وبالرغم من تأييده لـ«عاصفة الحزم»، وإقراره بوجود خلافات جوهرية بين السنة والشيعة لا يمكن تسطيحها، إلا أنه نادى بتجاوز تلك الخلافات، والالتفات إلى الواقع والاتفاق على مصالح الحياة الدنيا، ومبادئ المواطنة والحق والعدل، كما أن مقالة العودة التي نشرها بعنوان «الإسلام والحركات»، والتي كان موضوعها الرئيسي هو أن الإسلام ليس هو الحركات الإسلامية، كانت كمن ألقى حجرًا في المياه الراكدة، وتسبب في ردود فعل غاضبة من قبل إسلاميين لم يتوقعوا من الشيخ أن يذهب إلى هذا البعد في مراجعاته. في أطروحته لرسالة الماجستير في الدراسات الإسلامية، بعنوان « سلمان العودة من السجن إلى التنوير » يصف الكاتب السعودي «تركي الدخيل» تحولات سلمان العودة قائلًا «انقلب العودة من يمين الرموز الإسلامية إلى وسطها، أو ربما يسارها في نهاية العقد الأول من القرن الجديد، من تبنيه لخطاب المعارضة السياسية والتشدد الديني، إلى اعتناق خطاب أكثر نعومة وتسامحًا».
وإن كنت "ليبرالي" فمن واجبك أن تنتقد اعتقاله بسبب آرائه!.. واعلم أنَّ "مَن أعان ظالما سلّطه الله عليه". تأتي محاكمة الشيخ الداعية سلمان العودة السرية حيث يطالب فيها المدعي العام بالقتل تعزيرا بسبب نشاطه العلمي السلمي العلني. كما يقبع العودة بسجن الحائر أحد أشهر السجون قتامة في المملكة، في الحبس الانفرادي منذ قرابة سنتين بعد اعتقال تعسفي وتفتيش عسكري للبيت واعتقال شقيقه ومنع ١٧ شخص من السفر. وفي 13 نوفمبر 2017 داهمت قوة أمنية مسلحة بيت الشيخ سلمان العودة، وصادرت كتابين من مكتبة ابنه عبد الله، ثم أسست النيابة العامة على هذا الأمر إحدى التهم الـ37 الباطلة والفضفاضة، وهي "حيازة كتب ممنوعة".
وقرر قضاة ما يسمى بالمحكمة الجنائية السعودية الخاصة، تأجيل جلسة محاكمة الشيخ سلمان العودة لعدة أشهر من اليوم دون إبداء أسباب، بينما يستمر الحبس الانفرادي. ومن تعليقات الرموز على الهاشتاج قال د. محمد الصغير، وكيل وزارة الأوقاف الشرعي بحكومة د. هشام قنديل: "من النيابة السعودية التي تطالب بقتله تعزيرا لأنه قال ربي الله.. هل الدعاء بجمع القلوب بين الأشقاء في السعودية وقطر عقوبته الإعدام، أفتونا يا علماء المسلمين؟! ". واعتبر، في تغريدة أخرى، أن الدعاء لإنقاذ سلمان العودة "واجب على كل من يملك وسيلة لذلك، ومن نَكَل فهو شريك في الظلم ومساند للظالم"، مستغربا "كيف أقدمت السعودية على حبس كوكبة من أهل العلم قَلّ نظيرها في بلد آخر! ". وعن مناقبهم أشار إلى أنهم "نشروا العلم وغرسوا الفضيلة في شتى بقاع الأرض، وأصبحوا رموزا وشموسا في سماء الأمة، وقدوة للملايين من شبابها؟". وفي كلمات موجزة كتب الإعلامي أسعد طه "حفظ الله الشيخ.. لم نسمع منه إلا كل خير". أما الكاتب والناشط السعودي تركي الشلهوب فكتب يقول: "أن تختلف مع شخص بسبب آرائه وأفكاره، فهذا لا يبيح لكَ التصفيق لإعدامه ظلما!.. إن كنتَ "إسلامي" فمن الأَولى أن تُنكر ذلك، لا أن تشترك بسفك دمه!..
لاسيما في المجال التجاري. دوافع تركيا لإنهاء خلافها مع السعودية يمثل الاقتصاد أولوية كبيرة للحكومة التركية التي تسعى لتحقيق مزيد من المكاسب الاقتصادية من خطواتها السياسية. حيث تعرض الاقتصاد التركي لهزات كبيرة جداً نتيجة انتشار جائحة كورونا والخلافات السياسية في المنطقة. التي خلفت مقاطعات اقتصادية والتكاليف المرتفعة للمعارك العسكرية التي دخلها الجيش التركي تباعاً في سوريا وليبيا وقره باغ وشمالي العراق سواء بشكل مباشر أو غير مباشر. والتراجع الكبير في سعر صرف الليرة أمام الدولار الأمريكي، وغيرها من التحديات الاقتصادية. وعلى الرغم من أن الكثير من الخلافات السياسية لم تؤثر على الملفات الاقتصادية كما هو الحال مع مصر والإمارات وإسرائيل. حيث ارتفع حجم التبادل التجاري بين تركيا وهذه الدول رغم الخلافات السياسية، فإن الوضع مع السعودية لم يكن على هذا النحو. حيث طبقت الرياض مقاطعة شاملة -غير رسمية- على المنتجات التركية، ليصل حجم الواردات السعودية من تركيا إلى قرابة الصفر. بعدما اقترب في بعض السنوات من حاجز الـ5 مليارات دولار.
نسب النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم محمد بن عبد الله ، بن عبد المطلب ، بن هاشم ، ابن عبد مناف ، بن قصي ، بن كلاب ، بن مرة ، بن لوي ، بن غالب ، بن فهر ، بن مالك ، بن النضر ، بن كنانة ، بن خزيمة ، بن مدركة ، بن الياس ، ابن مضر ، بن نزار ، بن معد ، ابن عدنان « وقد روى عنه صلى الله عليه وآله وسلم قال: اذا بلغ نسبي الى عدنان فامسكوا » ، بن اد ، بن ادد ، بن اليسع ، بن الهميسع ، بن سلام ، بن البنت ، بن حمل ، بن قيداد ، بن اسماعيل ، بن ابراهيم الخليل عليه السلام ،... نسب النبي محمد كامل. بن سام ، بن نوح ،... بن انوش ، بن شيث ، بن ادم عليه السلام. امه امنة بنت وهب بن عبد مناف ، بن زهرة ، بن كلاب ، بن مرة ، الى اخر النسب ، وهي من اشراف العرب ومن عشيرة بني كلاب معروفة في اصلها ونسبها طاهرة مطهرة ، كذلك اجداد النبي كلهم اطهار مطهرين حيث ولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حجور طاهرة مطهرة. روي عن ابن كثير الهاشمي قال: سمعت ابا عبدالله الصادق عليه السلام يقول: نزل جبرئيل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: يامحمد ان الله جل جلاله يقراك السلام ويقول: اني قد حرمت النار على صلب انزلك ، وبطن حملك ، وحجر كفلك ، فقال: يا جبرئيل بين لي ذلك ، فقال: اما الصلب الذي انزلك فعبد الله بن عبد المطلب ، واما البطن الذي حملك فآمنة بنت وهب ، واما الحجر الذي كفلك فابو طالب بن عبد المطلب وفاطمة بنت اسد.
وقد قضى النبي صلى الله عليه وسلم سنين بعثته الأولى وهي ثلاث عشر سنة بمكة التي أضطهده فيها أهلها وأخرجوه منها مهاجراً إلى المدينة المنورة التي أنشأ فيها دولة الإسلام وتكاملت بها تشريعات الإسلام وتوسعت دائرته إلى خارج الجزيرة العربية حتى توفاه الله تعالى في السنة العاشرة للهجرة.
08 قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل الکتاب: قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل،تالیف: الدکتور محمود البستاني،الطبعة: 12. 04 البيان في حوادث آخر الزمان الكتاب: البيان في حوادث آخر الزمانتأليف: السيد محمد الرضي الرضويمراجعة و تصحيح: مؤسسة السبطين عليهما السلام 08. 03. 15 اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(1 اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(2 زيارة سماحة السيد الى مؤسسة تعريف المؤسسة يوم استشهاد فاطمة الزهراء سلام الله عليها 21 رمضان 1- شهيد المحراب(عليه السلام). نسب النبي صلى الله عليه وسلم. 2- بيعة الامام الحسن(عليه السلام).... المزید... 17 رمضان 1 - الاسراء و المعراج. 2 - غزوة بدر الكبرى. 3 - وفاة عائشة. 4 - بناء مسجد جمكران بأمر الامام المهد... 15 رمضان 1 - ولادة الامام الثاني الامام الحسن المجتبى (ع) 2 - بعث مسلم بن عقيل الى الكوفة. 3 - شهادة ذوالنفس الزكية... 10 رمضان 1- وفاة السيدة خديجة الكبرى سلام الله عليها. 2- رسائل أهل الكوفة إلى الامام الحسين عليه السلام.... 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 القرآن الكريم خاص بشهر رمضان المبارك أعمال شهر رمضان
الزواج والرجولة كان صلى الله عليه وسلم مميزاً في شبابه كما هو مميز في طفولته وصباه ، فقد برزت فيه أسمى الصفات الخلقية حتى إن قريش لقبته بالأمين ، وكانت تضع عنده أماناتها ، فلما كانت هذه حاله في قومه فقد جذبت هذه الخصال إليه سيدة قريش وصاحبة التجارة والمال فيهم خديجة بنت خويلد، فأوكلت إليه الاتجار في مالها فكان نعم التاجر الأمين فجرى على يديه لتجارتها نمو كبير ، فلما رأت همته وصدقه وأمانته وخصاله الحسنة عرضت عليه الزواج من نفسها وهي بنت الأربعين وهو ابن الخامسة والعشرين فأجابها وتم الزواج ، وبقى معها زوجاً وفياً حتى بلغ الأربعين من العمر. وكان أعظم ما مر به مع قريش قبل النبوة ، أن قريشاً أرادت أن تعيد بناء الكعبة بعد أن تهدم جزء منها ففعلت حتى إذا بلغت موضع الحجر الأسود ، وهو حجر معظم فيها اختلفت قريش فيمن يكون له شرف وضع ذلك الحجر في موضعه واشتد خلافهم حتى أوشكوا أن يفتتنوا ، إلا أنهم رضوا برأي من أشار عليهم بتحكيم أول مارّ بهم ، فكان أول من مرّ بهم هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ، فلما رأوه هللوا جميعاً فرحاً: رضينا بالأمين حكماً. فعرضوا عيه الأمر ، فطلب منهم ثوباً وضع عليه الحجر الأسود وطلب من كل فريق أن يرشح واحداً منهم ،فرشحت كل قبيلة واحداً منها ، وطلب منهم أن يأتوا فيرفعوه جميعاً ، حتى إذا بلغوا به موضعه من الكعبة أخذه هو –صلى الله عليه وسلم – فوضعه في مكانه ، فازداد بهذا الحدث ذكره عند قريش وغيرهم.
الزواج والرجولة كان صلى الله عليه وسلم مميزاً في شبابه كما هو مميز في طفولته وصباه ، فقد برزت فيه أسمى الصفات الخلقية حتى إن قريش لقبته بالأمين ، وكانت تضع عنده أماناتها ، فلما كانت هذه حاله في قومه فقد جذبت هذه الخصال إليه سيدة قريش وصاحبة التجارة والمال فيهم خديجة بنت خويلد، فأوكلت إليه الاتجار في مالها فكان نعم التاجر الأمين فجرى على يديه لتجارتها نمو كبير ، فلما رأت همته وصدقه وأمانته وخصاله الحسنة عرضت عليه الزواج من نفسها وهي بنت الأربعين وهو ابن الخامسة والعشرين فأجابها وتم الزواج ، وبقى معها زوجاً وفياً حتى بلغ الأربعين من العمر. وكان أعظم ما مر به مع قريش قبل النبوة ، أن قريشاً أرادت أن تعيد بناء الكعبة بعد أن تهدم جزء منها ففعلت حتى إذا بلغت موضع الحجر الأسود ، وهو حجر معظم فيها اختلفت قريش فيمن يكون له شرف وضع ذلك الحجر في موضعه واشتد خلافهم حتى أوشكوا أن يفتتنوا ، إلا أنهم رضوا برأي من أشار عليهم بتحكيم أول مارّ بهم ، فكان أول من مرّ بهم هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ، فلما رأوه هللوا جميعاً فرحاً: رضينا بالأمين حكماً. فعرضوا عيه الأمر ، فطلب منهم ثوباً وضع عليه الحجر الأسود وطلب من كل فريق أن يرشح واحداً منهم ،فرشحت كل قبيلة واحداً منها ، وطلب منهم أن يأتوا فيرفعوه جميعاً ، حتى إذا بلغوا به موضعه من الكعبة أخذه هو –صلى الله عليه وسلم – فوضعه في مكانه ، فازداد بهذا الحدث ذكره عند قريش وغيرهم.