إضاءة: لما أمر الله تعالى المؤمنين في الآية السابقة بأن يكونوا قوامين بالقسط، شهداء لله، أمرهم هنا بما هو جامع لمعاني القيام بالقسط والشهادة لله وبَيَّن أنه لا يتصف بذلك إلا من كان راسخ القَدَم في الإيمان بالأشياء المذكورة في الآية فأمر بها. السؤال: لماذا قُدِّم ذِكْر الرسول على ذِكْر الكتاب في قوله تعالى: (آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله؟ ولِمَ عكس ذلك عند الحديث عن مراتب الكفر في قوله تعالى: (ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله... ) (النساء: 136)؟ الجواب: الترتيب في الآية الكريمة بناء على الترتيب الوجودي واللقائي، بيان ذلك أن في مرتبة النزول من معرفة الخالق إلى الخلق يكون الكتاب مقدماً على الرسول، فالكتاب ينزل أولا بواسطة الملك ثم يتلقاه الرسول منه وفي مرتبة العروج من الخلق إلى الخالق يكون الرسول مقدماً على الكتاب. قدم ذكر الرسول على ذكر الكتاب في جانب مراتب الإيمان، لأن الرسول أول ما يباشره المؤمن، ثم يتلقى الكتاب منه. مراتب الإيمان والكفر السؤال: لِمَ ذُكِر في مراتب الإيمان أمور ثلاثة: الإيمان بالله وبالرسول وبالكتاب؟ وذكر في مراتب الكفر أمور خمسة بزيادة الكفر بالملائكة واليوم الآخر في الآية الكريمة؟ الجواب: لأن الإيمان بالله وبالرسول وبالكتاب متى حصل فقد حصل الإيمان بالملائكة واليوم الآخر لا محالة، ولما كان احتمال ادعاء إنسان أنه يؤمن بالله وبالرسول والكتاب ثم ينكر الملائكة واليوم الآخر، لمَّا كان ادعاء ذلك قائما نص على أن منكر الملائكة ومنكر القيامة كافر بالله.
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقَيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ وَإِن تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (١٣٥)). [النساء: ١٣٥]. (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ) يأمر تعالى عباده المؤمنين أن يكونوا قوامين بالقسط، أي: بالعدل، فلا يعدلوا عنه يميناً ولا شمالاً، ولا تأخذهم في الله لومة لائم، ولا يصرفهم عنه صارف. • قال القرطبي: قوله تعالى (قوامين) بناء مبالغة، أي ليتكرر منكم القيام بالقسط، وهو العدل في شهادتكم على أنفسكم، وشهادة المرء على نفسه إقراره بالحقوق عليها. ثم ذكر الوالدين لوجوب بِرِّهما وعِظم قدرِهما، ثم ثنّى بالأقربين إذ هم مظنة المودّة والتعصب؛ فكان الأجنبي من الناس أحرى أن يقام عليه بالقسط ويشهد عليه، فجاء الكلام في السورة في حفظ حقوق الخلق في الأموال. • وقال ابن عاشور: وصيغة (قوّامين) دالّة على الكثرة المراد لازمها، وهو عدم الإخلال بهذا القيام في حال من الأحوال، والقِسط العدل، وقد تقدّم عند قوله تعالى (قائماً بالقسط) في سورة آل عمران.
ومذهب مالك جواز شهادة الأخ لأخيه إذا كان عدلا إلا في النسب. وروى عنه ابن وهب أنها لا تجوز إذا كان في عياله أو في نصيب من مال يرثه. وقال مالك وأبو حنيفة: شهادة الزوج لزوجته لا تقبل ؛ لتواصل منافع الأملاك بينهما وهي محل الشهادة. وقال الشافعي: تجوز شهادة الزوجين بعضهما لبعض ؛ لأنهما أجنبيان ، وإنما بينهما عقد الزوجية وهو معرض للزوال. والأصل قبول الشهادة إلا حيث خص فيما عدا المخصوص فبقي على الأصل ؛ وهذا ضعيف ؛ فإن الزوجية توجب الحنان والمواصلة والألفة والمحبة ، فالتهمة قوية ظاهرة. وقد روى أبو داود من حديث سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد شهادة الخائن والخائنة وذي الغمر على أخيه ، ورد شهادة القانع لأهل البيت وأجازها لغيرهم. قال الخطابي: ذو الغمر الذي بينه وبين المشهود عليه عداوة ظاهرة ، فترد شهادته عليه للتهمة. وقال أبو حنيفة: شهادته على العدو مقبولة إذا كان عدلا. والقانع السائل والمستطعم ، وأصل القنوع السؤال. ويقال في القانع: إنه المنقطع إلى القوم يخدمهم ويكون في حوائجهم ؛ وذلك مثل الأجير أو الوكيل ونحوه. ومعنى رد هذه الشهادة التهمة في جر المنفعة إلى نفسه ؛ لأن القانع لأهل البيت ينتفع بما يصير إليهم من نفع.
فتابع الهوى إمَّا أن يُغير الشَّهادة حتى لا تنفع، وإما أن يكتمها ويعرض عنها؛ إيثارًا للباطل، وإيثارًا للهوى، وإيثارًا للدنيا على الآخرة، وإيثارًا للقريب والصّديق، أو بُغْضًا للمحكوم عليه، نسأل الله العافية، نعم. قال تعالى: وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ [البقرة:283]، وقال النبي ﷺ: خير الشُّهداء الذي يأتي بالشَّهادة قبل أن يُسألها ؛ ولهذا توعدهم الله بقوله: فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا أي: وسيُجازيكم بذلك. س: أحسن الله إليك، من علامات الساعة: قوم يشهدون ولا يُستشهدون، وهذا فيه: قبل أن يُسألها ؟ ج: هذا عند الحاجة إليها، عند الحاجة، أما أن يشهدوا ولا يُستشهدون فهذا لقِلّة مُبالاتهم بالشَّهادة، وتعمّدهم الزور، ولا يُبالون، أمَّا الذي يأتي بالشَّهادة قبل أن يُسألها عند الحاجة إليها، لا تساهلًا منه، ولكن لإسعافهم بما عنده من الشَّهادة، وعدم كتمانه إياها، بل يأتي بها قبل أن يُسألها عند الحاجة إلى ذلك؛ لجهلهم بها، أو نسيانهم إياها، فيأتي بها ويقول: عندي لكم شهادة. وهو صادقٌ، نعم. س:............. ؟ ج: لا، ما يجوز له، يجب عليه أن يُؤدِّي الشهادة، ولا يجوز له التساهل في هذا إذا كان..... يطلب منهم سيارة يحملونه، بعير، حمار، بغل يحمله إذا دعت الحاجةُ إلى حمله..... يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا [النساء:136].
النداء الحادي والثلاثون للمؤمنين في القرآن قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ [1] قَوْمٍ [2] عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾ [المائدة: 8]. قد مر عند تفسير النداء الخامس والعشرين في الآية رقم 135 من سورة النساء قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ﴾ [النساء: 135]، وقد فصلنا فيها القول بما يغني عن التوسع هنا والاستطراد. فقوله: ﴿ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ ﴾؛ أي: لا يَحْمِلَنَّكم، ﴿ شَنَآنُ ﴾؛ أي: بُغْض. والعَدْل خِلاف الجَوْر، وهو المُساواة بلا حَيْف وَجَوْر، والجَوْر الظُّلْم.
فذلك قوله: ﴿وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ﴾. يتخلص لنا من كل هذا وجوب إقامة ميزان العدل والقسط بين الأغنياء والفقراء، والأقارب والأباعد، بلا حلف، ولا هوى نفس، ولا رغبة انتقام. وسواء في وجوب ذلك العدل القضائي المتمثل في أداء الشهادة أمام القاضي، والقسط في القسمة. وفي الآيتين الكريمتين إسناد القيام لله عز وجل في قوله: ﴿قَوَّامِينَ لِلهِ﴾ وإسناد الشهادة له سبحانه في قوله: ﴿شُهَدَاء لِله﴾. فمن هذا نأخذ أن عمدتنا ولسان ميزاننا في إقامة العدل والقسط هو إخلاصنا الوجهة لله عز وجل، ذلك الإخلاص الذي يعصمنا من الميل مع الهوى، ومن الظلم في الحكم والجور في القسمة. تزعم الرأسمالية أن نظامها القائم على حرية الفرد، وعلى الديمقراطية، وعلى الباب المفتوح في الاقتصاد، هو النظام الصالح لتوطيد العدل السياسي القضائي والقسط الاقتصادي الاجتماعي. وتزعم الاشتراكية أن ذلك لا يتأتى إلا في ظل نظامها الجماعي المرتكز على استبداد البرولتاريا. ونشاهد عند القوم وعندنا أن باستمرار الحكم الرأسمالي والاقتصاد الرأسمالي تزداد طبقة الأغنياء غنى، ولا تنتزع الطبقة العاملة الناصبة حقوقها، أو بعض حقوقها، إلا بالعنف النقابي أو تحت تهديد الأحزاب الاشتراكية الاجتماعية.
belbalady تغلب برشلونة على ضيفه ريال مايوركا بهدفين مقابل هدف وحيد في المباراة التي جمعتهما على ملعب كامب نو ضمن منافسات الأسبوع الرابع والثلاثين للدوري الإسباني. سجل هدفي برشلونة ممفيس ديباي في الدقيقة 25 وسيرجيو بوسكيتس في الدقيقة 52، بينما سجل أنطونيو رايو هدف مايوركا الوحيد في الدقيقة 79. وشهدت المباراة عودة أنسو فاتي لاعب برشلونة الغائب منذ 20 يناير الماضي، وتحديدا منذ مواجهة أتلتيك بلباو التي شهدت إقصاء الفريق الكتالوني من دور الـ16 لكأس ملك إسبانيا. هدفان وإصابة البداية أتت برأسية خطيرة من بيير إيميريك أوباميانج تصدى لها الحارس سيرخيو ريكو في الدقيقة 5، تلاه الرد من فير نينو بتسديدة قوية حلقت خارج المرمى. وسجل رونالد أراوخو الهدف الأول في الدقيقة 23، ولكن الراية ألغت الهدف بداعي التسلل. بعد دقيقتين سجل الهولندي ممفيس ديباي الهدف الشرعي الأول، بعد تمريرة من الظهير الأيسر جوردي ألبا. وفي الدقيقة 28 اضطر تشافي هيرنانديز مدرب برشلونة لإجراء أول تبديل بصورة اضطرارية، بخروج جيرارد بيكيه مصابا ونزول إريك جارسيا. بمشاركة مصطفى محمد.. جالاتا سراي يخسر أمام سيفاس سبور في الدوري التركي - بوابة الشروق. ثلاثة أهداف وعودة سجل سيرجيو بوسكيتس الهدف الثاني لبرشلونة بتسديدة على حدود المنطقة بيسراه مرت على يسار ريكو في الدقيقة 52.
وسجل هدف الشرف للخاسر النيجيري كيليشي ايهياناتشو (90+1). وأصبح سون في وصافة ترتيب الهدافين برصيد 19 هدفاً وبفارق 3 أهداف عن نجم ليفربول المصري محمد صلاح. الدوري التركي - بمشاركة مصطفى محمد بديلا.. جالاتا سراي يسقط على أرضه أمام سيفاس سبور. وعاد توتنهام بإشراف المدرب الإيطالي أنتونيو كونتي إلى سكة الانتصارات، بعد تعادل وخسارة في مباراتيه السابقتين، ليصعد إلى المركز الرابع برصيد 61 نقطة. وقال كونتي إنه «لم يكن أحد يتخيل لدى وصولي في نوفمبر أننا قادرون على البقاء في هذا السباق، لكن الفريق يستحق القتال من أجل هذا المكان المهم». وأردف: «ليس من السهل التأهل إلى دوري أبطال أوروبا في إنجلترا». ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة موقع دار الخليج ولا يعبر عن وجهة نظر موقع اخبار الخليج وانما تم نقله بمحتواه كما هو من المصدر، ونحن نخلي مسئوليتنا عن محتوى الخبر. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
ننشر لكم اخر اخبار الرياضة حيث تغلب برشلونة على ضيفه ريال مايوركا بهدفين مقابل هدف وحيد في المباراة التي جمعتهما على ملعب كامب نو ضمن منافسات الأسبوع الرابع والثلاثين للدوري الإسباني. سجل هدفي برشلونة ممفيس ديباي في الدقيقة 25 وسيرجيو بوسكيتس في الدقيقة 52، بينما سجل أنطونيو رايو هدف مايوركا الوحيد في الدقيقة 79. وشهدت المباراة عودة أنسو فاتي لاعب برشلونة الغائب منذ 20 يناير الماضي، وتحديدا منذ مواجهة أتلتيك بلباو التي شهدت إقصاء الفريق الكتالوني من دور الـ16 لكأس ملك إسبانيا. هدفان وإصابة البداية أتت برأسية خطيرة من بيير إيميريك أوباميانج تصدى لها الحارس سيرخيو ريكو في الدقيقة 5، تلاه الرد من فير نينو بتسديدة قوية حلقت خارج المرمى. وسجل رونالد أراوخو الهدف الأول في الدقيقة 23، ولكن الراية ألغت الهدف بداعي التسلل. بعد دقيقتين سجل الهولندي ممفيس ديباي الهدف الشرعي الأول، بعد تمريرة من الظهير الأيسر جوردي ألبا. وفي الدقيقة 28 اضطر تشافي هيرنانديز مدرب برشلونة لإجراء أول تبديل بصورة اضطرارية، بخروج جيرارد بيكيه مصابا ونزول إريك جارسيا. ثلاثة أهداف وعودة سجل سيرجيو بوسكيتس الهدف الثاني لبرشلونة بتسديدة على حدود المنطقة بيسراه مرت على يسار ريكو في الدقيقة 52.
نشهد اليوم الأحد 01 مايو أحداثا رياضية ساخنة في مختلف الألعاب. وتنشر بوابة alamrany الإلكترونية في باب يحد نشهد اليوم الأحد 01 مايو أحداثًا رياضية ساخنة في مختلف الألعاب. وتنشر بوابة "alamrany" الإلكترونية في باب "يحدث اليوم" أهم الأحداث الرياضية التي تحدث اليوم الأحد 01 مايو، لعشاق الرياضة ومتابعي الفعاليات والأحداث الرياضية. أخبار ألعاب أخرى تختتم اليوم الأحد فعاليات بطولة الجائزة الكبرى لسلاح سيف المبارزة، المقامة حاليا بالصالة المغطاة باستاد القاهرة. ختام كأس العالم للشيش تختتم اليوم الأحد فعاليات بطولة كأس العالم لسيدات سلاح الشيش المقامة حاليا بألمانيا. كما تختتم اليوم الأحد فعاليات بطولة كأس العالم لرجال سلاح الشيش المقام حاليا ببلغاريا. أخبار الزمالك الزمالك يلاقي إيسترن كومباني يحل في التاسعة والنصف من مساء اليوم الأحد فريق الكرة بنادي الزمالك ضيفا على إيسترن كومباني ضمن منافسات الأسبوع السابع عشر من الدوري المصري. أخبار محلية 3 مباريات في الدوري المصري تقام في تمام التاسعة والنصف من مساء اليوم الأحد 3 مباريات في الأسبوع السابع عشر من الدوري المصري. أخبار عالمية 7 مباريات في الليغا تقام اليوم الأحد 7 مباريات في الأسبوع الخامس والثلاثين من الدوري الفرنسي (الليغا).