هذا هو معنى كلمة «الأمي»، وإذا عرفت هذا، فإنّ إطلاق الكتابيين من اليهود والنصارى، لقب الأميين على العرب من غيرهم، تطبيق لهذا المعنى وتأكيد له. فإن أهل الكتاب لما كان فبهم الكثير ممن تعلم الكتابة، وكان العرب من دونهم جاهلين بها، كانوا مميزين عنهم بهذه الصفة البارزة، فكان يطيب للكتابيين أن يركزوا على هذا الفارق فيما بينهم وأن ينعتوا من دونهم بالأميين (5). إغلاق 15 منشآة مخالفة للاشتراطات ومصادرة 400 عبوة زمزم مجهولة المصدر. وقد ورد في كتاب الملل والنحل للشهرستاني قوله: «الفرقتان المتقابلتان قبل المبعث هم أهل الكتاب، والأميون، والأمّي من لا يعرف الكتابة، وكانت اليهود والنصارى بالمدينة والأميون بمكة (6). وأما قولهم «الأمي» أي المبعوث إلى جميع الأمم فمردود لأن كلمة «أمي»في الأصل نسبةً إلى الأم وتشبيه بحالته يوم ولدته أمه في بقائه على الجبلة كما تقدم وإذا أردنا نسبته إلى جميع الأمم نقول: ( أممي)، وليس ( أمي) وقد مرّ معنا ما معنى أمي التي فسرها الرسول بقوله: « إنّا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب ». فمن نصدق في تفسير معنى كلمة الأمي: أنصدق القرآن الكريم وتفسيره والحديث الشريف ومعاجم اللغة العربية وإجماع الأمة، أم نصدق المستشرقين وتلامذة اليهود؟ ثانياً: وقولهم إن كلمة «اقرأ» يلد على أن المخاطب بها خبير بالكتابة عليم بفنها؟ نحن نعمل أنه يقال عن الرجل «هو يقرأ»إذا ردّد شيئاً متلواً على لسانه سواء اعتمد فيه على اصل مكتوب أمامه أو على ذخيرة حفظه، من ذلك قوله تعالى للنبي: ( فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ) [النحل آية 98].
أوشك شهر رمضان الكريم على الانتهاء وقد اقتربنا من العشر الأواخر من رمضان ويتساءل الكثير متى تبدأ العشر الأواخر من رمضان 1443، حيث إنها من أفضل الأوقات التي يتقرب منها العبد إلى ربه من أعمال صالحة وصلاة وتهجد، والكثير من الناس تعتكف في هذه الفترة ولذلك سوف نوضح لكم الموعد بالتحديد. متى تبدأ العشر الأواخر من رمضان 1443 العشر الأواخر من رمضان يبدأ رمضان ونجد أنه قد أوشك على الانتهاء ولم نشعر به فتمر أيامه ونسماته بكل لطف ورقه علينا ونحن لا نريد أن ينتهي أبدًا لما فيه من رحمات وكرم وخير كبير يرزقنا الله به، وأوقات لا تتكرر إلا مرة كل عام وهو شهر رمضان الكريم، وبالأخص وقت العشر الأواخر من رمضان وقت استجابة الدعاء ففيها ليلة خير من ألف شهر وهي ليلة القدر. هل الغفوة تنقض الوضوء - موقع تريند الساعة - تريند الساعة. تبدأ العشر الأواخر من رمضان لعام 1443 نهاية يوم الخميس الموافق 20 رمضان و21 من شهر أبريل 2022 مع غروب شمس هذا اليوم تبدأ أول ليلة وترية وهي ليلة 21 من رمضان نرجو الله- عز وجل- أن يبلغنا ليلة القدر لا فاقدين ولا مفقودين. كيفية إحياء ليالي العشر الأواخر من رمضان من أهم الأعمال المستحبة في هذه الليالي هي صيام نهاره وقيام ليله مع الدعاء وقراءة القرآن الكريم، فهي من أفضل الأعمال التي تقربنا من الله- عز وجل- وكذلك الدعاء ونسأل الله- عز وجل- أن يبلغنا ليلة القدر التي تتنزل فيها الملائكة فهي ليلة طاهرة جميلة حتى مطلع الفجر، يخبرنا الله- عز وجل- فيها باستجابة الدعاء ونرى نورها وبركاته في كل مكان.
وقد اعتاد الناس وهم يقبلون على حفلات الشيخات أو جلسات الشيوخ ، الجود بما ما ملكت الإيمان في عرف يعتبرهما معا مكملان للتجمعات خاصة في الافراح والمسرات. ومن هذا المنطلق وضع المغاربة الشيخ والشيخة في مكانة واحدة ، دون آن يشكل …
فالقراءة قراءة ترداد وتلقين. معنى اسم صالحه. ثالثاً: أما ما جاء في صحيح البخاري والذي يوهم بمعرفة النبي القراءة فمردود لأن معنى: …« فكتب هذا ما قاضى عليه محمد… » أي أمر من يكتب من كتّابه وكان بين يديه صلى الله عليه وسلم ستة وعشرون كاتباً وقد ورد في أحد روايات البخاري: « اكتب محمد بن عبد الله ». فذلك كقولنا اليوم شق وزير المواصلات طريقاً والمعنى في اللغة: شق أي أمر من يشق الطريق وهكذا… وممَّا يؤيد هذا الكلام ما جاء في صحيح مسلم. حدثنا اسحق ابن إبراهيم الحنظلي، أخبرنا عيسى بن يونس، أخبرنا زكريا عن أبي اسحق، عن البراء قال: ( لما أحضر النبي صلى الله عليه وسلم عند البيت، صالحه أهل مكة على أن يدخلها فيقيم بها ثلاثاً، ولا يدخلها إلا بجلبان السلاح (7) ، السيف وقرابه، ولا يخرج بأحد معه أهلها، ولا يمنع أحداً يمكث بها ممن كان معه، قال لعليّ: اكتب الشرط بيننا، بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما قاضى (8) عليه محمد رسول الله. فقال المشركون: لو نعلم أنك رسول الله تابعناك ولكن اكتب: محمد بن عبد الله، فأمر علياً أن يمحاها فقال عليّ: لا والله لا أمحاها فقال رسول الله: «أرني مكانها» فآراه مكانها، فمحاها وكتب ابن عبد الله فأقام بها ثلاثة أيام) (9).
ثانياً: إن كلمة (اقرأ) التي خاطب جبريل بها النبي صلى الله عليه وسلم لا يخاطب بها في اللغة إلا عليم بالكتابة متقن لقراءتها، وعند ئد يكون النبي خبيراً بالكتابة والقراءة.
الرئيسية » TV و سينما » "الشيخة" ليست في حاجة الى "بوطازوت " لتعيد لها الاعتبار عن موقع الشيخة في المغرب كانت ولاتزال امرأة استثنائية. وضعها الرمزي والاعتباري في المجتمع ظل قائما، وظلت تحظى بالتقدير وشكلت المختلف الجميل منذ أن صدحت بصوتها الرنان في قبائل كان فيها صوت المرأة "عورة" ، وخلقت ثورة جميلة في مجتمع متزمت حين توسطت بقدها المديد بالزي المغربي التقليدي ساحات الغناء في وقت كانت فيه المرأة ترقد في غياهب التخلف والتزمت. إحالة 148 موظفا للتحقيق في حملة رقابية بالبحيرة - المحافظات - الوطن. الشيخة في المغرب امرأة استثنائية بكل ما تحمل الكلمة من معنى. ويكفي ان نستحضر حضورها إلى جانب المقاومة ضد الاستعمار في فترة من تاريخ المغرب ، حين استعلمت صوتها ببحثه العروبية والامازيغية والحسانية كسلاح لقصف المستعمر ، وشكلت الفارق حين انتقدت الظلم والجور والحرمان ، وتغنت بالغياب والفراق وتعددت مواضيع"عيطتها" من (العيطة) لتغني قصائد في العشق والمتعة والذم والتغني بالطبيعة والجمال ، ولتشكل دوما الممتع والساحر. بكل هذه المعاني ، يصعب ان تقول الممثلة دنيا بوطازوت إنها جاءت لتعيد الاعتبار للشيخة في المغرب ، وأن أداءها لدور الشيخة في مسلسل تلفزيوني هو بمثابة إحترام وتقدير للفنانة الشعبية الحقيقية في هذا البلد.
صحافة الجديد - قبل 16 ساعة و 56 دقيقة | 247 قراءة - الأكثر زيارة