وعن سعد بن أبي وقاص: أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على امرأة وبين يديها نوى أو حصى تسبح به فقال: أخبرك بما هو أيسر عليك من هذا أو أفضل؟ سبحان الله عدد ما خلق في السماء، وسبحان الله عدد ما خلق في الأرض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق، والله أكبر مثل ذلك، والحمد لله مثل ذلك ولا إله إلا الله مثل ذلك، ولا حول ولا قوة إلا بالله مثل ذلك. رواه أبو داود والترمذي. # يارا الحمد لله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ❤️😢 - YouTube. وعن صفية قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبين يدي أربعة آلاف نواة أسبح بها فقال: لقد سبحت بهذا، ألا أعلمك بأكثر مما سبحت به؟ فقالت: علمني، فقال: قولي سبحان الله عدد خلقه. رواه الترمذي. قال الشوكاني ـ رحمه الله: وفي الحديثين الآخرين فائدة جليلة: وهي أن الذكر يتضاعف ويتعدد بعدد ما أحال الذاكر على عدده وإن لم يتكرر الذكر في نفسه فيحصل مثلا على مقتضى هذين الحديثين لمن قال مرة واحدة: سبحان الله عدد كل شيء من التسبيح ما لا يحصل لمن كرر التسبيح ليالي وأياما بدون الإحالة على عدد. انتهى. وننبهك إلى أن ما ذكرته بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم محتاج إلى تصحيح لفظه، وذلك بأن تقول اللهم صل على محمد عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك، فالخطاب لله تعالى، لأن هذا دعاء.
وعن سعد بن أبي وقاص: أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على امرأة وبين يديها نوى أو حصى تسبح به فقال: أخبرك بما هو أيسر عليك من هذا أو أفضل؟ سبحان الله عدد ما خلق في السماء، وسبحان الله عدد ما خلق في الأرض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق، والله أكبر مثل ذلك، والحمد لله مثل ذلك ولا إله إلا الله مثل ذلك، ولا حول ولا قوة إلا بالله مثل ذلك.
بعض دلالات هذا الحديث يدل قول الرسول صلى الله عليه وسلم " ثمّ رجع بعد أن أضحى " على حرصه عليه السلام على الجلوس في المسجد إلى وقت الضحى. أما في قوله: " ما زلتِ على الحال الّتي فارقتك عليها ؟ " فيه دلالة واضحة على اجتهاد جويريّة بنت الحارث زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذكر الله تعالى وعبادته. أما المقصود في قوله: " أربع كلمات " أي أربعة جمل. العيد فرحة وفرصة لمحاسبة. - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. أما قوله " سبحان الله " فيقصد بخ تننزيه الله عن كل نقص فهو عز وجل لا يغفل ولا ينام ولا يمرض ولا يتعب ولا يضعف ولا يعجز ولا يحتاج إلى أي أحد لا إلى ولد أو زوجة. " وبحمده " معنى الحمد هو عكس الذم أي أن الله تعالى يملك كل صفات الكمال والجمال والجلال أي أنه كامل في ذاته وفي صفاته وأفعاله "عَدَد خلْقِهِ " والمقصود فيها ليس عدد الْخلق في الْخلائق الموجودين في زمن معيّن ، بل عدد الخلائق المتواجدين في جميع الأزمنة أي يشمل في قوله كل الْخَلْق كما أنه ليس المقصود فيه صِنْف واحد من الخلائق بل يشمل كل ما خَلْق الله من إنس وجن وملائكة والمقصود به تنزيه الله بقدر ما خلق. " رضا نفسه " أي تسبيح الاله تسبيحاً في عظمته وجلاله مساوٍ لرضا الله عن نفسه ومما لا شك فيه أن رضا الله عن نفسه لا نهاية له.
واعلموا يا عباد الله أن الأعياد الشرعية لم تجعل للهو واللعب كما يفعل كثير من المسلمين في غير المباحات، وإنما جعلت لإقامة ذكر الله وطاعته والإكثار من شكره، والاستغفار بين يديه، فعيدنا ليس كعيد غيرنا جعلوه للمفاخرة والاستكبار، إنما جُعل عيدنا لإقامة ذكر الله والخضوع له وشكره على استكمال الصيام والقيام وسائر القربات. واعلموا رحمكم الله أنه ليس السعيد من أدرك العيد، وجمَّل ظاهره باللباس الجديد، وملأ باطنه بأنواع الطعام، وأطلق لسانه بالمزاح والضحك وكثرة الكلام، وإنما السعيد من تقبل الله صيامه وقيامه، وغفر له ذنوبه وآثامه، وتزكى وصلى صلاة العيد في ختام صيامه، ورجع من مصلاه بجائزة الرب وإكرامه. عمل يسير يغفل عنه البعض فضله عظيم جدا جدا لا تتردد في قراءته >> لاتحرم نفسك - هوامير البورصة السعودية. عباد الله: تذكروا من صلى معكم في مثل هذا اليوم من الأعوام الماضية من آبائكم وأقربائكم وإخوانكم المسلمين ممن رحلوا عن هذه الدنيا ولم يستصحبوا منها سوى ما قدموا من أعمال، وتركوا الدور والقصور والأموال، فلا تغرنكم الحياة الدنيا، ولا ما ترون في هذا اليوم من مظاهر الزينة، فإن الزينة الحقيقية زينة التقوى. نظر أحد الصالحين إلى زينة الناس يوم العيد فقال: هل ترون إلا خِرقاً تبلى، ولحما يأكله الدود غدا. ورأى آخر قوماً يضحكون في يوم عيد الفطر، فقال: إن كان هؤلاء تُقبل منهم صيامهم فما هذا فعل الشاكرين، وإن كانوا لم يتقبل منهم صيامهم فما هذا فعل الخائفين.
وكم يبلغ وزن (سبحان الله وبحمده زنة عرشه). (سبحان الله وبحمده مداد كلماته) وكأنك قولك يحتاج لمداد كمداد كلمات الله حتي يكتب ومعلوم أن مداد كلمات الله يفوق البحار والمحيطات (قل لو كان البحر مداد كلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي)[الكهف]، (ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله)[لقمان]. ويبقي شيئ مهم وهو ألا نفتر عن ذكر الله وأن نستشعر المعاني الإيمانية ونتفكر في الأذكار التي نرددها وأن نصدق النية مع الله في كل شيء سبحان الله وبحمده عدد خلقه سبحان الله وبحمده رضا نفسه سبحان الله وبحمده زنة عرشه سبحان الله وبحمده مداد كلماته
رواه البخاري. والله أعلم. حببت ألا أحتفظ بها لنفسي أنشر ليستفيد غيرك ولك الأجر.
كم عدد المسلمين الذين شاركوا في معركة حنين أو ما يسمى بمعركة يوتاس، التي وقعت بعد فتح مكة بقيادة مالك بن عوف النصري، وكان التحضير لهذه المعركة عظيماً جداً، إذ كان قائد المعار مالك بن عوف، وضع خطة معقدة لهزيمة المسلمين الذين وصلت أعدادهم إلى معركة حنين اثنا عشر ألف مسلم. عشرة آلاف مهاجر وأنصار وقبيلة بالقرب من المدينة المنورة أو في الطريق إليها، واعتنق ألفان إسلام بعد فتح مكة، وبلغ عدد المشركين قرابة عشرين ألفاً. أحداث معركة حنين وضع مالك بن عوف قائد جيش المشركين خطة ماكرة لهزيمة المسلمين في غزوة حنين، فهاجموهم بالسيوف، وأثناء ذلك بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم بالتحضير الرايات والقوات وتوزيعها على الجيش قبل الفجر هاجمهم جيش من المشركين، وأصيب المسلمون بالذعر والخوف عندما رأوا السهام تنهمر عليهم فامتطوا مواشيهم وهربوا هربا من ساحة المعركة وهو سبب هزيمة المسلمين في معركة حنين التي حارب فيها المسلمون. سبب هزيمة المسلمين في غزوة حنين. إلا أن الرسول صلى الله عليه وسلم أبو سفيان بن عبد المطلب والعباس رضي الله عنهما، وقليل من الصحابة لم يغادروا أرض المعركة، ولم يغادر المسلمون من المشركين يقتلون، وينزعون منهم ما أسروه. اشتد الصراع بين المشركين والمسلمين، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حفنة من التراب ورماها في وجوه الكفرة، ثم قال محمد) فامتلأت عيون الكفرة بالتراب، وأعطى الله تعالى للمسلمين جيشا منه، ووقع الرعب في قلوب المشركين.
ومن أسباب هزيمة المسلمين في بداية الغزوة خروج مقاتلين دون سلاح، فكان يقودهم تسرعهم وحماسهم في المعركة. فضلًا عن زيادة أعداد مقاتلي جيش هوزان، حيث تخطت أعدادهم ضعف أعداد مقاتلي جيش المسلمين. كما كان لوجود المسلمين حديثًا من أهل مكة سببًا في الهزيمة ببداية الغزوة، فقد كانوا ضعاف الإيمان وقرروا الفرار عندما اشتدت المعركة وارتبك جيش المسلمين. بالإضافة إلى استعداد مالك بن عوف بذهابه إلى حنين قبل المسلمين، حيث رصد لهم الكمائن على جوانب الوادي وفي مضايقه، وهجوا على المسلمين بشكل مباغت غير متوقع. نتائج غزوة حنين من نتائج غزوة حنين ما يلي: انتصر المسلمون على جيش هوزان في غزوة حنين وهي الأخيرة التي خاضها المسلمون ضد المشركين في الجزيرة. قُتل من جيش هوزان عدد كبير من المقاتلين، وعلى رأسهم شيخهم دريد بن الصمة. سبب هزيمة المسلمين في بداية غزوة حنين. استشهد من المسلمين 4 مقاتلين وهم: أبو عامر الأشعري من الأشعريين، سراقة بن الحارث بن عدي من الأنصار، يزيد بن زمعة بن الأسود من بني أسد، أيمن بن عبيد من بني هاشم. حصد المسلمون عدد كبير من الإبل والتي عاد بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه إلى الجعرانة، وقيل أن عدد تلك الإبل فاق الأربع وعشرين ألف، بالإضافة إلى 40 ألف من الغنم.
أسباب انتصار المسلمين في غزوة حنين يعود انتصار المسلمين في غزوة حنين إلى أسباب عديدة ، ومن أهمّها ما يأتي: أهم الأسباب هو ثبات الرسول عليه الصلاة والسلام ، ولجوئه إلى الله بالنصر. عودة الصحابة إلى أرض المعركة بعد فرارهم ، وذلك عندما رأوا ثبات النبي -عليه الصلاة والسلام- ، جمال سمعوا نداء الرجوع. ارسال الله تعالى بجندٍ من جنوده لمؤازرة النبي عليه الصلاة والسلام وصحبه. العقيدة القوية والمرتبطة بالقضية التي قوامها حكم المسلمين. الجزء الثاني: حصار الطائف وانتصار المسلمين في غزوة حنين - ثقفني. هاجر المسلمون الأوائل إلى مصر الدروس المستفادة من غزوة حنين أخذ المسلمون الكثير من الدُروس والعبر من غزوة حنين ، وما يأتي:[3] تعلّم الصّحابة عن سبب ورائد وأسباب ، وأنّ النصر ليس بالعدد و بقوّة العزيمة ، وأن النصر من عند الله تعالى وحده ، حيث اعتقد أنّ المسلمون كثرتهم تصل إلى انتصارهم. أرسل الرسول عليه الصلاة والسلام عبد الله الأسلمي في غزوة حنين للتقصّي ومعرفة حال العدوّ ، بدأ المسلمون درسًا … أعطى الرسول عليه الصلاة والسلام المسلمين درسًا بجواز استعارة الأسلحة من المُسلمين لقتال أعداء الإسلام ، كاستعارته لأسلحة الإسلام. جواز سفر النساء في الجهاد ، وذلك من خلال قيامهم ، بالإضافة إلى تحريم النساء والأطفال والعبيد في الجهاد ، حيث الهدف من الجهاد قتال المشركين والحقد عليهم ، وإنّما نشر الدعوة.
سوف يتركه يهزمك). الدعاء يفيد ما نزل وما لم ينزل ، فالنبي – صلى الله عليه وسلم – موجه إلى الدعاء في غزوة حنين ، فأجابه الله تعالى ، قال النبي صلى الله عليه وسلم:. وقد حلم النبي صلى الله عليه وسلم بقسوة البدو ، إذ قسّم الغنائم على بعض الصحابة ، فقال أحدهم: والله هذا الانقسام ليس ذلك فقط ، وما أريد فيه هو وجه الله. قال عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه – للنبي بما سمعه ، ثم تغير وجه النبي – صلى الله عليه وسلم – فقال: (ثم من العدل إذا إن الله ورسوله لا يتصالحان ، فقال: رحم الله موسى ، فقد تضرر بأبشع الشر). الحكمة السياسية للنبي صلى الله عليه وسلم في توزيع الغنائم ، فقد أعطى الذين أسلموا في سنة الفتح أكثر من غيرهم ، ولم يوزعهم بالتساوي بين المقاتلين. مراعاة مصلحة الأمة في دينها وعالمها. ما سبب غزوة حنين. والدافع الأول للجهاد هو دعوة الناس إلى الإسلام ، وإرشادهم وإرشادهم إلى الطريق الصحيح ، والتوصية بالخير ، ونهي المنكر ، وعدم السعي وراء الأهداف المادية والاقتصادية. شرح استعداد الصحابة للمشاركة في الدعوة ومواجهة الأعداء مثل موقف أم سليم في غزوة حنين. تجنب الغرور والغرور ، كما حدث لمالك بن عوف عندما رفض الاستماع لنصيحة دريد بن السومة.
إلّا أنّ الرسول صلى الله عليه وسلم وأبو سفيان بن عبد المطلب والعباس رضي الله عنهما، وعدد قليل من الصحابة لم يغادروا أرض المعركة، وبدأ الرسول صلى الله عليه وسلم ينادي على المسلمين الفارّين، فعادوا وهم يهتفون: "يا بني عبد الرحمن" واستمرّت المعركة فقَتَل المسلمون من المشركين ما قتلوا، وأَسَروا منهم ما أسروا. واحتدّ القتال بين المشركين والمسلمين، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حفنة من التراب ورماها في وجوه الكفّار، ثم قال: (انهزموا ورب محمد)، فامتلأت عيون الكفّار بالتراب، وأمدّ الله -عز وجل- المسلمين بجندٍ من عنده، ودبَّ الرعب بقلوب المشركين، وانهزموا شر هزيمة.