6- فرع جبل النور فرع أخر يعمل على مدار الإسبوع مِن الساعة السابعة والنصف وحتى الثانية عشرة ، وللتواصل مع الفرع فإنه يُمكن الإتصال على الرقم 125758046 ، وعن موقع الفرع بالتفصيل فإنه يقع في المنطقة الغربية والجنوبية بالقرب مِن جبل النور في مكة المكرمة.
كما أن الرحالة عبدالله بن محمد العياشي المتوفي سنة 1090هـ بعد وصولة إلى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج, وعندما تسنى له زيارة حراء فوصفه قائلاً: \" هو جبل بأعلى مكة على ثلاثة أميال منها.. وأن الغار في أعلاه من الناحية الغربية الموالية لمكة \". ثم وصف طلوعه الجبل قائلاً: \" وقد خرجت لزيارته مع جماعة من أصحابنا في احدى ليالي ذي القعدة سحراً ، وصلينا الصبح بعدما تجاوزنا بيوت مكة كلها ووصلنا اعلاه عند طلوع الشمس ، وهو مع صعوبته قد سويت طريقه\" كما ذكر ان الدابة \" يمكنها الصعود براكبها الى أعلاه\". عروض مكتبة جرير مكة — عروض مكتبه جرير مكه المكرمه. ثم تحدث العياشي عن مساحة الغار فذكر انه صغير جداً يسع ثلاثاً أو اربعاً فيما أظن\" واستطرد قائلاً \" أن باب الغار منتكب على ناحية الشمال\". ثم ذكر \" أن الجالس في الغار يرى الكعبة\". وجاء في كتاب (الجامع اللطيف في فضل مكة وأهلها وبناء البيت الشريف) لابن ظهيرة المتوفى سنة 986هـ - أن \"الغار الذي بحراء مستقبل القبلة من غير انحراف وليس غيره كذلك\". كما ورد في كتاب ( شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام) من تأليف قاضي مكة الطيب تقي الدين بن أحمد بن علي الفاسي المالكي ، المتوفى عام 832هـ ، الذي حققه عمر عبدالسلام ، أن نزول الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم كان في حراء في غار فيه.
اما العلامه الشيخ محمد طاهر الكردي المتوفي عام 1400م -1980م ذكر في (التاريخ القويم لمكة وبيت الله الكريم) أن حراء \"جبل بأعلى مكة على يسار الذاهب منها إلى منى يرتفع (634) متراً وعامة أهل مكة يسمونه \" جبل النور\". ويذكر الكردي أن أسم الجبل القديم ( حراء) وأن أهل مكة أصبحوا يسمونه (جبل النور) وأنه \" على يسار الذاهب إلى منى, وهو جبل معروف عال, قمته تشبه الطربوش الذي يلبس في الرأس, أو كسنام الجمل الأصيل السمين, أو كالقبه الملساء, فلا يوجد جبل بمكة يشبه جبل حراء, فهو بين الجبال فريد الشكل والصورة \". ونقل الكردي وصف ابراهيم رفعت باشا لغار حراء أنه \" عبارة عن فجوة بابها نحو الشمال تسع نحو خمسة أشخاص جلوساً, وارتفاعه قامة متوسطة \". مكتبة جرير مكة جبل النور التخصصي. وكان ابراهيم رفعت باشا في كتابه \" مرآة الحرمين \" قد وصف جبل حراء الذي زاره عام 1318هـ - 1901م, فقال: \" فوصلنا إليه بعد خمسين دقيقه بالسير المعتاد, وهذا الجبل يقع في شمال مكة على يسار الذاهب إلى عرفات بعيداً عن جادة الطريق بنحو ميل \". ثم يصف تجربته في صعود الجبل قائلاً: \" وقد صعدنا هذا الجبل في 35 دقيقة, وأنه يكاد يكون عمودياً, فلذا كان صعب المرتقى, واضطررنا إلى الاستراحة مرتين أثناء الصعود \".
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
وذكر الفاسي أن هذا الغار \" بأعلى حراء في مؤخره وهو غار مشهور\". كما نقل الفاسي عن أبي عبيدة البكري أن حراء \" جبل صعب المرتقى لا يُصعد إلى أعلاه إلا من موضوع واحد على رصفه ملساء ، في جميع جوانبه منقطع لا يرقاه راق\". ونقل الفاسي عن ابن جبير أن \"من جبال مكة المشهورة جبل حراء ، وهو في الشرق منها على فرسخ او نحوه\" ونقل كذلك عن ابن بير في موضع آخر من رحلته عن حراء \"أنه في مكة على ثلاثة أميال\". كتب جبل النور - مكتبة نور. أما ياقوت الحموي ، المتوفى عام 626هـ فتحدث عن حراء في (معجم البلدان) قائلاً: إن \" حراء بالكسر والتخفيف والمد ، جبل من جبال مكة على ثلاثة أميال وهو معروف ومنهم من يؤنثه فلا يصرفه\" ويستشهد الحموي بقول جرير: ألسنا أكرم الثقلين طراً واعظمهم ببطن حراء ناراً وذكر الحموي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان \" قبل أن يأتيه الوحي يتعبد في غار من هذا الجبل\" وبيّن أن ثبيراً \"جبل شامخ يقابل حراء وهو جبل شامخ أرفع من ثبير في أعلاه قُلة شامخة زلوج\". أما الفاكهي مؤرخ مكة المكرمة الشهير وأحد علماء القرن الثالث الهجري صاحب كتاب( أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه) والذي قام معالي الدكتور عبدالملك بن دهيش جزاه الله خيراً بتحقيقه فقد أورد أن الرسول صلى الله عليه وسلم \" كان يختبيء في جبل حراء من أذى المشركين\".
كم عدد ابواب الجنة عدد ابواب الجنة ثمانية ابواب واسماؤها: باب الصلاه، باب الريان ،باب الصدقة، باب الجهاد،باب الحج والعمرة ،باب ا… | Scenery, Nature, Nature travel
باب الريان: وهو باب يدخل منه الصائمين، وقال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم: "في الجنة ثمانية أبواب، باب منها يسمى الريان، لا يدخله إلا الصائمون، فإذا دخلوا، أُغلق فلم يدخل غيرهم". مفتاح الجنة ويطرح السؤال عن كم عدد أبواب الجنة وما أسماؤها ، سؤال أخر وهو هل يوجد مفتاح لأبواب الجنة؟ نعم يوجد مفتاح للجنة وهو كلمة الإخلاص، وهي شهادة أن لا إله إلا الله, وأن محمدًا صلى الله عليه وسلم عبد الله ورسوله. وجاء ذلك في الحديث الذي أخرجه الإمام أحمد عن معاذ بن جبل رضي الله عنه مرفوعًا: " مفتاح الجنة شهادة أن لا إله إلا الله" رواه أحمد. وصف الجنة كم عدد أبواب الجنة وما أسماؤها ، وما هو وصفها وشكلها الذي يطمح المؤمن في معرفته، فيوجد فيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. وصفها الله عز وجل بقوله في سورة الأنبياء الآية 15: "مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّآءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُواْ مَآءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعَآءَهُمْ".
ووصفها الرسول الكريم بأفضل وصف، فعن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: قُلْنَا: يا رسولَ الله حدِّثنَا عن الجنةِ ما بناؤُهَا، قال: "لَبِنَةٌ ذهبٍ ولبنةٌ فضةٍ، ومِلاَطُها المسكُ، وحَصباؤها اللؤلؤُ والياقوتُ، وترابَها الزَعفرانُ، مَنْ يدخلُها ينعمُ ولا يبأسُ، ويخلُدُ ولا يموتُ، لا تَبْلَى ثيابه ولا يَفْنى شبابُه ". (رواه أحمد والترمذي). وقال أنس بن مالك رضي الله عنه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قال: "إنَّ في الجنة لسُوقًا يأتونَها كُلَّ جمعةٍ، فتَهبُّ ريحُ الشَّمالِ فتحثو في وجوهِهِم وثيابِهم فيزدادُونَ حُسناً وجَمَالاً، فيرجعونَ إلى أهلِيْهمْ فيقولُونَ لهم: والله لقد ازددتم بعدنا حسنًا وجمالاً فيقولون: وأنتم والله لقد ازددتم بعدَنا حسنًا وجمالاً " (رواه مسلم). درجات الجنة الجنة هي الدار الآخرة التي أعدها الله للمتقين، وأكرمهم فيها بالنظر إلى وجهه الكريم، وبعد أن تعرفنا على كم عدد أبواب الجنة وما أسماؤها ، نجد أن الجنة تختلف في درجاتها بالقدر الذي يستحقه كل شخص من أعماله، فمنها أعلى مكانة ومنها أقل مكانة، حيث قال الله تعالى في سورة الإسراء الآية 21 في كتابه الكريم: "انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلاً".
الجنة الجنة، هي دار الخلود، والجزاء العادل الذي أعدّه الله سبحانه وتعالى لعِباده المؤمنين الصالحين، وهي دار القَرار والاستقرار والفوز بالمَراتب العليا، وقد وَرد ذكر الجنّة في الكثير من آيات القرآن الكريم، التي حثّت على العمل لأجل الفوز بها، ورغّبت بها، ومما ورد في ذكر الجنة، أنّ لها عدة أبوابٍ يدخل منها المؤمنون.
وقال الله تعالى في سورة النساء في الآيات 95-96: "وَفَضَّلَ اللّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا دَرَجَاتٍ مِّنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً وَكَانَ اللّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا". وذكر في الصحيحين، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر من الأفق من المشرق والمغرب لتفاضل ما بينهم قالوا: يا رسول الله تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم، قال: بلى والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين".
تلقت لجان الفتوى بدار الإفتاء سؤالا عن عدد أبواب الجنة وأسمائها. وقالت الدار، عبر موقعها الرسمي: عدد أبواب الجنة ثمانية، واتفق العلماء على أسماء أربعة منها؛ هي: باب الصلاة، وباب الجهاد، وباب الريان، وباب الصدقة؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلَاةِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الجِهَادِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَةِ» رواه البخاري. وأضاف: اختلف العلماء في أسماء الأبواب الأخرى؛ فقيل: هي باب التوبة، وباب الكاظمين الغيظَ والعافين عن الناس، وباب الراضين، والباب الأيمن، وقيل غير ذلك.
والدليل الخامس: ما أخرجه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه في حديث شفاعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفيه: «فيقال: يا محمد، أدخل من أمتك من لا حساب عليهم من الباب الأيمن من أبواب الجنة، وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب». باب الصلاة والدليل السادس: ما أخرجه الإمام أحمد في «مسنده» عن الحسن مرسلا: «إن لله بابا في الجنة لا يدخله إلا من عفا عن مظلمة». واختلف شراح الحديث في أسماء البقية بعد أن اتفقوا على تسمية الأربعة الأولى، وإليك بعض نصوصهم في ذلك: قال الإمام النووي في «شرح صحيح مسلم»: قال القاضي: وقد جاء ذكر بقية أبواب الجنة الثمانية في حديث آخر في باب التوبة، وباب الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس، وباب الراضين، فهذه سبعة أبواب جاءت في الأحاديث، وجاء في حديث السبعين ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب أنهم يدخلون من الباب الأيمن، فلعله الباب الثامن. باب الكاظمين الغيظ وقال الحافظ ابن حجر في «فتح الباري»: وقع في الحديث ذكر أربعة أبواب من أبواب الجنة.. وبقي من الأركان الحج فله باب بلا شك، وأما الثلاثة الأخرى فمنها: باب الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس.. ومنها: الباب الأيمن، وهو باب المتوكلين الذي يدخل منه من لا حساب عليه ولا عذاب، وأما الثالث: فلعله باب الذكر، فإن عند الترمذي ما يومئ إليه، ويحتمل أن يكون باب العلم، والله أعلم، ويحتمل أن يكون المراد بالأبواب التي يدعى منها أبواب من داخل أبواب الجنة الأصلية؛ لأن الأعمال الصالحة أكثر عددا من ثمانية.