ذات صلة تعريف العادات والتقاليد تعبير عن مدينة جيجل عادات وتقاليد الجزائر هي كيانها العادات والتقاليد في أيّ بلد تمثّل جزءًا مهمًّا من الثقافة العامّة لتلك البلد، والجزائر من الدول التي ترسم عاداتها جزءًا كبيرًا من ثقافتها التي يتمسّك بها أبناؤها؛ إذ يرون أنها تشكّل هُويتهم وتُعبّر عن مدى انتمائهم لبلدهم، فيُحافظون عليها في كل تفاصيل حياتهم، ويتصرفون بالشكل الذي تُبنى عليه هذه العادات والتقاليد بأيّة مناسبةٍ تحدث عندهم، ويتبعونها في الأعياد الدينية والوطنية. عادات وتقاليد الجزائر متنوعة بتنوع ثقافتها تتميز الجزائر بتنوع العادات والتقاليد فيها، فهي ليست كباقي البلاد التي يتبع جميع سكانها جملةً معينةً من العادات والتقاليد، ويعود ذلك إلى التنوع الثقافي الذي تشهده الجزائر على أرضها؛ إذ يحتوي هذا البلد على عدة حضارات وثقافات مختلفة. تعود أهمّ أسباب تنوع العادات والتقاليد في الجزائر إلى تنوع واختلاف الشعوب التي تستقر فيها؛ فالجزائر عبارة عن خليط من العرب والأمازيغ أو البربر كما يُسمّون، وعن جزءٍ ضئيلٍ من الأجانب الأوروبيين، فلكل شعبٍ ثقافةٍ مختلفةٍ عن ثقافة الشعب الآخر يتميز بها، وبالتالي تختلف عادات وتقاليد كل شعب تبعًا للمكان الذي ينتمي إليه في الأصل.
ننام في بيوتنا، ونأكل مع أطفالنا، ونذهب إلى أعمالنا، ونتناول وجباتنا، ونمارس هواياتنا، ونخرج في الإجازات للترويح عن أنفسنا بكل طمأنينة وأمان.. وإخواننا الأبطال يوجَدون في الجبهات، يدافعون عن دينهم ثم وطنهم وشعبهم بكل بسالة وتضحية. ينامون في المعسكرات، ويصبحون بصوت الطلقات، وتذهب أمامهم بعض الأرواح، ويوجَدون في ساحات القتال التي تفوح منها رائحة القتلى والرصاص. هنيئاً لكم هذه العزة والمجد، الأحياء منكم والأموات، فأنتم - والله - مَن يستحق الفخر بهم. فأنتم – والله - لمجاهدون في سبيل الله، وأنتم من يُفخر بهم، وأنتم من ضحى بأرواحهم في سبيل رفع كلمة الحق (لا إله إلا الله محمد رسول الله). جنودنا البواسل.. شكراً لكم. يصارعون أصحاب الفكر الضال الذين يختبئون داخل جحورهم، ويتلقون الأوامر من شياطينهم، ويتسللون خفية تسلل الجبناء. هؤلاء هم رجال الحزم والعزم، فأنتم لا تهمكم طلقات رصاصاتهم، ولا قذائفهم الباردة، فالله يحفظكم ويرعاكم ويحميكم. هؤلاء سيبقون في القلوب، وسيخلد التاريخ أسماءهم، وسيكون المجد والعزة رمزهم. يا مَن ضحيتم بأرواحكم لأجل الدين والوطن.. ضحيتم بأرواحكم وتركتم أطفالكم.. اللهم احفظ إخواننا المرابطين على الحدود من كل سوء ومكروه.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
كذلك الأمر بالنسبة إلى الطعام؛ فيتمسك الجزائريون العرب ببعض أنواع الطعام والأكلات الجزائرية التقليدية والشعبية، وتُعدّ من عاداتهم وتقاليدهم، كالمثوّم الجزائري الذي يُقبل الجزائريون على تناوله خاصةً في شهر رمضان، وطبق البركوكس يُقدمونه في المولد النبوي الشريف ومع حلول السنة الميلادية، ويُعدّ من أفضل الأكلات الجزائرية في فصل الشتاء. نلحظ وجود العديد من الأطباق الأخرى في الجزائر تُعدّ جزءًا من تراثها الشعبي، مثل: المعدنوسية باللحم المفروم، وتُقدّم في عيد الأضحى المبارك، والمحاجب الجزائرية وهي أهم الأكلات الشعبية، أمّا الأمازيغ في الجزائر فيتميزون بأطباقٍ تقليديةٍ خاصة بهم أيضًا كأكلة المردومة التي يشتق اسمها في اللغة العربية من كلمة الردم، وهي وضع الشيء تحت الأرض أو تحت التراب. بالنسبة للاحتفالات في الجزائر حالها كحال العادات الأخرى؛ إذ تختلف باختلاف الشعب الذي يُقيمها، فالأمازيغ يحتفلون برأس السنة الأمازيغية كل عام في يناير، وتحضّر الاحتفالات في هذا العيد بمختلف أنحاء الجزائر، ويشهد الشارع حركةً غير عادية خلال التحضيرات للاحتفال، ويُعدّون الأمازيغ هذا الاحتفال فرصة لتجمع العائلات حول مائدةٍ واحدة ولم شمل أفراد العائلة.
أخبار مجتمع الأحساء > كلمات الشكر والتقدير لجنودنا البواسل باليوم الوطني ٨٨ من حماية الاحساء كلمات الشكر والتقدير لجنودنا البواسل باليوم الوطني ٨٨ من حماية الاحساء الجفر نيوز - عبدالله العيد يعتبر اليوم الوطني يوم إنجاز ويوم فخر لكافة أبناء الشعب السعودي. وهم يتذكرون توحيد بلادهم في مثل هذا اليوم على يد المؤسس الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه وسارت تنمية البلاد في عهد أبناءه الذين تولوا الحكم من بعده. ومما لاشك فيه أن هذا اليوم يعتبر مناسبة تاريخية تتسابق الالسن للحديث عنه تحت شعار كلمات تتردد وعبارات تتجدد ، حيث عبر منسوبي ومنسوبات الوحدة بعبارات ورسائل الشكر والثناء للجنود البواسل المرابطين في حدود المملكة والدعاء لهم بالنصر المؤيد والعودة إلى أسرهم سالمين. ذكر مدير الوحدة الاستاذ سامي العبودي أنه يعجز اللسان عن شكركم ونرفع القبعه تقديرآ وأحترامآ لكم. وشكر الاستاذه امل المسلم رئيسة القسم النسائي بقولها أدامكم الله ذخرآ وسندآ لهذا الوطن وحفظكم من كل مكروه فأنتم الحصن المنيع من ضربات العدوان ، ندعوا المولى ان يمدكم بالقوة والصحة. أما مساعدتها نوره القحطاني عبرت عن هذه المناسبة بتعبيرها أنتم رجال تقدمون دماءكم وارواحكم وانفسكم رخصة من أجل أن يبقى هذا الوطن شامخآ عزيزآ ، نقول لكم شكرآ أنتم محل فخرنا وعزنا ورفعتنا.
يقول عدد كبير من الباحثين الاجتماعيين أن توقيت عرض المسلسل هو المشكلة وليس أي شيء اخر حيث المنطقة العربية والاسلامية على حافة الهاوية فيما الناس يناقشون اذا ما كان الحاج متولي على حق ام لا!! واذا كان من المفروض في هذا الوقت أن يشغل عقل الرجل والمرأة امر يحدث الان في فلسطين حيث الابادة الجماعية لناس هم منا ونحن منهم، فان ما فعله المسلسل اثارة نوازع شهوانية فحولية وانثوية مقبولة ولكن ليس هنا الان. ولكن هل نجح المسلسل في اثارة المشاهد؟ لا أحد ينكر هذا الامر بل أن الاجماع يطل برأسه على أن أي عمل ابداعي مهما كان نوع خطابه اذا ما استطاع اثارة المتلقي فانه عمل ناجح بكل مقاييس الثقافة الاستهلاكية التي يراد لنا الانغماس بها وقد فعلنا. «المشكلة في زوجات الحاج متولي انهن فاتنات» تهمس احدى الاردنيات لصديقتها وتتابع لقد سال لعاب زوجي عندما تابع المسلسل حيث يحول غرفة التلفزيون الى منطقة عسكرية مغلقة، وانه من اراد ان يدخلها فعليه ان يحاكي من على رأسه الطير فلا همس ولا أي تعليق. وهذه الحالة ليست حالة خاصة على ما يبدو لاسرة اردنية واحدة فمعظم الاسر دار فيها حوار بين الزوج وزوجته يتعلق بمضمون المسلسل وفي الحقيقة لم يفعل المسلسل الدرامي «عائلة الحاج متولي» سبقا في اثارة قضية من ابرز القضايا الاشكالية في العالم العربي بل انه من المعلوم ان بعض الاعمال الدرامية التي تعرضها الفضائيات العربية خلال رمضان اثارت زاوية اجتماعية ما واشكالات أخذت جزءا من انقسام «الاتجاه المعاكس» على نمط برنامج الجزيرة المشهور، ولكن هذه المرة بين الزوج وزوجته وربما اذا قدر للعائلة ان تكون في ضيافة ما، فانه سيكون على «فيصل القاسم» ان يستضيف مجموعة من الرجال في مقابل زوجاتهم وتبدأ المعركة.
اذ النساء غاضبات لمجرد عودة النقاش في هذا الموضوع، ولكن ماذا عن الرجال.. في الحقيقة النسبة الغالبة منهم لا تخفي سرورها. لدى متابعة «البيان» لاراء بعض الاردنيات حول ما اذا كن يوافقن على ان يكن احدى شخصيات المسلسل من زوجات الحاج متولي اجبن او البعض منهن: اذا كان زوجي يستطيع بالفعل ان يوفر لي سبل الحياة الكريمة والرفاهية المطلوبة فلم لا اقبل بذلك. في الوقت الذي اكدت فيه سيدة اخرى ان زوجها سيكون له مطلق الحرية في ان يفعل ما يشاء ولكن بعد ان يتخلى عنها فهي على حد قولها ترفض ان تشاركها أي انثى في زوجها. وفي حين اعرب العديد من النساء اللواتي قارب قطار الزواج ان يرحل عن محطتهن انهن على استعداد كامل للزواج من رجل بمثل قدرة «الحاج متولي» بل واقل منه ايضا، قالت احدى النساء المطلقات ان سبب طلب الطلاق من زوجها عمله على الزواج عليها من اخرى رغم انه وبحسب قولها يريد فعل ذلك بهدف الانجاب فهي بحسب التقارير الطبية لا تنجب. ولدى سؤالها عن سبب رفضها في ان يكون له ولد قالت اذا كان بالفعل يريدني فعليه ان يضحي من اجلي.. وعلى ما يبدو لم يكن الحاج متولي بقابل نفسيا للتضحية. وقد شهدت الساحات العائلية في الاردن كما في الوطن العربي العديد من «الطوش» على خلفية المسلسل بين الرجال والنساء، إلا أن الشيء الذي لا يمكن اخفاؤه هنا أن المسلسل دفع إلى اعادة شهية الرجل لحياة آفلة لرجال في الماضي واعادة مخاوف المرأة من الحياة ذاتها وكما يقولون الحياة دولاب.. لم لا.
وليس بالضرورة في مثل هذه النقاشات ان تحمل الجدية الكاملة للحديث عن العمل الدرامي جودته بكافة زواياه الفنية فجل مافي الامر مرتبط فقط بما استطاع المسلسل ان يثير من كوامن اجتماعية مكبوتة لمجتمع الرجال ومرعبة لزوجاتهم. والمسلسل يثير قضية تعدد الزوجات، وتسويق هذا الرضى عن تعدد الزوجات بشكل منطقي ومقنع، ونحن من حيث المضمون نلاحظ ان الحاج متولي «نور الشريف» الذي بدأ حياته العملية صبي دكان في محل اقمشة عند تاجر استطاع ان يكتسب ثقة هذا التاجر وثقة زوجته الى الدرجة التي يستطيع فيها بعد وفاة التاجر ان يتزوج من ارملة التاجر ويصبح بديله في كل شيء لتتوالى الاحداث ويبدأ نهمه الفحولي بالبروز رويدا رويدا حتى يتعمق اكثر فاكثر حيث تموت زوجته الاولى بعد ان انجبت له طفلا لتبدأ رحلة الحاج متولي مع الزوجات فيتزوج ماجدة زكي فغادة عبد الرزاق ثم سمية الخشاب وصولا الى الزوجة الرابعة. وقد حفل المسلسل بالعديد من التعليقات والزوايا عبر الصحف المحلية بين معرب عن استغرابه من مستوى المتابعة التي حظي بها المسلسل الى معتبر ان المسلسل يرسخ فكرة تعدد الزوجات. النساء في الحاج متولي مذاهب فمن قائلة انها مقتنعة بالموقف الشرعي الذي يبيح تعدد الزوجات ولكنها لا تقبل ذلك في حياتها الخاصة، الى قائلة انه ما دام الاسلام حلل تعدد الزواجات فلا يجوز القول بعد ذلك «لكن»، الى رافضة اصلا الحديث في الموضوع على اعتبار انه من الزمن الغابر، فالعلاقات الزوجية تقوم على التفاهم بين اثنين وان الامر غير قابل للزيادة كما انه غير قابل للنقصان.
قال مواطن المصري، يدعى عبد المغيث حسن، وهو الشخصية الحقيقية التي اقتبس عنها المسلسل المصري الشهير «عائلة الحاج متولي»، أن المسلسل «سبب له العديد من المشاكل مع زوجاته الاربعة اللاتي كن على عصمته». وأشار في حديث مع برنامج «صناعة مصرية»، أن «الزوجة الأولى استمرت معه 8 سنوات بدون تعدد، وبعد ذلك بدأ يعدد ويتزوج واحدة تلو الأخرى، وصولا لأربع زوجات». وأضاف بحسب صحيفة «الوطن» أن: «مسلسل عائلة الحاج متولي الذي تصدى لبطولته الفنان نور الشريف «عمل لي مشاكل وخرب بيتي»، مشيرا إلى أن «فكرة التعدد لم تكن موجودة لديه على الإطلاق، كما أن زوجاته لم توافق في البداية على فكرة التعدد». ولفت عبد المغيث حسن إلى أنه «تمكن من أن يقنع زوجاته بالتعدد، وأن أحد أصدقائه قام بإفهامه بأن العدل يتحقق بالتراضي والمبيت بين زوجاته، وليس من خلال شراء شيء مماثل ما بين الزوجات، وخلافه، كما أنه عندما يتزوج بزوجة جديدة لا يقوم بإخفاء هذا الأمر عن باقي زوجاته»، مؤكدا أن «الشخص الذي يقوم بالتعدد، عليه أن يكون مقتدرا ماديا، لكي يستطيع أن يوفر حياة كريمة لكل زوجاته، لأن احتياجات كل زوجة مختلفة عن الأخرى». وأردف: «الحمد لله العلاقة بيني وبين باقي زوجاتي جيدة للغاية».
وقد بدأت مشوارها مع التمثيل بداية من عام 2001 ومن أشهر أعمالها النساء قادمون ومشوار امرأة وألف ليلة وليلة ومن غير ميعاد والست أصيلة وعلى مستوى الغناء فأشهر أغانيها كانت بعنوان ميتو وهو اسم الدلع الذي كانت تنادي به النجم نور الشريف في مسلسل الحاج متولي. أما عن مثلها الأعلي في الغناء فقد قالت مونيا: "فايزة أحمد التي أغني أعمالها أمام الجمهور وقد حققت شهرة كبيرة من خلال أدائي لأغنية حمال الأسية يا قلبي كما أحب الدلوعة شادية". اقرأ أيضاً: مكتبة جرير تفاجئ عملاءها وتقد أقوى عروض العيد 2022 وتخفيضات الإلكترونيات هائلة
نهانا عنها رسول الله.. هذه العادة تسبب قرحة المعدة و ارتفاع السكر في الدم بشكل خطير جدا.. توقفوا عن فعلها فوراً لن تصدق بعضها.. تعرف على 9 مشروبات تسبب آلام المفاصل عشبة رخيصة ومتوفرة تخلصك من الغازات والامساك وآلام القولون.. تعرف عليها!
وقد كشفت مونيا حينها أنها زوجة ثانية لزوجها ممدوح يوسف وأنها غير منزعجة من ذلك وأكدت أن زوجته الأولى صديقة لها وأضافت بقولها: "لا أخجل من كوني زوجة ثانية وإلا لما قلت ذلك". وبعد سنوات طويلة من زواج مونيا وممدوح انفصلا بشكل رسمي عام 2012 وصرحت في ذلك الوقت أنها سوف تتفرغ لأعمالها الفنية ورعاية أبنائها. ولكن هذا الأمر لم يستمر طويلًا حيث تزوجت مونيا مرة أخرى من إياد الدجوي وأُقيم حفل زفافهما بنادي شرطة الجزيرة وحضر الحفل عدد كبير من الفنانين والإعلاميين من بينهم نيرمين الفقي وميرنا وليد وزوجها عمر الدجوي والإعلامية سهير شلبي والإعلامي ممدوح موسى. وقد أرتدت مونيا فستانًا تم تصميمه خصيصًا لها في لبنان وسافرا العروسان بعد حفل الزفاف إلى تركيا لقضاء شهر العسل. وخلال حوارها مع موقع البلاد البحريني قالت مونيا: "الأطفال هم من يعطّلون الفنان وليس الزواج ولكن عمومًا الحسابات تختلف قبل الأطفال وبعد الأطفال بالنسبة للأم.. فليس للأطفال أي ذنب في انشغال وابتعاد الأم عنهم طوال اليوم وعندما رزقني الله بالأبناء تفرغت لدور الأم والذي اعتبره أهم دور في حياتي". شاهدها الملحن الكبير بليغ حمدي وهي تغني في أحد الأفراح بالإسكندرية فطلب منها تلتحق بمعهد الموسيقى العربية لأستكمال دراستها وهو من اختار لها اسم مونيا ليكون اسم الشهرة الخاص بها.