وصلت سيارات شانجان بشكل رسمي إلى الموزعين المعتمدين ، وإستطاعت سيارات اليوم الحصول على الصور الأولى للسيارة من داخل صالة العرص ، وأيضا قائمة أسعار جميع الطرازات. وبدأ تسعير شانجان من 169. 900 جنيه للسيارة السيدان ALSSVIN والتي تحمل محرك 1400 سي سي ، فيما حاءت الفئة الثانية بسعر 189. 900 جنيه ، وتحمل محرك 1500 سي سي ، والفئة الثالثة بـ 205 ألف جنيه. وجاءت السيارة السيدان EADO بفئتين الاولى تبلغ 224 ألف جنيه وتحمل محرك 1600 سي سي ، والثانية ب 239 ألف جنيه بنفس المحرك مع فارق الكماليات وفي قطاع الSUV الأكثر إقبالا قدمت شانجان سيارتين جديدتين ، الأولى CS15 بمحرك 1500 سي سي ، وتطرج بفئتين يبلغ سعر الفئة الأولى 229. شانجان من داخل المعالج. 900 جنيه ، والثانية بـ 244. 900 جنيه. والسيارة الأكبر شانجان CS55 بنفس المحرك مع أبعاد وكماليات مختلفة وتطرح بثلاث فئات ، الاولى بـ 320 ألف جنيه ، والثانية بـ345 ألف جنيه والثالثة بـ 365 ألف جنيه
زودت تلك الفئة على مجموعة من المواصفات ووسائل الأمن والسلامة؛ ومن أبرزها «وسائد هوائية، وفرامل مانعة للانغلاق، ونظام الثبات الإلكتروني، وبرنامج التوازن عند المرتفعات، ونظام مراقبة ضغط الإطارات، ولمبة شبورة خلفية». شانجان من داخل المسكن. وتحتوى على مجموعة من التجهيزات والكماليات ومن أبرزها «مصابيح أمامية هالوجين كهربائية الضبط، ومرايات كهربائية الضبط عداد مزود بشاشة معلومات، ومكيف هواء، وفرش المقاعد من القماش، ومسند يد أمامي، وجنوط 14 بوصة، وغيرها». وتقدم تلك الفئة بنظام ترفيهي مكون من عدد 2 مكبرات صوتية، وبلوتوث، ومدخل USB، وغيرها. دعمت سيارات «ألسفن» – الفئة الثالثة – بكافة التجهيزات الموجودة بالفئة السابقة، إضافة إلى بعض التجهيزات الأخرى ومنها «جهاز تحذير المسافة الخلفية، وكاميرا خلفية، وسخانات بالزجاج الخلفي، وسخانات بالمرايات الجانبية، وخاصة التحكم في ارتفاع مقعد السائق». كما زودت ببعض الكماليات الأخرى ومن أبرزها « مثبت سرعة، عجلة القيادة متعددة المهام، ومخرج كهرباء 12 فولت، وحلية كروم بالشبكة الامامية، وإضاءة نهارية LED للمصابيح، وفتحة سقف كهربائية، وشاشة وسائط 7 بوصة، وعدد 4 مكبرات صوتية، وجنوط رياضية 15 بوصة، وغيرها».
490 لتراً عند طيّ الصفّ الخلفيّ من المقاعد، وتتكوّن معظم عناصرها الداخليّة الأخرى من البلاستيك مع تغطية بعض أجزاء التابلوه والأبواب بالجلد. تمّ تزويد هذه السيّارة بمكان لحفظ المقتنيات في التابلوه بالإضافة إلى مكان آخر لحفظ البطاقات أمام السائق بالإضافة إلى حاملات الأكواب الأماميّة لضمان عدم انسكاب السوائل في المقصورة، وتمّ تزويدها بلوحة تحكّم أنيقة يختلف تصميمها عند اختلاف الفئة، إلّا أنّ لوحة القيادة القياسيّة تضمّ عدّاداً تناظريّاً واحداً في المنتصف لمراقبة السرعة بالإضافة إلى شاشة رقميّة لعرض معلومات الأداء الأخرى. أداء طرز شانجان سي اس 75 2021 البنزينية تمّ تزويد أفضل طرز شانجان سي اس 75 2021 البنزينيّة أداءً بمحرّك تيربو 4 سلندر تبلغ سعته 1. 5 لتر ويعمل على توليد قوّة تصل إلى 178 حصاناً عند 5. 500 دورة/دقيقة، ويمكنه إنتاج عزم مقداره 265 نيوتن. متر عند 1. شانجان من داخل صندوق. 450 دورة/دقيقة، وتعمل هذه الطرز بنظام الدفع الأماميّ للعجلات، ويرتبط بعضها مع ناقل حركة أوتوماتيكيّ بسبع سرعات ويبلغ معدّل مصروفها من الوقود 7. 0 لتر/100كم، بينما يرتبط بعضها الآخر مع ناقل حركة يدويّ بستّ سرعات ويبلغ معدّل استهلاكها من البنزين 6.
انتهى. و قال الإمام القرطبي في تفسير هذه الآية أيضا: حافظوا خطاب لجميع الأمة، والآية أمر بالمحافظة على إقامة الصلوات في أوقاتها بجميع شروطها، والمحافظة هي المداومة على الشيء والمواظبة عليه، والوسطى تأنيث الأوسط، ووسط الشيء خيره وأعدله، ومنه قوله تعالى: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا {البقرة: 143} إلى أن قال: وأفرد الصلاة الوسطى بالذكر وقد دخلت قبل في عموم الصلوات تشريفا لها. انتهى. خطبة عن ( الصَّلَاةُ الْوُسْطَى ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. والله أعلم.
قَالَ مَا صَلَّيْتُ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَلَوْ مِتَّ وَأَنْتَ تُصَلِّى هَذِهِ الصَّلاَةَ لَمِتَّ عَلَى غَيْرِ فِطْرَةِ مُحَمَّدٍ -صلى الله عليه وسلم- ثُمَّ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيُخَفِّفُ وَيُتِمُّ وَيُحْسِنُ. الصلاة والصيام | حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى - YouTube. أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم الخطبة الثانية ( الصَّلَاةُ الْوُسْطَى) وفي سنن أبي داود وغيره: (عَنْ أَبِى مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لاَ تُجْزِئُ صَلاَةُ الرَّجُلِ حَتَّى يُقِيمَ ظَهْرَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ». فهذا نص عن النبي صلى الله عليه وسلم في أن من صلى ولم يُقم ظهره بعد الركوع والسجود كما كان ، فصلاته باطلة ، وهذا في صلاة الفرض ، وكذا الطمأنينة أن يستقر كل عضو في موضعه. وفي مسند أحمد وغيره: (عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مِنْ فِيهِ إِلَى فِيَّ لاَ أَقُولُ حَدَّثَنِي فُلاَنٌ وَلاَ فُلاَنٌ « خَمْسُ صَلَوَاتٍ افْتَرَضَهُنَّ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ فَمَنْ لَقِيَهُ بِهِنَّ لَمْ يُضَيِّعْ مِنْهُنَّ شَيْئاً لَقِيَهُ وَلَهُ عِنْدَهُ عَهْدٌ يُدْخِلُهُ بِهِ الْجَنَّةَ وَمَنْ لَقِيَهُ وَقَدِ انْتَقَصَ مِنْهُنَّ شَيْئاً اسْتِخْفَافاً بِحَقِّهِنَّ لَقِيَهُ وَلاَ عَهْدَ لَهُ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ » ، فقول الله تعالى: (حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ)، أي: على الصلوات الخمس.
إن الصلاة هي عماد الدين ، وهي أول ما يُحاسب عليه العبد يوم القيامة ؛ فهي فرض واجب التنفيذ والطاعة ، حيث أن اركان الإسلام خمس وهي شهادة أن لا إله إلا الله وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلًا ، ومن هنا جاءت أهمية الصلاة التي فرضها المولى عز وجل على عباده ، والتي تشتمل على خمسة صلوات في اليوم ، وقد ورد في القرآن الكريم ذكر الصلاة الوسطى ؛ فما هي هذه الصلاة؟ ولماذا أوصى الله عليها ؟.
فأما الذين تعلقوا بالاستدلال بوصف الوسطى: فمنهم من حاول جعل الوصف من الوسط بمعنى الخيار والفضل ، فرجع إلى تتبع ما ورد في تفضيل بعض الصلوات على بعض ، مثل قوله تعالى: { إن قرآن الفجر كان مشهوداً} [ الإسراء: 78] وحديث عائشة: " أفضل الصلوات عند الله صلاة المغرب ". ومنهم من حاول جعل الوصف من الوسط: وهو الواقع بين جانبين متساويين من العدد فذهب يتطلب الصلاة التي هي بين صلاتين من كل جانب ، ولما كانت كل واحدة من الصلوات الخمس صالحة لأن تعتبر واقعة بين صلاتين ، لأن ابتداء الأوقات اعتباري ، ذهبوا يعينون المبدأ فمنهم من جعل المبدأ ابتداء النهار ، فجعل مبدأ الصلوات الخمس صلاة الصبح فقضى بأن الوسطى العصر ، ومنهم من جعل المبدأ الظهر ، لأنها أول صلاة فرضت؛ كما في حديث جبريل في «الموطأ» ، فجعل الوسطى: المغرب. وأما الذين تعلقوا بدليل الوصاية على المحافظة ، فذهبوا يتطلبون أشق صلاة على الناس تكثر المثبطات عنها ، فقال قوم: هي الظهر لأنها أشق صلاة عليهم بالمدينة ، كانوا أهل شغل ، وكانت تأتيهم الظهر وهم قد أتعبتهم أعمالهم ، وربما كانوا في إكمال أعمالهم ، وقال قوم: هي العشاء؛ لما ورد أنها أثقل صلاة على المنافقين ، وقال بعضهم: هي العصر لأنها وقت شغل وعمل؛ وقال قوم: هي الصبح لأنها وقت نوم في الصيف ، ووقت تطلب الدفء في الشتاء.