دخل بصوته العذب كل بيت في السعودية، وسمعته كل أذن يلهج بالدعاء الشجي في رمضان والأعياد وموسم الحج.. كان ينتظره كل شخص في السعودية ليسمعوا منه ثبوت رؤية هلال شهر رمضان وشوال ويوم الفطر المبارك، وتزداد وترتبط الذكرى بجيل السبعينيات والثمانينيات وبداية التسعينيات الميلادية من القرن الماضي. وُلد عبد الرحمن يغمور - رحمه الله - في جده في 1 سبتمبر 1936. بدأ العمل الإعلامي عام 1956، وتربي بها، وحصل على درجة الماجستير في الإعلام من الولايات المتحدة الأمريكية. كان يُكلّف دائمًا بقراءة البيانات الأكثر إثارة لاهتمام الناس؛ ليقرأها بصوت شجي، وثقة الهادئ المطمئن، ومن معد للإخبار إلى مخرج ومذيع، إلى مدير عام القناة الأولى في التلفزيون السعودي.. كان الإنسان الهادئ عبد الرحمن يغمور - رحمه الله- يُعدُّ من أقدم المذيعين السعوديين. وارتبط يغمور -رحمه الله- في ذاكرة المشاهدين ببرامج مثل "يوم جديد"، و"بك نستعين".. من هو المذيع عبد الرحمن يغمور ويكيبيديا - تعلم. وتقديم نشرات الأخبار الرئيسية، وإعلان رؤية هلال شهر رمضان وعيد الفطر. حياته لفت نظر كل مَن قابله بصوته المؤثر، وأضاف طبعه الهادئ على الأدعية المأثورة التي كانت تذاع تليفزيونيًّا على شاشة القناة الأولى.
الرئيسية فنون زووم 02:03 م الثلاثاء 09 فبراير 2021 عرض 3 صورة كتب- عبد الفتاح العجمي رحل عن عالمنا المذيع والمخرج السعودي عبد الرحمن محمود يغمور، فجر اليوم الثلاثاء، بعد صراع مع المرض، عن عمر يناهز 85 عاما. تعرض الاعلامي المخضرم عبد الرحمن يغمور لوعكه صحية في ليلة العيد - instagram. وأعلن خبر الوفاة نجله فراس عبد الرحمن عبر حسابه بموقع "تويتر"، وكتب: "بقلوب راضية ومؤمنة بقضاء الله وقدره، انتقل إلى رحمة الله فجر اليوم الثلاثاء، والدي عبد الرحمن محمود يغمور، بعد صراع مع المرض". ولد عبد الرحمن يغمور في مدينة جدة 1 سبتمبر عام 1936، حصل على درجة الماجستير في الإعلام من الولايات المتحدة الأمريكية، وبدأ العمل الفني عام 1956، فيما بدأ العمل الإعلامي في عام 1963، وعمل في إذاعة جدة، ويعتبر من أقدم المذيعين في السعودية. ومن أشهر برامج عبد الرحمن يغمور "يوم جديد" و"بك نستعين"، وقدّم نشرات الأخبار الرئيسية في التليفزيون السعودي، والإعلان عن رؤية هلال شهر رمضان وعيد الفطر، وعمل مديرا لقناة السعودية الأولى. بقلوب راضية ومؤمنة بقضاء الله وقدره انتقل إلى رحمة الله فجر هذا اليوم والدي عبدالرحمن محمود يغمور بعد صراع مع المرض، اللهم اغفر له وارحمه وأكرم نُزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا إن لله وإن اليه راجعون كتب والدي هذه التغريدة أكرموه بنشرها — فراس عبدالرحمن يغمور Feras Yaghmour (@F3R4S) February 9, 2021 محتوي مدفوع إعلان
يجدر أيضا الذكر أن الراحل يغمور كان قد حصل على درجة الماجستير في الإعلام من الولايات المتحدة الأمريكية. وارتبط عبد الرحمن يغمور في ذاكرة المشاهدين ببرامج مثل "يوم جديد" و"بك نستعين"، وبتقديم نشرات الأخبار الرئيسية، وبالإعلان عن رؤية هلال شهر رمضان وعيد الفطر. المصدر: سبق+RT تابعوا RT على
ودع الوسط الإعلامي في المملكة عبدالرحمن يغمور بعد أعوام قضاها بين قراءة نشرات الأخبار على شاشة القناة الأولى والإخراج التلفزيوني والعمل الإداري، حيث يعد من أبرز الجيل الأول من المذيعين السعوديين. والتصق صوت يغمور الرخيم بذاكرة المشاهدين من خلال قراءته نشرات الأخبار الرئيسة في القناة الأولى وإعلان رؤية هلال شهر رمضان وعيد الفطر، إضافة إلى تقديمه برامج متنوعة على الشاشة كبرنامج "يوم جديد" و"بك نستعين". ترك يغمور مدرسة إعلامية وإدارية فريدة من نوعها، حيث جمع بين مواهب متعددة تصب في خدمة الإعلام، حيث كان من ذلك الجيل الإذاعي المهيب الذي لا يمكن أن يقع في هفوة لغوية أو ضعف في الأداء. الراحل الذي توفي أمس عن عمر يناهز 85 عاما عمل في إذاعة جدة، وقدم عديدا من البرامج التلفزيونية والإذاعية، وعمل مديرا للقناة السعودية الأولى. عبدالرحمن يغمور.. المذيع الذائع - عبده الأسمري. وزامل الراحل عبدالرحمن يغمور الجيل الذهبي للإعلام السعودي في السبعينيات والثمانينيات الميلادية، مثل ماجد الشبل وغالب كامل وعوني كنانة وبدر كريم وحسين نجار. وحصل يغمور على درجة الماجستير في الإعلام من أمريكا. ووصف إعلاميون وكتاب ونشطاء في منصة التواصل الاجتماعي "تويتر" الراحل بالإعلامي الفذ الذي فقدته الساحة الإعلامية السعودية والعربية، معددين أبرز مآثره وإنتاجه الإعلامي.
عمل على تطوير مؤسسات المنظمة، وشارك في تأسيس مجلس التخطيط سنة 1968، ومؤسسة رعاية أسر الشهداء، كما أولى جيش التحرير الفلسطيني* كل عناية واهتمام. وبقي عضواً عاملاً في المجلس الوطني الفلسطيني*، وعضواً في المجلس المركزي ومجلس التخطيط حتى وفاته في عمان. المراجع: – جميل صالح مرقة: رابطة الجامعيين في محافظة الخليل. – القدس الشريف عدد 29 آب 1987، ص 64 – 67. – رابطة الجامعيين: الخليل: إنجازات وطموحات 1953 – 1990. – وثائق منظمة التحرير الفلسطينية.
برنامج رموز والحديث عبدالرحمن يغمور -رحمه الله- - YouTube
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح (1/ 433): " وفيه تأديب الرجل ابنته ، ولو كانت مزوجة كبيرة خارجة عن بيته. ويلحق بذلك تأديب من له تأديبه ، ولو لم يأذن له الإمام" انتهى. وقال العراقي رحمه الله في طرح التثريب (2/ 97): " فيه تأديب الرجل ولده بالقول، والفعل، والضرب ؛ وإن كان بالغا ، أو امرأة كبيرة متزوجة. وهو كذلك" انتهى. وقال ابن مفلح رحمه الله في الفروع (9/ 328): " وظاهر كلامهم: يؤدب الولد ، ولو كان كبيرا مزوجا، منفردا في بيت؛ لقول عائشة لما انقطع عقدها ، وأقام النبي صلى الله عليه وسلم، بالناس على غير ماء: فعاتبني أبو بكر ، وقال ما شاء الله أن يقول، وجعل يطعن بيده في خاصرتي. ولما روى ابن عمر: (لا تمنعوا إماء الله مساجد الله) قال ابنه بلال: والله لنمنعهن. فسبه سبا سيئا ، وضرب في صدره. قال ابن الجوزي في كتاب السر المصون: معاشرة الولد: باللطف ، والتأديب ، والتعليم. وإذا احتيج إلى ضربه: ضرب، ويُحمل على أحسن الأخلاق ، ويُجَنَّب سيئها" انتهى. وممن منع من ضرب البالغ: الشافعية في الأصح عندهم. قال في تحفة المحتاج (9/ 179): " للأب والجد تأديب ولده الصغير والمجنون والسفيه ، للتعلم وسوء الأدب. حكم ضرب الابناء بالخارج. وقولُ جمعٍ: الأصح أنه ليس لهما ضرب البالغ، ولو سفيها ؛ يحمل: على السفيه المهمل الذي ينفذ تصرفه ، ومثلهما الأم" انتهى.
حكم ضرب الأباء للأبناء: اللجوء إلى الضرب كوسيلة من وسائل التأديب أمر جائز شرعا، ولكن لا يُلجئ إلى هذه الوسيلة إلا بعد تنبيه الولد على خطئه تلميحا وتصريحا، ثم العتاب فالتوبيخ، فالتهديد بالعقوبة ثم آخر مرحلة يكون الضرب. ولا يضرب الطفل إلا إذا بلغ سن العاشرة، ويجب مراعاة جملة من الضوابط الشرعية عند ضربه منها: تجنب الوجه، وتجنب المواطن القاتلة، وأن يكون الضرب بشيء مأمون لا يكسر عظما ولا يترك أثرا، وألا يزيد الضرب عن ثلاث. حكم ضرب الأبناء - اليوم السابع. فنعمة الولد من أعظم نعم الله على خلقه، وهي زينة الحياة الدنيا، قال تعالى: (الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) (الكهف: 46)، وهذه النعمة العظيمة تستوجب شكر المنعم عليها، وشكرها لا يتم إلا بمتابعة النبي صلى الله عليه وسلم والاقتداء به في تربيته لأبنائه. ولا أحسب رجلا على مر التاريخ ولا امرأة لم يقم بضرب ابنه تأدبا، كما أن هذا الضرب لا ينافي المحبة التي غرست في قلب المرء تجاه أبنائه، فهي كما قال القائل: قسا ليزدجروا ومن يك حازما فليقسو أحيانا على من يرحم ولا شك أن الإنسان قد يحتاج إلى ضرب أبنائه أحيانا ولكن متى؟ وكيف؟ متى وكيف يكون ضرب الأبناء: والذي نراه والله تعالى أعلم أن المرء قبل أن يقدم على الضرب ينبغي عليه مراعاة التالي: 1- التلميح: فيكفي الولد أن تلمح له بخطئه، فلا شك أنه سيفطن لذلك.
إذا تُرِكَ على حاله السَّيئة نشأ على ذلك، وصار ضررًا على المجتمع، ولكن متى قام عليه أبوه وأمه وإخوته الكبار ووجَّهوه وعلَّموه ومنعوه مما لا ينبغي: من كونه سبَّابًا، كذَّابًا، أو ما يُصلي بعد بلوغ العشر، أو ما أشبه ذلك؛ فإنه يُؤَدَّب حتى يرتدع إذا كان الكلام ما نفع فيه ولا أثَّر. بعض الناس يقول: اليتيم ما يُقال له شيءٌ، لا، هذا غلطٌ، إذا تركت اليتيم على حاله ساءت أخلاقُه، وساءت أعماله، ونشأ على شرٍّ، فليس هذا من مصلحته، بل على ولي اليتيم أن يُؤَدِّبه إذا ما نفع فيه الكلام بالضرب، لكن ما يضرب الوجه، يضرب في غير الوجه، في محلات مثل: الفخذ، مثل: الظهر، الكتف، في محلات غير خطيرةٍ، ولا يضرب الوجه أبدًا، النبي نهى عن ضرب الوجه، ولا يضرب المحلات الخطيرة –المقاتل- ولكن يضربه في المحال المُحتملة، مثل: إليته، فخذه، ظهره، شيء خفيف يحصل به الردع. فتاوى ذات صلة
تاريخ النشر: السبت 12 رمضان 1423 هـ - 16-11-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 24777 31669 0 434 السؤال أريد أحاديث تنهى عن ضرب الأطفال، وشكراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا نعلم أحاديث تنهي عن ضرب الطفل؛ بل ورد ما يدل على جواز ضربه إذا كان مستحقاً للضرب، كما روى أبو داود: مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر. وذكر عبد الرزاق في المصنف أن عائشة سئلت عن أدب اليتيم؟ فقالت: إني لأضرب أحدهم حتى ينبسط. وسئل الإمام أحمد عما يجوز فيه ضرب الولد؟ قال: يضرب على الأدب. وقال أيضاً: اليتيم يؤدب، والصغير يضرب ضرباً خفيفاً. وسئل عن ضرب المعلم الصبيان؟ فقال: على قدر ذنوبهم، ويتوقى بجهده الضرب، وإن كان صغيراً لا يعقل فلا يضربه. هل يجوز ضرب الأبناء في الإسلام ؟ الأزهر يجيب | بوابة نورالله. وذكر ابن الجوزي أن الولد إذا احتيج إلى الضرب ضرب ضرباً غير مبرح. وسأل رجل سعيد بن المسيب مم يضرب الرجل يتيمه؟ قال: مم يضرب الرجل ولده. فالمقصود أن ضرب الطفل جائز بشرط استحقاقه الضرب ومنفعته له. والله أعلم.
الحمد لله. أولا: جاء الأمر بدعوة الأولاد للصلاة ، وأمرهم بها إذا بلغوا سبع سنين ، وضربهم عليها إذا بلغوا عشر سنين ، كما روى أبو داود (495) عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مُرُوا أَوْلادَكُمْ بِالصَّلاةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ). حكم ضرب الأطفال - إسلام ويب - مركز الفتوى. وصححه الألباني في صحيح أبي داود. وهذا يقتضي جواز ضربهم على الصلاة ولو بلغوا ثنتي عشر عاما، ما لم يبلغوا. وإذا بلغ الطفل: فهل لوليه ضربه على الصلاة ، أو غيرها ، لتأديبه؟ في ذلك خلاف بين الفقهاء، فمنهم من أجازه، ومنهم من منعه.
أرسلت «بوابة أخبار اليوم»، سؤال أحد متابعي صفحة «إسلاميات بوابة أخبار اليوم» ، إلى دار الإفتاء المصرية عبر "الموبايل"، للإجابة عنه، ونصه: «هل يجوز ضرب الأبناء وتعنيفهم بهدف التربية؟». وأجابت «الإفتاء»، بأن الإسلام هو دين الرحمة، وقد وصف الله تعالى حبيبه المصطفى -صلى الله عليه وآله وسلم- بأنه رحمة للعالمين فقال: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} [الأنبياء: 107]، وأكد الشرع على حق الضعيف في الرحمة به؛ فقال النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-: «اللَّهُمَّ إنِّي أُحَرِّجُ حَقَّ الضَّعِيفَينِ: اليَتِيم، وَالمَرْأةِ» رواه النسائي وابن ماجه بإسناد جيد كما قال الإمام النووي في «رياض الصالحين». وأضافت أن أَوْلَى الناس بالرحمة هم الأطفال في مراحل عمرهم المختلفة؛ لضعفهم واحتياجهم الدائم إلى من يقوم بشؤونهم؛ حتى جعل النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- عدم رحمة الصغير من الكبائر، فقال: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرنَا، وَيَعْرِفْ شَرَفَ كَبيرِنَا» رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وصححه من حديث عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما-. حكم ضرب الابناء في. وذكرت أن الشرع حض أيضًا على الرفق، ودعا النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- إلى الرفق في الأمر كله؛ فقال: «إنَّ الرِّفقَ لا يكون في شيء إلا زانه، ولا يُنْزَعُ مِن شيء إلا شانَه» رواه مسلم من حديث أم المؤمنين عائشة- رضي الله عنها- وأرضاها، وأحوج ما يكون الناس إلى الرفق في تربية الأولاد والطلاب.