28-09-2014, 23:52 #1 أفعالنا هي شخصياتنا::: إنا الآن رقم العضوية: 23904 تاريخ التسجيل: Jan 2010 المشاركات: 2, 390 الجنس: دولتي: SMS لا تتخيل الناس ملائكة فتنهار أحلامك ولا تجعل ثقتك بالناس عمياء لأنك ستبكي ذات يوم على سذاجتك.
2002* * باحث وأكاديمي مصري «1935 - 2021»
الأصولية ليست مقصورة على الحضارة الإسلامية وحدها، بل هي ظاهرة طبيعية في كل حضارة تصل في مسارها التاريخي إلى مرحلة التأزم، فقد سارت الحضارة الغربية منذ عصورها الحديثة في الإصلاح الديني في القرن الخامس عشر. والنهضة في القرن السادس عشر، والعقلانية في السابع عشر، والتنوير في الثامن عشر، والثورة الصناعية في التاسع عشر، ثم تأزمت في القرن العشرين، حربان عالميتان طاحنتان، عنصرية وقومية، وبدأت تهدم ما بنت، فظهرت الاتجاهات اللا عقلانية واللا علمية واللا إنسانية والنسبية والشكية واللا أدرية والعدمية، تنقض القانون والنظام والنسق، وتقول بالتناقض واللا معنى باسم ما بعد الحداثة. وكما ظهرت الثقافات المضادة في الستينات أثناء حرب فيتنام ورفض قيم المجتمع الاستهلاكي، وظهر مفكرون وفلاسفة ينظرون لثورات الشباب وحركات المعارضة الجديدة مثل (ماركوز) استمرت الثقافات المضادة في عصر العولمة في تظاهرات سياتل وبراج ولندن وباريس ودافوس وجنوة، ترفض البون الشاسع بين الأغنياء والفقراء، والهيمنة باسم ثورة الاتصالات، والعولمة باسم العالم قرية واحدة، وحمل لواء المعارضة الأصوليات اليسارية واليمينية، العلمانية والدينية، الجماعات المنظمة والفوضوية، والأقليات العرقية والطائفية، وتنوعت جماعات الرفض السياسي والاقتصادي والاجتماعي والثقافي.
$$ Ĥẩṃőşẩ سلم ذووقك هههههههههههههههههههه لايسأل وشو له يسأل ههههههههههههههههه الا انتي تحبين التطنز ههههههههههههههه انا قايل ومحلل ههههههه منوره اختي الغاليه لك كل الشكر والتقدير على التواجد 07-06-2012, 08:59 PM # 9 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جناين ورد اختي جناين ورد الف شكر لك على تواجدك الرااائع في متصفحي لك كل الشكر والتقدير 07-06-2012, 09:00 PM # 10 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~يـِgسفيهٍ الٍملإلآمٍح~ يوسفيتنا قد انار الموضوع بطلتك الرااائعه فلك كل الشكر والتقدير اختي الغاليه على التواجد الرااائع تحياتي واحترامي
ويضم دير سانت كاترين أيضاً "بئر النبي موسى" و"شجرة النبي موسى"، بحسب ما تذكره الزائرة المصرية. وحول خصائص "شجرة النبي موسى"، تقول أمير إنها لا تنبت في منطقة أخرى خارج الدير. وقالت إن هناك معتقدات بأن هذه الشجرة وعبر احتراقها، هي التي أرشدت النبي موسى للحديث مع ربه على سفح جبل سيناء. كما يضم الدير مكتبة للمخطوطات الأثرية، هي ثاني أكبر مكتبة من نوعها، بعد تلك الموجودة في الفاتيكان، وفقاً لما تذكره أمير.
4- مسجد الدير يوجد مسجد في الدير وهو مسجد الحاكم بأمر الله، ويوجد المسجد مقابل كنيسة التجلي، المسجد بسيط مع مئذنة منفصلة، تم بناء هذا المسجد في القرن الثاني عشر لإقامة الصلاة فيه ويقوم بزيارته المسلمين لأداء الصلاة فيه أثناء زيارتهم لجبل سانت كاترين. يعود تاريخ إنشاء هذا المسجد إلى الفترة الفاطمية، كما يتميز هذا المسجد بانه غني بما يدل على الطابع الإسلامي حيث يوجد به نقوشات رائعة وبسيطة في نفس الوقت وتعود إلى العصور الإسلامية. 5- مكتبة الدير مكتبة دير سانت كاترين يوجد بها العديد من أعظم المخطوطات، يوجد مخطوطات نادرة لا توجد إلا في الدير، كما يوجد مخطوطات قديمة قيمة تصل إلى أكثر من 2000 مخطوطة. يوجد في هذه المكتبة مخطوطات باللغة اليونانية وأخرى باللغة السريانية، ويوجد مخطوطات باللغة الفارسية واللغة الأمهرية واللغة العربية والتركية والروسية وغيرها، وكل ما بها نادر وفريد. 6- حدائق دير سانت كاترين حديقة دير سانت كاترين حديقة تقع خارج أسوار الدير، حيث أنها تقع في الشمال الغربي الدير. يوجد مجموعة من الحدائق الجميلة ويوجد أشجار شاهقة وزهور، هذه الحدائق تنتج الخضروات والفاكهة. نصائح عند زيارة دير سانت كاترين فيما يلي نعرض لكم بعض النصائح التي عليك اتباعها عند زيارة دير سانت كاترين لتكون زيارتك للدير ممتعة ومفيدة، والنصائح فيما يلي: عليك ان تعلم ان الدير مفتوح للزوار بداية من الساعة 9 إلى الظهر، لذا الذهاب يكون مبكراً.
ارتفاعه يعود إلى الحرص على حماية الدير من المتسللين ، وكل من يريد دخول الدير يتم رفعه في صندوق يتم إلقاؤه وتحريكه عبر نظام من البكرات والرافعات ، ولكن تم حاليًا إغلاق باب صغير. وضعت في جدار الدير من الجانب السفلي. يحتوي الدير على رفات العديد من الرهبان الذين قضوا حياتهم في الدير ، بالإضافة إلى بقايا القديسة كاترين. يُسمح للزوار بالزيارة في أوقات معينة من الصباح حتى الظهر ، ولكن بعد ذلك تُغلق الأبواب حتى يتمكن الرهبان من ممارسة الشعائر الدينية وتكريس أنفسهم لها. عند دخول الدير ، يجب أن يكون الجميع محتشمين في لباسهم ، حتى السياح من الغرب. لذلك يحرص القائمين على الدير على توفير الملابس الفضفاضة لمن يرغب في ارتدائها والراغبين بالدخول. ديرصومعة. انظر أيضًا: البحث عن المحميات الطبيعية في مصر مسجد دير القديسة كاترين في عهد الفاطميين في مصر ، تم بناء مسجد صغير داخل دير سانت كاترين. أمر الحاكم ببنائه رغبة منه في حماية الدير. وكان الدير يتعرض للهجوم من حين لآخر ، وكان الحاكم يعتقد حينها أن وجود مسجد داخل الدير يمكن أن يحميه من هذه الاعتداءات. لكن عددًا من المستشرقين فسروا ذلك على أنه سيطرة إسلامية وفرض هيمنة على المعتقدات الدينية المسيحية في ذلك الوقت.
يحظى الدير بقيمة أثرية وتاريخية عظيمة، فقد أُدرج ضمن مناطق التراث الثقافي العالمي. وهو يشبه في شكله حصون العصور الوسطى الأوروبية، بسوره العالي من حجارة الغرانيت والذي تتراوح ارتفاعاته ما بين 12 و 15 متراً وتتخطى سماكة جدرانه المترين. وتقبع داخل هذا السور "الكنيسة الكبرى" وفي مواجهتها "كنيسة العليقة" ومن ورائها "بئر موسى" التي تمد المجمّع بالماء. وفي مقابل "الكنيسة الكبرى" يقف "مسجد الحاكم بأمر الله" الصغير الذي بناه "أبو المنصور أنوشتكين" -أمير الجيوش الفاطمية- بمئذنته البيضاء ذات الأمتار العشرة طولاً والذي يحوي منبراً يُعد أحد ثلاثة منابر خشبية كاملة من العصر الفاطمي الأول. تضم "الكنيسة الكبرى"، في ما تضم، أقدم أيقونة للعذراء مريم، إضافة إلى هدايا قيّمة أرسلها ملوك وأمراء على مر القرون من بينها ثريات من الفضة الخالصة، وقطع فنية من حضارات متعددة؛ فسيفساء عربية وأيقونات روسية ويونانية وجورجية ولوحات جدارية زيتية. أما أهم محتويات الدير على الإطلاق فهي "مكتبة المخطوطات"، التي تعد واحدة من بين أكبر المجموعات الخطية في العالم، والتي تأتى في المرتبة الثانية من حيث الأهمية بعد مكتبة "الفاتيكان" الشهيرة بنفائسها التى لا تقدَّر بثمن.
يعيد المؤرخون تاريخ بناء دير "سانت كاترين" إلى مطلع القرن الرابع للميلاد. ففي أعقاب انهيار مملكة الأنباط بفعل صراعها مع الإمبراطورية الرومانية مطلع القرن الثاني للميلاد، عمّت الفوضى المنطقة الممتدة بين بلاد الشام وسيناء، ما حدا بالنسّاك المسيحيين إلى اللجوء لمناطق وعرة ونائية لاتخاذها صوامع للتعبّد. ومع مرور عقود من الزمن أصبحت المنطقة الوعرة المحيطة بـ"جبل موسى" -أعلى قمم سيناء ومصر قاطبة- مقراً رئيساً للمتعبدين من أتباع عيسى عليه السلام؛ وما لبثت أخبار هؤلاء المؤمنين أن تناهت إلى مسامع الإمبراطورة "هيلانة" -والدة الإمبراطور الروماني "قسطنطين"- التي أمرت، مع بدايات القرن الرابع للميلاد، بتشييد "كنيسة العليقة" بالقرب من مكان الشجرة التي آنس نارها نبي الله موسى عليه السلام. بعد ذلك بـ 200 عام، بنى "جوستنيان" الإمبراطور الروماني، "الكنيسة الكبرى" (أو كنيسة التجلي)، وشيّد سوراً عظيماً ليكون حصناً للدير ورهبانه وممتلكاته من هجمات البدو المجاورين. تعددت تسميات الدير عبر القرون، وفي ذلك يقول المطران "ديمتري دميانوس" رئيس أساقفة سيناء للروم الأرثوذكس ورئيس الدير الذي تجاوز السبعين: "لدى بناء الدير كان من المفترض أن يُسمى باسم نبي الله موسى، ذلك أنه نادى ربه في هذه المنطقة منذ حوالى 1400 عام قبل الميلاد، لكن الدير اتخذ اسم 'التجلّي' نسبة إلى شجرة موسى التي آنس نارها في المكان نفسه، قبل أن يُطلق عليه في ما بعد 'دير العذراء مريم' ".