لا تتشابه الأوراق المطلوبة من أجل معادلة الشهادات في كندا، بل تختلف بحسب درجة الشهادة والجامعة والدولة الأم لمقدم الطلب. يمكنك الاطلاع على المستندات المطلوبة لمعادلة الشهادات في كندا WES: انتقل إلى الموقع الرسمي لمعادلة الشهادة WES من خلال النقر هنا. كخطوة أولى حدد البلد الذي ترغب بإجراء معادلة شهاداتك فيه (كندا أو الولايات المتحدة الأمريكية). حدد فيما إذا كنت ترغب بإجراء المعادلة لتقديم طلب الهجرة إلى كندا. حدد البلد الذي حصلت فيه على الشهادات. ثم اختر أيضا حالة التعليم إن كانت مكتملة أم ليس بعد. حان وقت تحديد نوع التعليم إن كان تعليم عالي أو ثانوي. نموذج معادلة الشهادات في السعودية - مقال. حدد اسم الجامعة أو المعهد الذي أنهيت فيه دراستك. ثم اختر اسم الاعتماد (الشهادة). اضغط على خيار "عرض المتطلبات Show Requirments". ستظهر لك كل الأوراق المطلوبة مع طريقة إرسالها بشكل نظامي حفاظا لسلامة ملفك من أي أخطاء. اقرأ أيضا: معادلة الشهادة في كندا معادلة شهادة الصيدلة في كندا
هذه الفجوة في النظام أعتقد أنها وجدت لغياب التنسيق ما بين وزارة التعليم والجهات الأخرى، أو لتجاهل أهمية أن تكون هناك مساواة في نظام معادلة الشهادات ما بين السعودي والأجنبي.
يُشترط لمعادلة الشهادات في السعودية ، وهي تنطبق على الطلاب المواطنين والأجانب، توفر الشرائط التالية: حصول الطالب على عدد معين من سنوات الدراسة، والتي يجب أن لا يقل عن أربع سنوات، أو عدد ساعات لا تقل عن 120 ساعة فصل دراسي، أو 180 ساعة ربعية، ويرجع ذلك إلى نظام الساعات المعتمدة التي يدرس فيها الطالب. إذا كانت الشهادة في التخصصات الطبية، يجب أن يكون تم التدريب في مستشفى جامعي. في حالة الحصول على الشهادات الهندسية، يجب أن تكون صادرة من الجامعات المعتمدة من قبل وزارة التعليم السعودية. شروط معادلة الشهادات في السعودية – شهادة الماجستير شهادة الماجستير وهي شهادة جامعية ثانية، أو درجة أعلى من المرحلة الجامعية الأولى، ويجب لمعادلتها في السعودية تحقق الشروط التالية: أن يكون الطالب حصل على درجة البكالوريوس. تعديل قوانين معادلة الشهادات - جريدة الوطن السعودية. ألا تقل مدة دراسة الماجستير عن عام دراسي واحد. أن يكون تقديم رسالة الماجستير بعد تحقيق بما لا يقل عن 24 ساعة فصل دراسي، أو 30 ساعة فصل دراسي بدون تقديم بحث علمي. التفرغ الكامل والإقامة في البلد التي صدرت منها رسالة الماجستير، وذلك لمدة عام دراسي واحد على الأقل. أن يجتاز طالب الماجستير المقررات الأكاديمية والبحثية المطلوبة لشهادته الجامعية.
أن يكون موضوع البحث العلمي أو الرسالة من اختصاص الطالب أو قريب منه، وفي حالة وجود اختلاف في التخصص يجب تجاوز الساعات المعتمدة المقررة لهذا التخصص. شروط معادلة الشهادات في السعودية – شهادة الدكتوراه الدكتوراه شهادة جامعية ثالثة أعلى من شهادة الماجستير، ويشترط لمعادلة شهادة الدكتوراه توفر الشروط التالية: أن يكون الطالب حاصلًا على درجة الماجستير. يجب ألا تقل الساعات المعتمدة للدراسة عن سنتين دراسيتين بعد درجة الماجستير أو ثلاث سنوات أكاديمية. بعد الدرجة الجامعية الأولى (درجة البكالوريوس) وذلك في حالة الحصول على الدرجتين الأكاديمية الثانية والثالثة خارج المملكة. معادلة الشهادة السعودية في الأردن 2021. إجراء البحث العلمي في تخصص الطالب. يجب أن يكون موضوع البحث العلمي المتعلق بأطروحة الدكتوراه ضمن تخصص الطالب في الدرجة أو الماجستير أو في مجال ذي صلة. أن تكون درجة الدكتوراه الحاصل عليها الطالب هي أعلى درجة في النظام التعليمي في بلد الدراسة. يمكن من خلال الرابط التالي: ملخص وضوابط معادلة الشهادات الجامعية ، الاطلاع على شروط معادلة الشهادات في السعودية بشكل أكثر تفصيلًا. إقرأ أيضًا في خدمات السعودية قد تهمك: كيفية حساب الراتب التقاعدي التأمينات الاجتماعية حساب التقاعد المبكر للموظفين شروط عقد الايجار في السعودية التسجيل في التأمينات الاجتماعية
بالتالي تسمح لحاملها بالحصول على فرص عمل مناسبة تماما تساعد في تحقيق المنفعة العامة. لذلك وقبل تقديم طلب الهجرة إلى كندا يجب التأكد من وضع الشهادات وإجراء معادلة الشهادات في كندا WES بما يعادلها وفق نظام التعليم. علاوة على ذلك سيسمح لك بتحديد مستوى الخبرة التي تمتلكها وفيما لو دعت الحاجة إلى المزيد من التدريب. معادلة الشهادة الثانوية في السعودية. تنطوي عملية معادلة الشهادات في كندا على خطوات متعددة لذلك يفضل البدء فيها قبل الوصول لضمان انتهائها في الوقت المطلوب. لميد من المعلومات اقرأ أيضا: الشهادات المعترف بها في كندا معادلة الشهادات في كندا WES معادلة الشهادات أو world Education Services اختصارا WES هي عملية تقييم تعليمية على مستوى العالم. تعمل على المقارنة بين الشهادات الأكاديمية في البلد الأم ونظام الدرجات المكافئ في بلد آخر. بالنسبة لخدمة معادلة الشهادات في كندا WES فهي متاحة لتقييم بيانات الاعتمادات التعليمية عند الرغبة بتقديم طلب الهجرة إلى كندا بموجب برنامج الدخول السريع Express Entry أو أي برنامج هجرة آخر. بعملية تقييم الاعتمادات التعليمية أو معادلة الشهادات يمكن الهجرة إلى كندا والحصول على فرص عمل أو القبول للدراسة في إحدى المدارس أو الجامعات الكندية.
وهذه الأحاديث التي انتقاها رتبها ترتيبًا حسنًا، وجعلها سهلة التناول، فرتبها على الأبواب، وجعل كل كتاب يحوي أبوابًا تندرج تحته، وقد بلغت كتب الصحيح حسب ترقيم العالم الجليل محمد فؤاد عبد الباقي 54 كتابًا، تبدأ بكتاب "الإيمان" ويندرج تحته عدة أبواب مثل: باب إن الدين النصيحة، وباب بيان خصال المناق، بيان تحريم الكبر، وتلا كتاب الإيمان كتاب الطهارة، ثم كتاب الحيض، ثم كتاب الصلاة، وينتهي صحيح مسلم بكتاب التفسير وهو الكتاب الرابع والخمسون. والتزم مسلم بأن جعل لكل حديث موضعًا واحدًا، جمع فيه طرقه التي ارتضاها واختار فيه أسانيده المتعددة وألفاظه المختلفة، فيسهل على الطالب النظر في وجوه الحديث وما بين سنده ومتنه من فروق وقد تلقت الأمة بالقبول صحيح مسلم وقرنته بصحيح البخاري، وعدت ما فيهما من الحديث صحيحًا مقطوعًا بصحته، وقارن بعض العلماء بينهما، ومال بعضهم إلى تفضيل صحيح مسلم على نظيره البخاري، لكن الذي نص عليه المحققون من أهل العلم أن صحيح البخاري أفضل من حيث الصحة، وصحيح مسلم أفضل من حيث السهولة واليسر حيث يسوق الأحاديث بتمامها في موضع واحد ولا يقطعها في الأبواب مثلما يفعل البخاري. وقد اعتنى العلماء بصحيح مسلم وخدموه خدمة عظيمة، فوضعوا له عشرات الشروح، ومن أشهر هذه الشروح: إكمال المعلم بفوائد مسلم للقاضي عياض، والمنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج للإمام النووي، وإكمال العلم لمحمد بن خليفة المعروف بالأبي، والشروح الثلاثة مطبوعة متداولة.
وكان من شيوخه محمد بن يحيى الذهلي إمام أهل الحديث بخراسان، والحافظ الدارمي أحد الأئمة الحفاظ وصاحب مسند الدارمي، وعبد الله بن مسلمة المعروف بالقعنبي، وأبو زرعة الرازي محدث الري المعروف. منزلته ومكانته وقد أتت كل جهوده في طلب العلم ثمارها، وبارك الله له في وقته فحصل من العلم ما لا يجتمع للنابغين حيث رزقه الله ذاكرة لاقطة، وعقلا راجحًا، وفهمًا راسخًا، وقد لفت ذلك أنظار شيوخه، فأثنوا عليه وهو لا يزال صغيرًا غض الإهاب، فتنبأ له شيخه إسحاق بن راهويه في نيسابور حين رأى دأبه وحرصه فقال: أي رجل يكون هذا؟! وعده شيخه محمد بشار من حفاظ الدنيا فيقول: حفاظ الدنيا أربعة: أبو زرعة الرازي بالري، ومسلم بنيسابور، وعبد الله الدارمي بسمرقند، ومحمد بن إسماعيل ببخارى. وأثنى عليه أئمة الحديث ونعتوه بأوصاف الإجلال والإكبار، ومن أجمع الأوصاف ما ذكره القاضي عياض بقوله: هو أحد أئمة المسلمين وحفاظ المحدثين، ومتقني المصنفين، أثنى عليه غير واحد من الأئمة المتقدمين والمتأخرين، وأجمعوا على إمامته وتقدمه وصحة حديثه، وتمييزه وثقته وقبول حديثه. مؤلفاته كان الإمام مسلم بن الحجاج من المكثرين في التأليف في الحديث وفي مختلف فنونه رواية ودراية، وصل إلينا منها عدد ليس بالقليل، وهو شاهد على مكانة الرجل في علم الحديث، وهي مكانة لم يصل إليها إلا الأفذاذ من المحدثين أصحاب الجهود المباركة في خدمة السنة، وممن رزقوا سعة الصيت ورزقت مؤلفاتهم الذيوع والانتشار.
وقد ألف الإمام مسلم العديد من الكتب، أشهرها كتاب الجامع المسند الصحيح، كتاب العلل، كتاب التمييز، كتاب الوحدان، كتاب الأفراد، كتاب الأقران، كتاب سؤلاته أحمد بن حنبل، كتاب عمرو بن شعيب، كتاب الانتفاع بأهب السباع، كتاب مشايخ مالك، كتاب مشايخ الثوري، كتاب مشايخ شعبة، كتاب من ليس له إلا راو واحد، كتاب المخضرمين، كتاب أولاد الصحابة، كتاب أوهام المحدثين، كتاب أفراد الشاميين، كتاب الرد على محمد بن نصر، وكتاب الطبقات، وغيرهم. ويعد كتاب الإمام مسلم في الحديث من أهم كتب الحديث الصحيحة، وقد خطا فيه على خطى الإمام البخاري ، من حيث نقل المجمع عليه، وحذف المكرر، وجمع الأسانيد، وقد صنفه ورتبه من حوالي ثلاثمائة ألف حديث مسموع، وظل يؤلف هذا الكتاب لمدة 15 عام. خامسا أقوال بعض العلماء فيه 1- قال محمد بن بشار " حفاظ الدنيا أربعة: أبا زرعة بالري، ومسلم بنيسابور، وعبد الله الدرامي بسمرقند، ومحمد بن اسماعيل ببخاري ". 2- وقال محمد بن عبد الوهاب الفراء " كان مسلم بن الحجاج من علماء الناس ومن أوعية العلم ". 3- أما الحافظ أبو علي النيسابوري فقال " ما تحت أديم السماء أصح من كتاب مسلم في علم الحديث ". 4- وقال صديق بن حسن القنوجي ( صاحب أبجد العلوم): الإمام مسلم بن الحجاج القشيري البغدادي أحد الأئمة الحفاظ، وأعلم المحدثين، إمام خراسان في الحديث بعد البخاري ".
- كتاب مشايخ مالك. - كتاب مشايخ الثوري. - كتاب مشايخ شعبة. - كتاب من ليس له إلا راوٍ واحد. - كتاب المخضرمين. - كتاب أولاد الصحابة. - كتاب أوهام المحدثين. - كتاب الطبقات. - كتاب أفراد الشاميين. منهج الإمام مسلم في الحديث كتب الإمام مالك رحمه الله تعالى كتاب الموطأ، أودعه أصول الأحكام من الصحيح المتفق عليه، ورتبه على أبواب الفقه، ثم عُني الحفاظ بمعرفة طرق الأحاديث وأسانيده المختلفة، وربما يقع إسناد الحديث من طرق متعددة عن رواة مختلفين، وقد يقع الحديث أيضًا في أبواب متعددة باختلاف المعاني التي اشتمل عليها. وجاء محمد بن إسماعيل البخاري إمام المحدثين في عصره، فخرَّج أحاديث السنة على أبوابها في مسنده الصحيح بجميع الطرق التي للحجازيين والعراقيين والشاميين، واعتمد منها ما أجمعوا عليه دون ما اختلفوا فيه، وكرَّر الأحاديث يسوقها في كل باب بمعنى ذلك الباب الذي تضمنه الحديث، فتكررت لذلك أحاديثه حتى يقال: إنه اشتمل على تسعة آلاف حديث ومائتين، منها ثلاثة آلاف متكررة، وفرَّق الطرق والأسانيد عليها مختلفة في كل باب. ثم جاء الإمام مسلم بن الحجاج القشيري (رحمه الله)، فألَّف مسنده الصحيح، حذا فيه حذو البخاري في نقل المجمع عليه، وحذف المتكرر منها، وجمع الطرق والأسانيد، وبوَّبه على أبواب الفقه وتراجمه، ومع ذلك فلم يستوعب الصحيح كله، وقد استدرك الناس عليه وعلى البخاري في ذلك.
أهمُّ شروح كتاب الصَّحيح 1. المعلم في شرح مسلم، لأبي عبد الله محمد بن عليِّ بن عمر المازري المالكي ت536هـ. 2. إكمالُ المعلم بفوائد شرح صحيح مسلم، للقاضي أبي الفضل عياض بن موسى اليحصبي ت 544هـ. 3. شرح صحيح مسلم، لأبي عمرو بن عثمان بن الصلاح. ت643هـ. 4. المنهاجُ في شرح صحيح مسلم بن الحجَّاج، لأبي زكريا يحيى بن شرف النَّوويِّ ت 676هـ. 5. السِّراج الوهَّاج، لأبي الطيب صديق حسن خان. 6 ـ الدِّيباج على شرح صحيح مسلم، للحافظ الكبير السيوطي، ت 911. 7ـ شرح شيخ الإسلام زكريا الأنصاري الشافعي، ت 926. 8 ـ شرح الشيخ علي القاري الحنفي نزيل مكة، المتوفى سنة (1016هـ) وشرحه في أربعة مجلدات, وله غيرُ ذلك قرابةُ الخمسين شرحاً بين المطوَّل والمختصر، بعضُها بالعربيَّة وبعضها بالتركيَّة، وبعضها بالأردية.
الحمد لله. كان الحجاج بن يوسف الثقفي والياً على العراق من قِبل عبد الملك بن مروان ، وكان معروفاً بالظلم وسفك الدماء وانتقاص السلف وتعدي حرمات الله بأدنى شبهة ، وقد أطبق أهل العلم بالتاريخ والسير على أنه كان من أشد الناس ظلما ، وأسرعهم للدم الحرام سفكا ، ولم يحفظ حرمة رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه ، ولا وصيته في أهل العلم والفضل والصلاح من أتباع أصحابه ، وكان ناصبيا بغيضا يكره علي بن أبي طالب رضي الله عنه وآل بيته. قال ابن كثير رحمه الله: "كان ناصبيا يبغض عليا وشيعته في هوى آل مروان بني أمية ، وكان جبارا عنيدا ، مقداما على سفك الدماء بأدنى شبهة. وقد روي عنه ألفاظ بشعة شنيعة ظاهرها الكفر ، فإن كان قد تاب منها وأقلع عنها ، وإلا فهو باق في عهدتها ، ولكن قد يخشى أنها رويت عنه بنوع من زيادة عليه ، فإن الشيعة كانوا يبغضونه جدا لوجوه ، وربما حرفوا عليه بعض الكلم ، وزادوا فيما يحكونه عنه بشاعات وشناعات" انتهى. "البداية والنهاية" (9/153). عن أسماء بين أبي بكر رضي الله عنهما أنها قالت للحجاج: (أَمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَنَّ فِي ثَقِيفٍ كَذَّابًا وَمُبِيرًا ، فَأَمَّا الْكَذَّابُ فَرَأَيْنَاهُ ، وَأَمَّا الْمُبِيرُ فَلَا إِخَالُكَ إِلَّا إِيَّاهُ).