره ، إذا تجلى بنوره لا يدركه شيء " وفي رواية: " لا يقوم له شيء " قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه. وفي معنى هذا الأثر ما ثبت في الصحيحين ، عن أبي موسى الأشعري ، رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله لا ينام ، ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه ، يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار ، وعمل النهار قبل عمل الليل ، حجابه النور - أو: النار - لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه " وفي الكتب المتقدمة: إن الله تعالى قال لموسى لما سأل الرؤية: يا موسى ، إنه لا يراني حي إلا مات ، ولا يابس إلا تدهده.
لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ۖ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (103) قوله تعالى لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير قوله تعالى: لا تدركه الأبصار بين سبحانه أنه منزه عن سمات الحدوث ، ومنها الإدراك بمعنى الإحاطة والتحديد ، كما تدرك سائر المخلوقات ، والرؤية ثابتة. فقال الزجاج: أي لا يبلغ كنه حقيقته; كما تقول: أدركت كذا وكذا; لأنه قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم الأحاديث في الرؤية يوم القيامة. وقال ابن عباس: لا تدركه الأبصار في الدنيا ، ويراه المؤمنون في الآخرة; لإخبار الله بها في قوله: وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة. وقال السدي. وهو أحسن ما قيل لدلالة التنزيل والأخبار الواردة برؤية الله في الجنة. وسيأتي بيانه في " يونس ". وقيل: لا تدركه الأبصار لا تحيط به وهو يحيط بها; عن ابن عباس أيضا. وقيل: المعنى لا تدركه أبصار القلوب ، أي لا تدركه العقول فتتوهمه; إذ ليس كمثله شيء وقيل: المعنى لا تدركه الأبصار المخلوقة في الدنيا ، لكنه يخلق لمن يريد كرامته بصرا وإدراكا يراه فيه كمحمد عليه السلام; إذ رؤيته تعالى في الدنيا جائزة عقلا ، إذ لو لم تكن جائزة لكان سؤال موسى عليه السلام مستحيلا ، ومحال أن يجهل نبي ما يجوز على الله وما لا يجوز ، بل لم يسأل إلا جائزا غير مستحيل.
حدثنا موسى بن عبد الرحمن, قال: ثنا أبو أسامة, قال: ثني إسماعيل, عن عامر, قال: ثنا عبد الله بن الحارث بن نوفل, قال: سمعت كعبا, ثم ذكر نحو حديث عبد الحميد بن بيان, غير أنه قال في حديثه فرآه محمد مرّة, وكلَّمه موسى مرّتين. * ذكر من قال فيه: رأى ربه عزّ وجلّ. حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا عمرو بن حماد, قال: ثنا أسباط, عن سماك عن عكرمة, عن ابن عباس أنه قال ( وَلَقَدْ رَآهُ نـزلَةً أُخْرَى) قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ربه بقلبه, فقال له رجل عند ذلك: أليس لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ ؟ قال له عكرمة: أليس ترى السماء؟ قال: بلى, أفكلها ترى؟. حدثنا سعيد بن يحيى, قال: ثنا أبي, قال: ثنا محمد بن عمرو, عن أبي سلمة, عن ابن عباس, في قول الله ( وَلَقَدْ رَآهُ نـزلَةً أُخْرَى * عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى) قال: دنا ربه فتدلى, فكان قاب قوسين أو أدنى, فأوحى إلى عبده ما أوحى; قال: قال ابن عباس قد رآه النبيّ صلى الله عليه وسلم.
يتلو الطالب آيات من الذكر الحكيم عن خلق الإنسان، وتكريمه على سائر الخلائق، مثل: الآية رقم سبعين من سورة الإسراء "وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا". فقرة الحديث الشريف والله إن العين لتدمع شوقاً للمصطفى. ذاك النبراس الذي به نهتدي، وبسنته نقتدي، ولأننا لا نستطيع رؤيته، فهيا بنا نستمع إلى حديثه. فمع فقرة الحديث الشريف والطالبة/……. تذكر الطالبة كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن استغلال العقل والقدرات، مثل: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ، وَأَشَدُّهُمْ فِي أَمْرِ اللَّهِ عُمَرُ، وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ، وَأَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، أَلا وَإِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا وَإِنَّ أَمِينَ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاح".
تفسير القرآن الكريم 1 مرحباً بالضيف
-A +A «عكاظ» (جدة) okaz_online@ كرم مدير مكتب التعليم بالصفا علي بن سعيد كرات قائد ثانوية عمورية محمد الغامدي، بحضور المساعد فيصل بن أحمد العنايا والمشرف التربوي إبراهيم الغامدي، وذلك نظير جهوده المميزة خلال فترة اختبارات الفصل الدراسي الأول للعام الدراسي الحالي.
جدة ـ واصل ـ مرام معتوق: بحضور مدير مكتب التعليم بالصفا الأستاذ مسدف بن محمد سلمان عقد اجتماع مدير المكتب بمديري المدارس الابتدائية بحضور كل من المساعد للشؤونالمدرسية الأستاذ صالح ردة الحارثي, ورئيس القيادة المدرسية الأستاذ عبدالله البشيري ومشرف شؤون المعلمين الأستاذ حمدان الحربي. وتم على هامش الاجتماع تكريم المدارس الفائزة في معارض التربية الفنية استهل الاجتماع مدير المكتب الذي رحب بالحضور ودعا بالنصر للجنود المرابطين في الحد الجنوبي وأشاد بما يقدمونه من تضحيات في سبيل الوطن. كما تحدث عن اليوم الوطني واعتبره مناسبة غالية ومحفورة في ذاكرة ووجدان كل مواطن, وهو يوم يشهد له التاريخ بمدى التطوّر والازدهار والتقدم الذي حققته المملكة في كافة المجالات. كما اثني الأستاذ مسدف على المعلم بمناسبة اليوم العالمي للمعلم, واعتبره هو الأساس في تقدم الأمم كما طالب بأهمية الاهتمام بالطلاب وكذلك أولياء الأمور واستقبالهم وتسهيل طلباتهم ومحاولة تحقيق رغباتهم في قبول أبنائهم في المدارس القريبة من منازلهم قدر الإمكان. كما تحدث المساعد للشؤون التعليمية الأستاذ صالح رده الحارثي والذي طالب المديرين بتسهيل تسجيل الطلاب دون الرجوع للمكتب وأكد على أهمية الاحتفال باليوم العالمي للمعلم, والاحتفال باليوم الوطني وتفعيل المناشط المدرسية.
كرم مكتب التعليم بالصفا المدير العام لجمعية زمزم للخدمات الصحية التطوعية الخيرية بمنطقة مكة الأستاذ فهد بن محمد الزهراني مدير عام جمعية زمزم تقديرًا للجهود والإسهام الإيجابي البناء وتعاونهم المستمر في إطار الشراكة في تجهيز العيادة الصحية بالمكتب وذلك من أجل تعزيز الصحة, حيث قدم مساعد مدير المكتب الأستاذ صالح ردة الحارثي بحضور المشرف الصحي بالمكتب الأستاذ مشعل المالكي الدرع للزهراني وقدم شكره لزمزم وكافة منسوبيها على كل الخدمات التي تقدمها كونها جمعية رائدة في مجال الخدمات الصحية التطوعية الخيرية بمنطقة مكة المكرمة.
وحدة التميز - وحدة التميز مكتب التعليم بالصفا انطلقت فكرة الوحدة من مكتب التعليم بالصفا كمبادرة تبناها مدير مكتب التعليم بالصفا الأستاذ على بن سعيد كرات وذلك في عام 1437هـ، ثم عممت على جميع مكاتب التعليم بجدة من قبل مركز التميز. الرؤية والرسالة الرؤية الريادة في جوائز التميز التعليمة والتربوية. الرسالة تحفيز الميدان التعليمي والإداري نحو الأداء المتميز، وتشجيع الممارسات المتميزة والتفوق العلمي وتكريم المبدعين والمتميزين ونشر ثقافة التميز فواز عبد الله الشيخ مشرف التربية الإسلامية بالمكتب، عمل بإدارة الوحدة منذ إنشائها في عام 1437هـ إبراهيم صالح الغامدي رئيس قسم الجوائز مشرف الإجتماعيات أحمد الزهراني رئيس قسم رعاية التميز يعمل مشرفا بقسم العلوم تخصص أحياء. علي دليم الأسمري رئيس قسم التميز المؤسسي مشرف الصفوف الأولية. قسم التميز المؤسسي يهتم برفع آلية العمل المؤسسي داخل المكتب جائزة التعليم للتميز فئات الجائزة ( التميز المؤسسي - المدرسة المتميزة - المعلم المتميز - الخدمات التعليمية المتميزة - الطالب المتميز - الموظف الإداري المتميز - المبادرات والتجارب المتميزة - العمل التطوعي - المنتج الإعلامي - رائد التعليم) موقع الجائزة جائزة جدة للمعلم المتميز موقع الجائزة تهتم الجائزة بالمشاريع والتجارب المبتكرة.
ثم تحدث رئيس القيادة المدرسية الأستاذ عبدالله البشيري عن حركة المديرين والوكلاء وأهمية حضور الاجتماعات التي يعقدها المكتب. أما مشرف شؤون المعلمين الأستاذ حمدان الحربي فتحدث عن مهمة شؤون المعلمين ومتابعتهم وسد الاحتياج في المدارس.