تداول نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي " فيس بوك وتويتر" مقطع فيديو لظهور النمر العربي في جبل وتر شرق المسيجيد بالمدينة المنورة في المملكة العربية السعودية.
إحداثيات: 23°58′35. 27″N 39°16′55. 67″E / 23. 9764639°N 39. ظهور النمر العربي مجددًا فى جبال المدينة المنورة| فيديو. 2821306°E جبل ورقان الموقع منطقة المدينة المنورة السعودية إحداثيات 23°58′35. 2821306°E الارتفاع 2, 400 م (7, 874 قدم) تعديل مصدري - تعديل جبل ورقان هو أحد جبال منطقة المدينة المنورة ، يقع جبل ورقان جنوب غرب المدينة المنورة ، على بعد سبعين كيلومتر على طريق الهجرة السريع، ويبلغ ارتفاعه 2400 متر عن سطح البحر [1] ، ذكر جبل ورقان في السنة الشريفه حيث قال رسول الله ضرس الكافر يوم القيامة مثل أحد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء وفخذه مثل ورقان ومقعده في النار ما بيني وبين الربذة. [2] يقع بالقرب منه الكثير من القرى ومنها الشلايل ، حضة ، ريم ، الحلقة ، الجلس ، الشفية ، البلانية ، يدعه ، القاحة ، الوطية. ما ذكرة المؤرخون والجغرافيون [ عدل] البكري الأندلسي [ عدل] قال البكري الأندلسي ورقان بفتح أوله، وكسر ثانيه، بعده قاف، على وزن فعلان. وهو من جبال تهامة. ومن صدر مصعدا من مكّة ، فأوّل جبل يلقاء ورقان، وهو كأعظم ما يكون من الجبال، ينقاد من سيالة إلى المتعشى ، بين العرج والرّويثة ، فيه أوشال وعيون عذاب، سكانه بنو أوس من مزينة، قوم صدق وأهل يسار.
و يتّصل بالقدسين جبال كثيرة ليست بشوامخ، تسمّى ذروة، و هى مذكورة في مواضعها. » [1] الحمیري [ عدل] قال الحمیري « من جبال تهامة و هو جبل العرج ، و قد لا يصرف، يجعل اسما للجبل و ما حوله. » [2] الحازمي الهمداني [ عدل] قال الحازمي الهمداني « وجبلان في الحجاز، يقال لهما القدسان: قدس الأبيض، وقدس الأسود، وهما عند ورقان ، أما الأبيض فيقطع بينه وبين ورقان عقبه يقال لها ركوبه، وهو جبل شامخ، ينقاد إلى المتعشى ، بين العرج والسقيا وأما قدس الأسود يقطع بينه وبين ورقان عقبه يقال لها "جمت"، والقدسان جميعاً لمزينه، وأموالهم ماشيه من الشاه والبعير، أهل عمود وفيهما أوشال كثيره، قاله الكندي. بالصور والفيديو.. المياه تحاصر حي جبل ورقان وتهدد المارة والأطفال بالصعق | صحيفة المواطن الإلكترونية. » [3] الزمخشري [ عدل] قال الزمخشري « قُدس اُواره، جبل معروف.
و قال السّكونى: ينفجر من جوانب آرة عيون، على كلّ عين قرية. فمنها قرية غنّاء يقال لها الفرع ، وهي لقريش و الأنصار و مزينة. و منها قرية يقال لها المضيق ، و قرية يقال لها المحضة ، و قرية يقال لها خضرة ، و قرية الفعو ، يكتنف هذه القرى آرة من جميع جوانبها. و في هذه القرى نخل و زرع، وهى من السّقيا على ثلاث مراحل، عن يسار مطلع الشمس، و واديها يصبّ في الأبواء ، ثم في ودّان ؛ و ودّان: من أمّهات القرى، لضمرة و كنانة و غفار و فهر قريش، ثم في الطّريقة ، وهى قرية ليست بالكبيرة على شاطئ البحر. و اسم وادى آرة حقيل، و قرية يقال لها خلص ، و أخرى يقال لها ونعان. قال الشاعر: فإنّ بخلص فالبريراء فالحشا فرقد إلى البقعاء من وبعان جوارى من حيّى عداء كأنّها مها الرّعل ذى الأزواج غير عوان ويقابل القدسين عن يمين الطريق للمصعد جبلان، يقال لهما نهبان؛ نهب الأسفل، و نهب الأعلى، و هما لمزينة، و لبنى ليث، فيهما شقص؛ و في نهب الأعلى ماء عليه نخلات، يقال له ذو خيم؛ و فيه أو شال غير هذه البئر المذكورة. و يفرق بين النّهبين. و بين قدس و ورقان الطريق. و فيه العرج ، و وادى العرج يقال له مسيحة ، نباته المرخ و الأراك و الثّمام.
Last updated أكتوبر 21, 2019 ناروتو و ساسكى هم أبطال حرب النينجا الرابعة العظمى. لقد اكتسبوا قدرات عديدة بحلول نهاية الأنمي. الأن ، أصبح لا يمكن هزيمتهم تقريبا. ولكن ، لقد كان هناك بعض الشخصيات التى استطاعت مجاراة ناروتو و ساسكى معا. قد يبدو هذا مستحيلا فى البداية ، ولكن لقد كانت هناك بالفعل شخصيات تستطيع مجاراة قوتهما المشتركة. لذا اليوم ، جلبت لكم قائمة بالشخصيات التى كانت تستطيع مواجهة ناروتو و ساسكى. شخصيات تستطيع مواجهة ناروتو و ساسكى معا فى أنمي ناروتو Naruto 5 – أوتشيها أوبيتو لقد أصبح أوبيتو جينشوريكي الجيوبي خلال الحرب. حتى سينجو هاشيراما اعترف أن أوبيتو لديه قوة أكبر منه بكثير. لقد تسبب أوبيتو فى مشاكل كبيرة لاتحاد الشينوبي بأكمله. برغم أنه كان جينشوريكي الجيبوي ، الا أن ناروتو و ساسكى نجحا فى الاطاحة به. كان يستطيع تقديم قتال قوي ضدهم ولكنه لم يكن يستطيع الانتصار. 4 – أوتسوتسوكي موموشيكي لقد أتى موموشيكي الى الأرض لسرقة وحوش البيجو. شيلات ناروتو ضد ساسكي. لقد كان قوي جدا مثل بقية أفراد عشيرته. لقد كان يمتلك عيني رينغان فى يديه. لقد سمحت له بامتصاص جميع التقنيات و استخدامها ضد الخصم. لقد ازدادت قوة موموشيكي أكثر و أكثر بعدما امتص كينشيكي.
ناروتو ، ساسكي وساكورا يجبرون على التعاون ضد رغبتهم عندما أصبحوا أعضاء في الفريق السابع الذي كوّن بعد تخرجهم من الأكاديمية. ناروتو في البداية كان لديه تنافس أحادي الجانب مع ساسكي، لأن ناروتو قضى حياته كاملة مجتنبا من الآخرين، ولهذا لديه رغبة قوية بأن يكون مثل ساسكي ذو الشعبية وما يزيد الأمر سوء أن ساكورا ترمي ساسكي بنظرات الإعجاب وتعتبر ناروتو مزعجاً في طريقها فحسب، بينما ناروتو يحبها في الحقيقة ويريد لفت نظرها إليه. وساسكي يكرها جداً لانها متطفله ويحاول ثلاث مرات في مسلسل ناروتو شيبيدون يحاول قتلها ساسكي أصلا لا يهتم بهذه الامور كل ما يريده هو القوه وحسب عين الشارينغان المراحل التي تمر بها الشرينجان مرت عين ساسوكي بتطورات كثيرة والأقوى كانت بعد قتله لأخيه واكتشافه بأن الأمر كان خدعة مدبرة من كبار القرية والمستشارين فيها، واستطاع امتلاك المانجيكيو شارنغان والان استطاعة امتلاك المانجيكو شانغان الابدية بعد ما أضاف له توبي وما يعرف مؤخرا بـــ اوبيتو عين ايتاشي: ختم اللعنة يمر ختم اللعنة الذي اكتسبه ساسكي من اروتشيماروا بمراحل وهي: 1. تكون بداية الهلاك ويصبح السجين متعطش للدماء. 2. قتال ايتاشى و ساسكى Mp3 - البوماتي. يكون أقوى عشر أضعاف على قوته الحقيقة.
لقد كان قادرا على قتال ناروتو و ساسكى. لقد سبب لهم مشاكل عديدة ، ولكن كان من المستحيل بالنسبة له أن ينجح فى هزيمة ناروتو و ساسكى. 3 – أوتشيها مادارا لقد كان مادارا من أقوى الشخصيات فى الأنمي بأكمله ان لم يكن الأقوى. لقد أصبح جينشوريكي الجيوبي بعد أوبيتو. لقد كانت لديه عين رينغان واحدة فى الجزء الأكبر من القتال. ولكنه كان قادرا على هزيمة الجميع. مايت جاي هو الوحيد الذي اقترب من هزيمته. ولكن ، قدرة مادارا الجنونية على الشفاء أنقذته من الموت. لم يقترب أحد من مستواه. لقد استحوذ مادارا على كلتا عينيه لفترة قصيرة ، ولكن برغم هذا استطاع قتال ناروتو و ساسكى. شخصيا أعتقد أنها كان سيهزمهما لولا تدخل زيتسو. 2 – أوتسوتسوكي هاجورومو لقد كان هاجورومو ابن كاجويا الأكبر. لقد ولد بقوة خارقة. لقد ورث تشاكرا كاجويا. ناروتو ضد ساسكي الجزء الثاني. لقد كان الشخص الأول الذي يقف فى وجه كاجويا. لقد كان هاجورومو يمتلك قدرات جنونية. لقد كان يمتلك الرينغان ، المانجيكيو شارينغان و حتى طور ناسك المسارات الستة. لقد كان يُعتبر أقوى مستخدم لعنصر الين – يانج. لقد كانت لديه أيضا تشاكرا مذهلة ، والتى استمرت لأشهر دون أن تنفذ. لقد كان يستطيع استخدام الكرات الباحثة عن الحقيقة أيضا.