آثار الصبر على الزوج استتباب الأمن والاستقرار في العائلة، فكلما كانت الزوجة صبورةً وقادرةً على تحمُّل زوجها والتعايش مع طباعه، ضمنت لأسرتها الاستقرار بعيدًا عن جو المشاحنات الذي سينشب فيما لو قابلت العند والقسوة في طبع زوجها بعند وقسوة مشابهة. زيادة الحب بين الزوجين، فكلما شعر الزوج أن زوجته صابرة على طباعه رغم سوئها وقسوتها وصعوبتها فإنها ستعظُم في نظره وسيزداد حبه لها بالتأكيد. الأجر والثواب من الله، فالزوجة مكلفة بإطاعة زوجها، والصبر على طباعه يُساعدها على أن تبَرَّه وتنصاع لأوامره حتى لو لم يعجبها بعضها ما دام هذا لا يُغضب الله عز وجل. على الجانب الآخر، فالزوج أيضًا مطالب بأن يصبر على زوجته وعلى طباعها، ففي بعض الأحيان قد تصدر تصرفات وسلوكيات من الزوجة لا تُعجب الزوج وهذا قد يكون مؤقتًا نتيجة التغيرات الهرمونية التي تُؤثِّر على المرأة في بعض الأوقات، أو أن تكون هي بطبعها قاسيةً وصعبة التعامل، فعلى الزوج أن يتحمَّل زوجته ويحاول قدر الإمكان أن يقوِّم الاعوجاج في شخصبتها وطباعها دون أن يلجأ إلى العنف أو إلى إشراك أي طرف خارجي في الأمر [٣]. المراجع ^ أ ب "تصيحة للزوجة بالصبر على أخطاء الزوج" ، الإمام ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 20-03-2019.
–ما رأي ديننا الحنيف بوضعي ولا أستطيع أن أمنع أمه -الله لا يسامحها- من السفر لعندي خوفا من الله عز وجل؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فحق الزوجة على زوجها أن يوفر لها مسكنا مستقلا تأمن فيه على شؤونها وخصوصياتها, وكذا من حقها عليه أن ينفق عليها بالمعروف نفقة تراعى فيها حال الزوجين من الغنى أو الفقر, فإن لم يفعل ذلك فهو مقصر مضيع لما عليه من الحقوق. لكن الزواج صحيح على أية حال طالما وقع مستوفيا أركانه وشروطه من إيجاب وقبول وولي وشهود. هذا وإنا لنوصيك أيتها السائلة بالصبر على زوجك وعلى ما هو فيه من ضيق العيش خصوصا مع ما ذكرت من كونه صاحب دين وخلق يخشى ربه ويتقيه, واعلمي أن العسر بعده اليسر والضيق في إثره الفرج فأكثري من الدعاء أن يرزقكم الله من فضله الواسع, ولا ننصحك بطلب الطلاق, فالطلاق أبغض الحلال إلى الله لما فيه من تشتت للأسرة وضياع الأولاد, إضافة إلى ما ذكرت من كون أمك ستتأذى كثيرا بهذا. لكن إن ضاق الأمر عليك ولم تطيقي صبرا على ذلك بسبب عدم توفر النفقة الواجبة أو عدم توفر المسكن المستقل فلك حينئذ طلب الطلاق إن أردت ذلك, قال تعالى: الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ {البقرة:229}.
المسألة: ما الفرق بين الصبر على اذى الزوج والسكوت عن الحق؟ الجواب: من حق الزوجة أن لا يؤذيها زوجها فعدم الإيذاء واحد من الحقوق الزوجية إلا انّه ورغم ذلك يستحب للمرأة الصبر على أذى زوجها وانتهاكه لحقوقها كما يستحب للزوج الصبر على أذى زوجته وانتهاكها لحقوقه. والحمد لله رب العالمين الشيخ محمد صنقور
إذا كان بإمكان الزوجة أن تسعى لدعوة زوجها إلى الله تعالى بحسن سلوكها، ومعاملتها الحسنة معه، والبحث عن رفقة صالحة تؤثر فيه؛ لأن المرء على دين خليله، ولأن الطباع تجلب الطباع فهذا أفضل، وستكون بذلك قد كسبت قلبًا، وحافظت على أسرتها، وفقهاء الدعوة يقولون: "أن تكسب قلبًا أفضل من أن تكسب موقفًا". وإن لم تستطيع وخافت على دينها فيمكنها طلب الطلاق. وعلى الزوجة الاستيقاظ بالليل وقت النزول الإلهي والتضرع له، وطلب الهداية لزوجها، فالقلوب بيد الله تعالى، وأقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل، فلتكن من المتبتلات، فإن الله سيجعل لها من كل ضيق مخرجًا، ومن كل همٍّ فرجًا. ولتحافظ الزوجة على تربية أبنائها فإنها مسؤولية على عاتقها، والله الموفق.
ولأن النبي صلى الله عليه وسلم حذر من الجور في حقهن.. فقال صلى الله عليه وسلم ( اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ، ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف ، ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه) فلا يجوز للرجال الذين جعل الله النساء عوان عندهم أن يضيعوا حقوقهن. جعلني الله واياكم من الصابرين المحتسبين
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد بما أن هناك دائماً علاقة مالية بين الإنسان وبين من يعمل لديه، سواء كان عاملاً أو موظفاً أو خادماً؛ فليتوخ الحذر في التعامل معهم، لأن الروايات تتحدث عن عقوبات مغلظة لمن يظلم أجيره، كما روي عن أمير المؤمنين (عليه السلام) حيث قال: (.. ولعنة اللّه، وملائكته، والناس أجمعين، على من ظلم أجيراً أجره).. وكذلك من مصاديق الحقوق المتبادلة؛ حقوق الزوجين. أولاً: إن المشكلة عند بعض الأزواج تكمن في أنه لا يصلح أمره مع زوجته، إلا إذا هي أصلحت أمرها معه، ولا يكون باراً إلا إذا كانت هي بارة!.. والحال أن هذا المنطق فاسد، يجب الابتعاد عنه؛ لأنه على الإنسان أن يكون صالحاً لوجه الله تعالى، فهذه وظيفته عليه أن يؤديها على أكمل وجه!.. فإن لم يقدّر الطرف الآخر ذلك؛ ما عليه إلا أن يفوّض أمره إلى الله عز وجل، ولا ينسى أن "ما كان لله ينمو". ثانياً: إن الروايات تذكر الطرفين؛ أي: الزوج الذي يصبر على أذى زوجته، والزوجة التي تصبر على أذى زوجها.. فهذا الصبر لا يذهب سدى؛ بل لكل منهما بشارة.. وهذا ليس كلاماً شاعرياً، بل ورد في روايات المعصومين (عليهم السلام)، ومنها هاتان الروايتان اللتان يذكرهما العلامة المجلسي في كتاب البحار: 1.
الأرصفة جمع رصيف، وهو طريق محاذي للشارع العام الذي تسير فيه المركبات والسيارات بأنواعها، أما الرصيف فهو مخصص للمشاة فقط، وهو ايضا جزء ومعلَم مهم من معالم المدينة، فإذا أردت أن تعرف مستوى المدينة التي تزورها، انظر الى أرصفتها، وتفحّص شكلها، فمن خلال الرصيف يمكنك أن تقيس نظام دولة كاملة، ومن خلال الرصيف يمكنك أن تقيس ثقافة هذا الشعب أو ذاك؟!. هل يصح مثل هذا الكلام؟؟ وهل يتعلق الامر هنا بالنظافة؟ أم بالقانون أم بطبيعة سلوك الانسان،؟؟ ولكن هناك من يدعو الى النظافة ولا يلتزم بها، وهناك من يدّعي النظام والنظافة في القول، لكن عندما يتعلق الامر بالافعال فإن هذه الامور تغدو في خبر كان!! ، وهناك من يقول أن بعض الناس تدّعي النظام وتدعو له، لكن حين تلاحظ سلوكه وحياته الخاصة والعامة، سترى انه بعيد كل البعد عن ذلك، وهو يتعامل مع هذا الجانب وفق حالة عدم الاهتمام واللامبالاة التامة، إذ لا تعنيه قضية النظام والتطور من بعيد او قريب، لذلك هو غير معني بما يجري فوق الرصيف وفي الشارع وفي شكل المدينة وتصميمها.
وأردفت "لا أفكر بنفسي فقط، أفكّر بكل أولئك الأشخاص الذين تساعدهم هذه الشركة في كسب عيشهم"، مشيرة إلى أن بعض موظفاتها يتولين لوحدهن مهمة إعالة أسرهن. وقالت "أشعر بالقلق من ذهاب 20 عاما من عمل هؤلاء النساء الشاق هدرا". - "لا يمكن تجاهلها" - وفي السنوات الـ20 بين إطاحة قوات بقيادة واشنطن بحكم طالبان عام 2001 وعودة الإسلاميين إلى السلطة، باتت العديد من النساء سيّدات أعمال خصوصا في مدن مثل هرات. وشهدت المدينة التي لطالما كانت مركزا تجاريا قرب حدود إيران وتركمانستان فرار العديد من سيّدات الأعمال في الشهور الأخيرة. وأفاد رئيس غرفة التجارة في المدينة يونس قاضي زاده فرانس برس أنه يأمل في أن تقوم طالبان بإعلان رسمي توضح من خلاله بأنه "يمكن للنساء العودة ومزاولة نشاطاتهن التجارية في ظل هذه الحكومة أيضا". لكن حتى الآن، يبدو مصير شركات كتلك التي تديرها عطائي معلّقا. وأفاد قاضي زاده "نأمل في أن نطلق أعمال النساء التجارية مجددا في بلدنا". تقتصر الحركه على انتقال الناس فقط - منبع الحلول. بدورها، أكدت عطائي أنها ستبقى في الوقت الراهن في بلدها لأنها متشبّثة "بشيء من الأمل" بأن تتمكن شركتها من الصمود. وقبل الانسحاب الأميركي تم إجلاء 124 ألف شخص تقريبا من مطار كابول.
مثل هذه المشاهد تدل بوضوح تام على عدة امور، أولها عدم اعتبار النظام مؤشر من مؤشرات التطور فضلا عن اهمال نظافة الرصيف والشارع وهما من معالم المدينة وشكلها ونظافتها، وغالبا ما تحدث مثل هذه التجاوزات على القانون، اما بقصد مسبق او بمنهج سلوك خاطئ، او بسبب اللامبالاة التي تسيطر على عقول وسلوكيات الفرد والمجتمع، لهذا فان الاب والام عندما يقذفان القناني الفارغة للعصائر من نافذة السيارة وهي تسير في الشارع العام، لا يشعرا انهما ارتكبا اي خطأ يذكر، وهذا الخطأ في السلوك ينتقل لا اراديا الى الابناء، ومن ثم يتحول الى منهج حياة معتاد لا أحد يعترض عليه ولا احد يرفضه او يدعو الى تجنبه.