فالميزانية إما أن تكون تقليصاً بالنفقات حتى يكون لحافك مناسباً لك، وإما زيادة في النفقات النافعة لتكبير لحافك، يعني تخيل نفسك شركة وتمر بأزمة مالية، هناك حل بأن تقلل النفقات أو تزيد المصروفات النافعة، مثال للتوضيح، يمكن أن تقوم بتقليص ميزانية التسويق أو أن تزيد منها، فعندما نقول مصروفات نافعة نقصد زيادة مصروفات التسويق بما يسبب زيادة المبيعات المسببة لزيادة الإيرادات، وبهذا زدت حجم لحافك ليتناسب مع ''رجليك''. والأمر نفسه على المستوى الشخصي، عليك أن تقدر ما تريد من دخل في السنة بين 1000 أو 100 ألف ريال، وبدلاً من أن تقوم بتخفيض مصاريفك ابحث عن مصادر دخل إضافية حتى تسد احتياجك، وبهذا نكون قد غيرنا المثل من ''مد رجولك على قد لحافك'' إلى مثل أكثر تفاؤلاً يقول ''فصل لحافك على قد رجولك''. وخلاصة القول: ضع لك أهدافاً مالية وأنت تستقبل السنة المقبلة بدلاً من استقبالك الروتيني المعتاد، الأول: بزيادة الدخل في تنويع مصادره، والثاني: المحافظة على المال وعدم إهداره على مصاريف لا تنفع وقد تضر، وحافظ على لحافك بكل الأحوال فهو أفضل من لا شيء في هذا الزمان البارد العصيب حتى في أشد درجات الحرارة الممكنة!
أما الجرم الأكبر فهو "النيل من هيبة الدولة" وهذه جناية تصل عقوبتها إلى السجن خمس سنوات وغرامتها تصل حتى عشرة ملايين ليرة سورية. وهذه الجريمة مذكورة في القانون العام وكانت تخصّ السوري الذي يذيع أنباء كاذبة من خارج سوريا، تنال من هيبة الدولة. والمشرّع هنا يعاقب المواطنين الذين يحاولون الإساءة إلى سير الإدارة الحكومة بأنباء كاذبة وهم على بينة من الأمر. مد رجلك علي قد لحافك مد رجليك. لكن التوسع في هذا القانون ليشمل السوريين وغير السوريين المقيمين في الداخل والذين يقومون بنشر أخبار قد تكون كاذبة، من دون أن يستثني من العقاب النشر عن طريق الخطأ أو بحسن النية، فهذا منتهى سوء النية. فعندما "تقدّر" النيابة أن أحد النشطاء على شبكة التواصل الاجتماعي قد بدر منه قدح وذمّ خلال نقده وضعاً اجتماعياً أو اقتصادياً، فلها الحق في تحريك دعوى قضائية ضده. وليس للمتهم حق أن يسأل القاضي لماذا تجرّمونني ولا تجرّمون آلافاً ممن نقدوا وكتبوا عن الموضوع ذاته؟ لم يعد يحقّ لناشط أن يشتكي، الرسالة واضحة. الأمر ببساطة صارت له تسعيرة مثل كل شيء كما كتب أحد المحامين: "إذا شتمت في مكان عام تدفع فقط مئة ألف ليرة وإذا شتمت في وسائل الإعلام تدفع بين 200 ألف ومليون ليرة وإذا شتمت على مواقع التواصل الاجتماعي فالعقوبة تصل إلى 500 ألف.
«على قد لحافك مد رجليك».. قصة مثل شعبي منةالله يوسف الأحد، 03 فبراير 2019 - 03:53 م الأمثال الشعبية لها سحرها ومنطقها الخاص، والتي يستخدمها المصريون في مختلف المواقف الحياتية، من بينها «على قد لحافك مد رجليك». مد رجلك علي قد لحافك اسماعيل يس كامل. يتردد هذا المثل باستمرار على الشخصية المبذرة والمسرفة، تعددت الروايات حول تفسير هذا المثل العامي، لكن أكثر رواية اتفق الكثيرون أنها وراء إطلاق هذا المثل، كان بطلها «شاب ثري». كان الشاب ثريًا ثراءً فاحشًا، توفي والده وترك له ثروة هائلة، وبات الشاب يضيع كل أمواله في اللهو والعبث، كان يسهر ليلًا ونهارًا ولم يحسن التصرف بالثروة. وذات يوم، فقد الشاب جميع ما يملك، ولم يجد بجانبه أي شخص فأصدقائه تخلوا عنه، وبدأ يبحث عن المهنة المناسبة حتى انتهى به المطاف عند صاحب بستان، استأجره صاحب العمل، ولكنه لاحظ عدم كفاءته في العمل، فسرد له الشاب حكايته كاملة. صاحب البستان أهدى الشاب جملاً ليعمل عليه ناصحه بحكمة «على قد لحافك مد رجليك»، بمعنى أنه على قدر الأموال يستخدم الشاب أمواله، وبات هذا المثل يتردد حتى يومنا هذا. الكلمات الدالة مشاركه الخبر: الاخبار المرتبطة
لقد حثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم عند خلع الملابس ان نقول بس الله الرحمن الرحيم لأنها ستر بين اعين الجن و عورات بني ادام فإن دخل احدهم الخلاء فليقل بسم الله فإن التسميه يحفظ الله من قالها من اعين الجن فإذا اراد الرجل ان يخلع ثيابة فليقول بسم الله الذي لا الة الا هو فبهذا يحفظ الله الإنسان من جميع مكروة و جميع شيطان رجيم و كذلك يجعلة لا ينظر الى عوراتهم دعاء تغيير الملابس ماهو فضل دعاء خلع الثياب ادعية تغيير الملابس اذكار خلع الثوب قصة عن خلع الثوب 1٬335 views
دعاء خلع الملابس - YouTube
دعاء خلع الثوب عند خلع الثوب يجب عليك أيها المؤمن تحصين عورتك عن أعين الجن العاشق ومن هذه الأدعية. إذا نزع أحدكم ثوبه أو تعرى فليقل.
دعاء خلع الملابس: التسمية عند خلع الملابس بصيغة: بسم الله ـ لأنها ثبتت في حديث الترمذي: ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل أحدهم الخلاء أن يقول: بسم الله. والحديث صححه الألباني. وهو دليل على أن التسمية يحفظ الله بسببها قائلها من نظر الجن، وأما زيادة: الذي لا إله إلا هو ـ فقد وردت في رواية ابن السني: ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم أن يقول الرجل المسلم إذا أراد أن يطرح ثيابه: بسم الله الذي لا إله إلا هو. ولكن هذه الزيادة ضعفها أهل العلم ولكنه لا حرج في ذكرها، فقد أوردها النووي في الأذكار في باب ما يقول إذا خلع ثوبه لغسل، أو نوم، أو نحوهما، واستدل بحديث ابن السني المذكور. والله أعلم. تم الرد عليه أبريل 30، 2018 بواسطة eslamsayed8 ⋆ ( 1. 1ألف نقاط)
تاريخ النشر: السبت 21 شعبان 1434 هـ - 29-6-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 211816 75483 0 353 السؤال انتشرت هذه العبارة على الإنترنت وهي: أن يقول الشخص: بسم الله الذي لا إله إلا هو ـ عند تبديل الملابس لكي يحمي- يحجب - الله سبحانه عورته عن الجن، فهل لهذا الكلام أصل من الصحة؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإنه تشرع التسمية عند خلع الملابس بصيغة: بسم الله ـ لأنها ثبتت في حديث الترمذي: ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل أحدهم الخلاء أن يقول: بسم الله. والحديث صححه الألباني. وهو دليل على أن التسمية يحفظ الله بسببها قائلها من نظر الجن، وأما زيادة: الذي لا إله إلا هو ـ فقد وردت في رواية ابن السني: ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم أن يقول الرجل المسلم إذا أراد أن يطرح ثيابه: بسم الله الذي لا إله إلا هو. ولكن هذه الزيادة ضعفها أهل العلم، كما بينا بالفتوى رقم: 63111. ولكنه لا حرج في ذكرها، فقد أوردها النووي في الأذكار في باب ما يقول إذا خلع ثوبه لغسل، أو نوم، أو نحوهما، واستدل بحديث ابن السني المذكور. والله أعلم.