وسيتم استقبال طلبات المرشحين عبر الموقع الإلكتروني للجائزة. وأكدت الأمين العام للجائزة أمل العفيفي على أهمية هذه الدورة التي تتزامن مع إطلاق أجندة دولة الإمارات العربية المتحدة للخمسين المقبلة، وما يمثله قطاع التعليم من أحد الركائز الأساسية في مسيرة النهضة الحضارية التي تشهدها دولتنا برعاية القيادة. وأشارت إلى أن جائزة خليفة التربوية تواصل مسيرة تميزها في الميدان التربوي محلياً وعربياً منذ انطلاق مسيرتها في العام 2007، وتتضمن أجندة الدورة الحالية عدداً من ورش العمل التطبيقية واللقاءات التعريفية التي تنظمها الأمانة العامة للجائزة للعاملين في الميدان التربوي بما يعزز ثقافة التميز ويحفز المرشحين المحتملين على التقدم لهذه الدورة. ودعت الأمين العام للجائزة الأسر الإماراتية للترشح ضمن فئة الأسرة الإماراتية المتميزة والتي تمثل أحد الفئات الحيوية في الجائزة وتستهدف تسليط الضوء على إبداعات هذه الأسر في دعم العملية التعليمية. وأشارت إلى أن الجائزة أنجزت تطويراً شاملاً لموقعها الإلكتروني بما يعزز التواصل مع الميدان والمرشحين المحتملين، كما وظفت الجائزة قنوات التواصل الاجتماعي للتواصل مع الميدان والمرشحين المحتملين وتحقيق التفاعل المنشود في الرد على استفساراتهم بشأن المجالات والفئات المطروحة وآليات التقدم بملفات الترشح.
16. ألا يكون البرنامج أو المشروع مكرراً، أو حائزاً على جوائز في مسابقات أخرى داخل الدولة أو خارجها. معايير المفاضلة والتميز لمجال التعليم والبيئة المستدامة: • وضوح عمليات التخطيط والتنفيذ للبرنامج أو المشروع. • جودة وتميز البرنامج أو المشروع. • التواصل مع الجهات المعنية في هذا المجال. • جودة أدوات القياس ووضوح نتائج البرنامج أو المشروع. • أثر البرنامج أو المشروع على الفئة المستهدفة والبيئة. • مدى تحقيق البرنامج أو المشروع للأهداف المرجوة. • حسن استخدام الموارد المتاحة لتحقيق الأهداف. قيمة الجائزة: • مكافأة مالية قدرها 100, 000 درهم إماراتي، ويجوز منحها مناصفة لمرشحين تساويا في نتيجة التحكيم والتقييم على مستوى الدولة، كما يجوز منح نصف الجائزة للمرشح إذا رأت لجنة التحكيم و التقييم أن العمل المرشح لا يستحق إلا نصف الجائزة عن الفئة المرشح لها. كما يجوز أيضاً منح نصف الجائزة للفائز، دون وجود مرشح مساو له، إذا رأت لجنتا التحكيم والتقييم ذلك. • درع جائزة خليفة التربوية. • شهادة تميز عن مجال " التعليم والبيئة المستدامة ". cmbd_post_content
وأوضح أن جائزة خليفة التربوية تهدف إلى رفع مستوى معايير قطاع التعليم من خلال التكريم والاعتراف بجهود وإبداع جميع المُسهمين البارزين في قطاع التعليم، وإبراز مكانة العاملين في المجال التربوي بجميع فئاته ودعم جهودهم المختلفة، والإسهام في توفير بيئة تربوية تعليمية حديثة ومتطورة ومشجعة للابتكار والإبداع والتميز، وتشجيع المبدعين التربويين على ابتكار المشروعات والبرامج التربوية وتطبيقها، وتكريم وتقدير العاملين في مجال التعليم. وأهاب منسق الجائزة بالباحثين والمعلمين وأعضاء هيئة التدريس والمهتمين بالمجال التربوي بالمبادرة للمشاركة الفاعلة عبر تقديم طلباتهم عن طريق موقع الجائزة.
وأكدت أمل العفيفي أمين عام الجائزة أهمية هذه الدورة التي تتزامن مع إطلاق أجندة دولة الإمارات للخمسين المقبلة، وما يمثله قطاع التعليم من أحد الركائز الأساسية في مسيرة النهضة الحضارية التي تشهدها دولة الإمارات برعاية القيادة الرشيدة، مشيرة إلى أن قطاع التعليم يحمل رؤية استشرافية واعدة لتلبية توجيهات القيادة الرشيدة بشأن الخمسين المقبلة، وما ينشده الوطن من نهضة وريادة وتميز في جميع المجالات التنموية. ولفتت إلى أن جائزة خليفة التربوية تواصل مسيرة تميزها في الميدان التربوي، محلياً وعربياً، منذ انطلاق مسيرتها في عام 2007، منوهة بأجندة الدورة الحالية التي تتضمن عدداً من ورش العمل التطبيقية واللقاءات التعريفية التي تنظمها الأمانة العامة للجائزة للعاملين في الميدان التربوي بما يعزز ثقافة التميز ويحفز المرشحين المحتملين على التقدم لهذه الدورة. ودعت الأسر الإماراتية للترشح ضمن فئة الأسرة الإماراتية المتميزة والتي تمثل إحدى الفئات الحيوية في الجائزة وتستهدف تسليط الضوء على إبداعات هذه الأسر في دعم العملية التعليمية، مشيرة إلى أن الجائزة أنجزت تطويراً شاملاً لموقعها الإلكتروني بما يعزز التواصل مع الميدان والمرشحين المحتملين، كما وظفت الجائزة قنوات التواصل الاجتماعي للتواصل مع الميدان والمرشحين المحتملين وتحقيق التفاعل المنشود في الرد على استفساراتهم بشأن المجالات والفئات المطروحة وآليات التقدم بملفات الترشح.
من جهته، أكد الدكتور خالد العبري عضو اللجنة التنفيذية للجائزة أهمية هذه الجلسة التي تسلط الضوء على جهود ومنجزات الجائزة خلال الفترة الماضية كما تستشرف أيضاً رؤية الجائزة وخططها المستقبلية للمرحلة المقبلة والجهود المنشودة في التعريف بهذه الرؤية الاستشرافية للجائزة على المستوى العربي من خلال ما يقوم به المنسقون في دولهم العربية الشقيقة في هذا الصدد. وقال الدكتور سعيد بن أحمد الأفندي عميد كلية الدراسات العليا التربوية بجامعة الملك عبدالعزيز، إن جائزة خليفة التربوية تحمل اسماً غالياً على قلوبنا وهذا بحد ذاته يمثل حافزاً قوياً على المستويين المحلي والعربي لجميع العاملين في الميدان التربوي ليدفعهم لمواصلة الجهد والتميز لنيل شرف هذه الجائزة. وأضاف أن الجائزة تعتبر الأكثر شمولية من حيث التركيز على البحث العلمي وخدمة المجتمع والتدريس، كما أنها تمد مظلة التميز لتغطي مساحة جغرافية واسعة من المحيط إلى الخليج بما يفتح آفاق الإبداع والتميز أمام جميع العاملين في الميدان الذين تتم عمليات تقييم وتحكيم أعمالهم بشفافية مطلقة وهو ما يتيح للجائزة هذه المكانة المرموقة التي تتصدرها في الشأن التربوي والذي جعلت منه جائزة خليفة التربوية أحد المحاور البارزة في سبيل ترسيخ التميز محلياً وعربياً.
قيس بن الملوح هو شاعر غزل عربي اطلق عليه مجنون ليلي ولكنه ليس بمجنون، في الحقيقة قد اطلق عليه هذا اللقب بسبب هيامه بليلي العامرية التي عشقها منذ صغره ونشأ معها، ورفض اهلها زواجه منها، فبدأ ينشد عنها القصائد والاشعار الرائعة، ومن الجدير بالذكر أن التراث العربي ملئ بالقصص الرائعة التي خلدت اسمي المشاعر الانسانية، ومنها قصة عنترة وعبلة وقصة كثير وعزة وقصة جميل وبثينة و قصة قيس وليلى ، ويسعدنا أن نقدم لكم الآن في هذا المقال عبر موقع احلم قصة قيس وليلى بشكل مختصر ومميز بالاضافة الي اجمل الاشعار التي قالها قيس في معشوقته ليلي ، وللمزيد يمكنكم زيارة قسم: قصص حب. قصة قيس وليلي ليلي هي ابنة عم قيس وقد ترعرعا معاً منذ صغرهما حيث كانا يرعيان مواشي الاهل ايام الصبام ويلعبان سوياً وقد تعلق قيس كثيراً بها ولكن بعد أن كبرت ليلي حجبت عنه وفقاً لعادات الجاهلية، فاشتد شوقه اليها وكان دائماً يتذكر ايام الصغر ويتغزل فيها باجمل القصائد والاشعار التي خلدها الادب حتي الآن، ثم تقدم قيس لخطبة ليلي من عمه بعد أن جمع لها مهراً كبيراً من خمسين ناقة حمراء ولكن اهلها رفضوا تزويجها إليه، حيث كان العرب قديماً يرفضون تزويج من ذاع صيتهم بالحب والغرام خاصة إن تغزل الشاب بمحبوبته في شعره وقصائده، فكانوا يرون أنّ تزويج الشخص المعلن عن حبّه هو عار وفضيحة.
وقد شوهد العديد من أبناء الجالية الهندية يزورون الجبل بكثرة، ويكتبون على جدران الغار الشهير، ويعود السبب لتقرير تلفزيوني بثته إحدى القنوات الهندية عن قصة العشق وصور من الجبل وموقعه، ليصبح وجهة للجالية الهندية في الرياض. ويطالب العديد من المهتمين بالأدب العربي، بإعادة تأهيل المكان خاصة بعد تدميره وتشويهه بالكتابات بألوان مختلفة، ليصبح موقعا يذكّر بالقصة الشهيرة وبالتراث اللامادي لمثل هذه القصص.
قيس هو قيس بن ملوح بن مزاحم العامري من أهل نجد وهو أحد الشعراء المتيمين حيث كثر استخدامه الغزل في شعره ويعتبر قيس بن الملوح أحد أكبر الشعراء الذين عاشوا في القرن الأول الهجري وينتمي قيس إلى بطون هوازن. قصائد من شعر قيس وليلى غزل الفراق شعر قيس وليلى غزل الفراق ترك قيس ثروة كبيرة من الشعر ما بين دواوين وأشعار قام بكتابتها وقد كان ذلك نتيجة عشقه وصراعة للحصول على محبوبته لدرجة أنه كتب ديوان كامل من الشعر في حب ليلى.
يذكر انه كان يلاقي حبيبته ليلى في غار صغير في أعلى جبل التوباد في موقع
من هي ليلى العامرية؟ لقد كانت ليلى بن سعد بن مهدي بن ربيعة العامرية تتميز بأنها واحدة من أجمل النساء في عصرها، لقد ولدت في عام 28 هجريًا، ولقد كانت معروفة بحبها لأبن عمها قيس، ولقد كانت أيضًا من أفضل الشعراء في هذه الفترة ويوجد لها العديد من الأشعار، وكانت ترغب في الزواج من قيس بن الملوح ولكن أهله هما من وقفوا ضد رغبتهم مما كان سبب في أن تظل تتألم من اشتياقها له طوال عمرها. قصة قيس وليلى: لقد نشأ كلًا من قيس وليلى في فترة حكم مروان بن الحكم، وعاش الاثنان معًا قصة حب كبيرة، وكان حب ليلى يتضاعف مع الأيام مثل حب قيس لها، حيث كانا الأثنان يرعيان الغنم معًا، وعندما وصلت ليلى إلى سن البلوغ كان لابد مثل عادة العرب أن تحجب عن الناس وتعيش في بيتها إلى أن يأتي لها الزوج الذي يراه أهلها أنه يناسبها، وهذا الأمر هو الذي منع كلًا من قيس وليلى أن يرعيا الأغنام معًا مثل كل يوم، وعلى الرغم من ذلك إلا أن قيس كان يسعى أن يتقدم إلى عمه ويطلب الزواج من ليلى؛ لهذا السبب فإنه كان يحاول جمع المهر، إضافة إلى أنه لم يتوقف على قول الشعر في ليلى. وعلى الرغم من ذلك والحياة الصعبة إلا أنه تمكنت من جمع مهر ليلى والتي كانت عبارة عن خمسين ناقة حمراء ، وتقدم إليها ولكن عمه رفضه حيث أنه لم يكن لدى العرب قديمًا مجال للموافقة على الذي يفصح بحبه، ونظرًا لأن قيس كان مجنون بليلى فإنه كان دائمًا ما يقول الأشعار بها وسط العرب ويتغنى بحبه وهذا من رأي عمه كان سبب كافي حتى يتم رفضه ويفرق بين الحبيبن لعيشها في مأساة، وألم، وشوق طوال حياتهم.
بتصرّف. ^ أ ب د. إبراهيم عوض (12-7-2015)، "ليلى والمجنون بين الأدبين العربي والفارسي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 3-5-2018. بتصرّف. ↑ "ألَيْسَ اللَّيْلُ يَجْمَعُنِي وَلَيْلَى" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-4-2018. بتصرّف.