In the past, Riyadh was called the Hajar District. In the eleventh century AH, it was called Riyadh, and this name was derived from the nature and features of the site, It is a manifestation of this city. تُعدّ مدينة الرياض من المدن العريقة؛ فجذورها راسخة في قلب التاريخ، حيث يعود تأسيسها إلى القرن الثاني عشر الهجري، وكانت قديمًا عبارة عن مجموعة من الحدائق والبساتيّن الشاسعة، وكانت الرياض تُدعى قديمًا بمنطقة حجر، وفي القرن الحادي عشر الهجريّ أُطلق عليها اسم الرياض، واشتقت هذه التسمية من طبيعة ومميزات الموقع، ومن مظاهر هذه المدينة. العرض There are many tourist places in the Saudi capital, which are classified as one of the best tourist attractions in the world. And the history that summarizes the emergence of the Hejaz lands, after it was a barren desert area, it became a modern city with modern. landmarks and buildings, and an amazing modern style and design تحتضن العاصمة السّعودية العديد من الأماكن السياحيّة، التي تُصنّف من أفضل المعالم السياحيّة في العالم ، فهي موطن لأفضل الأماكن السياحيّة للعائلات، وأفضل الفنادق والمطاعم التي تحظى بإعجاب الكثيرين، هذا بالإضافة إلى احتوائها على العديد من أفضل المتاحف العالميّة، والمواقع التراثيّة العالميّة؛ التي تروي عددًا من القصص التراثيّة والتاريخية عن نشأة الأراضي الحجازيّة، فبعد أن كانت منطقة صحراوية قاحلة أصبحت مدينة حديثة بمعالمها وأبنيتها الحديثة ذات التصميم الحديث والعصريّ المُدهش.
تعتبر مدينة الرياض من أشهر المدن التي تضم مجموعة كبيرة من الشعراء، ويعد المفهوم اللغوي لها الأرض الخضراء الصالحة للزراعة، والمليئة بالأشجار التي تسر العين، وتتميز هذه المدينة بأنها تقع في موقع متميز بالمملكة العربية السعودية فهي تعد أكبر مدينة في المملكة كلها وذلك سواء فيما يتعلق بالمساحة أو عدد السكان، كما أنها تعتبر أيضًا واحدة من أكبر المدن في جميع دول العالم العربي، ويصل مساحتها لحوالي 1. 435 كيلو متر مربع تقريبًا. نبذة بسيطة عن مدينة الرياض تعتبر مدينة الرياض من أشهر المدن العربية، والتي تمتعت بمساحة كبيرة ولقد بلغ عدد سكان المدينة في عام 2010 لحوالي 5. 30 مليون نسمة، أي ما يعادل سدس عدد سكان المملكة العربية السعودية، وتنقسم هذه المدينة لحوالي 15 بلدية إدارية وتتمثل هذه البلديات في مايلي: العزيزية وكذلك البطحاء والحائر والسلي والشفا والروضة والشمال وعرفة والعليا والمعذر والشميسي وكذلك المز والنسيم ونمار والعريجاء، ويتم تقسيم هذه البلديات لأحياء كثيرة.
كما من الجدير ذكره أيضًا أن هذه المدينة يوجد بها قاعدة الرياض الجوية وكذلك مطار الملك خالد الدولي والذي يعد من أشهر المراكز المهمة بالمملكة العربية السعودية، كما يعد هذا المطار أيضًا مركز رئيسي من أجل حركة المواصلات الجوية سواء من داخل المملكة أو من خارجها أيضًا. ومن الملاحظ أيضًا أن مدينة الرياض يوجد بها مجموعة كبيرة من المنشأت التعليمية والتي تتمثل أهمها في كل من جامعة الملك سعود وكذلك جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وجامعة الأمير نايف من أجل العلوم الأمنية وغيرها من المراكز العلمية الأخرى ك مدينة الملك عبد العزيز من أجل علوم التقنية الحديثة، وكذلك مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية بالإضافة لأن مدينة الرياض تشمل أيضًا على مجموعة كبيرة من المتاحف الأثرية المتميزة والجذابة والتي تتمثل أهمها في المتحف الوطني وكذلك متحف الدرعية. تعبير عن مدينة الرياض بالانجليزي The city of Riyadh is one of the most famous Arab cities, which enjoyed a large area. In 2010, the city's population reached 5. 30 million, equivalent to one sixth of the population of Saudi Arabia. The city is divided into 15 administrative municipalities.
والغرض من التاريخ في مفهوم ابن خلدون هو ضرب الأمثال، والوقوف على تقلّب أحوال الناس، وتعليل سبب وقوع الأحداث السابقة، وتناول المجتمعات الإنسانيّة جميعها على اختلاف العصور، والبلدان، ولقد اعتمد ابن خلدون على التاريخ باعتباره معرفة وفنّاً، وظهرت المعرفة في التعرّف على أحوال الأمم السابقة، والإخبار عنهم، حيث إنّ العلم بالكيفيّات والأسباب هو من أنواع المعرفة، وأّما اعتماد التاريخ فنّاً فيقصد به حرفة التاريخ، وصنعته، وقد اشتملت مقدّمة ابن خلدون على قوانين تاريخيّة مشابهة للقوانين الطبيعيّة، مثل قانون السبب والمسبّب، وقانون الاستحالة والإمكان، وقانون التشابه والتباين. أسباب أخطاء المؤرخين في نظر ابن خلدون الاعتماد على النقل فقط، ولم يأخذ المؤرّخون طبيعة العمران، والأحوال في المجتمعات، وقواعد السياسة، وأصول العادات بعين الاعتبار. عدم قياس الحاضر بالماضي، والغائب من التاريخ بالشاهد عليه. عدم تنقية الأحداث التاريخيّة من الأخبار الكاذبة، وتحرّي الصدق فيها. البعد عن أخذ التبدّل في الأمم والأحوال، واختلاف الأجيال عند النظر إلى التاريخ. الابتعاد عن الموضوعيّة، والتحيّز لمذاهب وآراء معيّنة، فعند الحديث عن تاريخ الأمم والمذاهب التي يتحيّز لها المؤرّخ، يشرح الوقائع بالتفصيل والإمعان، وعند ذكر أمور لا يهتم لها المؤرّخ يكون الحديث مختصراً، ولا يتحرّى الدقّة.
في ديسمبر 11, 2020 مفهوم التاريخ المحور الأول المعرفة التاريخية تحليل نص ابن خلدون في المعرفة التاريخية معاينة نص ابن خلدون ا لسياق النظري لتصور ابن خلدون لقد أراد ابن خلدون ضمن ذلك النسق علمين اساسيين يكون موضوعهما الظواهر الإنسانية فدعا إلى التجديد في منهج علم عريق هو التاريخ وبإقامة علم جديد هو علم العمران. وكان الهدف عند ابن خلدون من التجديد في العلم الأول أن يصبح ذلك العلم مستقلا بذاته غير ملحق بالعلوم الشرعية كما كان شأنه في تصنيفات العلوم التي قدمها قبله بعض فلاسفة الإسلام. لقد اراد لهذا العلم أن يكتسب مكانة جديدة ضمن نسق العلوم فيصبح ضمنها من بين العلوم العقلية، لأن مهمته إزاء الحدث التاريخي لن تعود ابدا مقتصرة على الرواية بل ستتجاوز ذلك إلى التعليل. أما بصدد العلم الثاني فإنه منذ البداية يعرف بكونه علما عقليا يتناول ظواهر الإجتماع الإنساني. محمد وقيدي: العلوم الإنسانية والإيديولوجيا، ص14. إشكال النص يمكن تحديد إشكال نص ابن خلدون من خلال التقابل التالي: ظاهر التاريخ باطن التاريخ لا يزيد على أخبار الأيام والدول وسرد أحوال الماضين نظر وتحقيق وتعليل وعلم بالكيفيات والأسباب لا مجرد رواية للأخبار المزيد من المشاركات الإشكال: هل التاريخ هو كشف أخبار الأيام والدول وسرد أحوال الماضين، أم هو نظر وتحقيق وعلم بالكيفيات والأسباب؟ أطروحة نص ابن خلدون يؤكد نص ابن خلدون على أطروحة مضمونهت أن المعرفة التاريخية ليست مجرد رواية وسرد للأخبار ، بل نظر وتحقيق وتعليل وعلم بالكيفيات والأسباب.
استطاع ابن خلون أن يتخطَّى الأساليبَ السائدة في عصره مِن جمود وتقليدٍ، بالعودة إلى المنابع الأصلية، وحسن الاتصال، والاعتماد على القيم والأفكار النابعة من القرآن الكريم والسُّنة النبوية، واستفاد إفادة واسعة باطِّلاعه على كتب الرحَّالة والجغرافيين العرب، التي وفَّرت له معلوماتٍ غزيرة كافية، ساعدَتْه على تعزيز كتاباته وإعطائها مصداقيةً وقيمة زائدة، خاصة في مجال العمران الإنساني المتَّصِل بعلم الجغرافية ومدى تأثيرها على الإنسان في كافة مجالات حياته. أبدى ابن خلدون اهتمامًا واضحًا بالظواهر التاريخية التي تتعلَّق بالنواحي السياسية، وذلك من خلال إيمانٍ عميق بأن الظواهر الاجتماعية التي ترتكز عليها كثيرًا هي ظواهرُ متشابكة ومعقَّدة، ومتعددة الجوانب، وما السياسة إلا إحدى فروعها.