يمكنك تحميل ملف من محرك الأقراص الثابتة أو التخزين السحابي أو استخدام ارتباط وهذا كل ما في الأمر. ثلاث خطوات ، أو بالأحرى خطوتين ، يمكنك تحسين الفيديو الخاص بك لمشاركته مع أصدقائك على Telegram. يتيح لك التليجرام انشاء جروب وإعطاء صلاحيات واضافة أصدقاء ويمكنك وضع رابط مباشر في الجروب الخاص بك لمشاهدة الفيديو من الاخرين فكل ما تحتاجه هو نسخ رابط الفيديو بالضغط على نسخ عنوان الرابط أو اختيار Copy Post Link بعد الانتهاء من خطوات تحويل الفيديو الى رابط اذا رغبت في مشاركة الفيديو مع الأصدقاء أو أي شخص على التليجرام في المجموعة يجب ملاحظة ان تكون المجموعة التي قمت بإنشائها عام وليس خاص كونك صاحبك القناة يمكنك ضبط الإعدادات وتحديد الصلاحيات على حسب رغبتك وبذلك هذه افضل طرق التي يمكنك من خلالها تحويل مقطع فيديو الى رابط.
الخطوة 3: تصدير الفيديو مع الصوت جديد عندما كل شيء جاهز، انقر فوق "إنشاء" وحدد "تنسيق". من القائمة، اختر أي شكل تريد، وتنسيق الإخراج. إذا لزم الأمر، أيضا تغيير الإعدادات المتقدمة. وأخيرا، انقر فوق "إنشاء" الزر لتصدير ملف الفيديو الجديد إلى المجلد المحدد على الكمبيوتر. تحسين جودة الفيديو Alight Motion | كيف اسوي جودة عالية في لايت موشن | توضيح فيديو للاندرويد الايفون - YouTube. وإلى جانب تصدير الفيديو جهاز الكمبيوتر الخاص بك، يمكنك أيضا إنشاء الفيديو للأجهزة مثل آي فون، آي باد، آي بود، وتحميل الفيديو مباشرة على يوتيوب، أو حرق دي في دي للعب على التلفزيون. جميع في محرر فيديو واحد، لا البرمجيات الإضافية المطلوبة. تحقق من أدناه فيديو تعليمي على كيفية إضافة الصوت إلى خطوة بخطوة الفيديو:
6- بعد انتهاء البرنامج من دمج المقطعين نقوم بفتح مقطع الفيديو ومشاهدته مصحوبا بمقطع الصوت والاستمتاع به.
الصوت نصائح التحرير: مجموعة متنوعة من أدوات تحرير الصوت متوفرة: الانقسام، ونقل، وتقليم، وضبط مستوى الصوت، وتسريع وإبطاء وتغيير صوت (الملعب). لإضافة التعليق الصوتي على الفيديو بدلا من إضافة الموسيقى إلى الفيديو، يمكنك أيضا إضافة التعليق الصوتي على الفيديو. انها وسيلة ممتعة لإضافة السرد أو الصوت مكملة للفيديو. للقيام بذلك، فقط انقر على زر التسجيل في شريط الأدوات أعلى الجدول الزمني، ستظهر الحوار تسجيل. انقر فوق زر التسجيل الأحمر، ويمكنك البدء في التحدث في 3 ثوان. سيتم إضافة التعليق الصوتي إلى الألبوم المستخدم وكذلك الجدول الزمني عند اكتماله. التعليق الصوتي على نصائح فيديو: التعليق الصوتي يمكن استخدام الصوت الفرعية بالإضافة إلى الصوت المسار الملف إذا لزم الأمر. لتحل محل الصوت من الفيديو هذا هو مماثل لإضافة الصوت إلى الفيديو. مجرد خطوة إضافية هو مطلوب: كتم الفيديو. للقيام بذلك، انقر على الحق في الفيديو الذي تريد استبدال الصوت في ذلك، واختيار كتم الصوت من القائمة المنبثقة. كما هو موضح أعلاه، يمكنك ثم سحب وإسقاط ملف صوتي من البوم المستخدم لتتبع الصوت. كيف اسوي رابط لمقطع فيديو يوثق. وأخيرا، انقر فوق "إنشاء" الزر لحفظ الفيديو الجديد.
يمكنك الان رفع الفيديو على القناة التي قم بإنشائها وللتعرف على الخطوات بعد انشاء حساب قوقل تحتاج الى انشاء قناة يوتيوب ستظهر خانة تحتاج الى ادخال اسم القناة الجديدة الذي ترغب فيه اختر الاسم عربي أو إنجليزي وبعد الانتهاء اضغط على زر انشاء. سيتم الان انشاء قناة ، الان يمكنك رفع الفيديوهات على قناتك ، ويمكنك البدء برفع الفيديوهات من خلال التوجه الى استيديو اليوتيوب studio youtube ، اضغط على زر انشاء تم اختر تحميل فيديوهات / ثم اختر الفيديو الذي تريد رفعه من جهاز الكمبيوتر الخاص بك أو الهاتف ، انتظر حتى يكتمل رفع الفيديو على منصة اليوتيوب مع وضع الاسم والوصف بعد الانتهاء حدد وضع الفيديو غير مدرج ، أو عام على حسب رغبتك ، بعد الانتهاء انقر نشر سيتم / يمكنك الان اخذ رابط الفيديو ومشاركة مع الأصدقاء فقط. كيف اسوي رابط لمقطع فيديو يسجل. في حال رغبت في الحصول على رابط الفيديو الذي تم تحويلة أو عنوان URL انتقل الى ستوديو اليوتيوب سوف يظهر لك الفيديوهات التي قمت برفعها على قناتك يمكنك الاختيار أي من الفيديوهات التي ترغب في مشاركتها ومن تقوم بنسخ رابط الفيديو. طريقة جعل الرابط الفيديو مباشر باستخدام خدمة Box من افضل التى زادت شعبيتها خلال الفترة الاخير لتحويل الفيديو الى رابط من خلال استخدام Box هي خدمة تخزين سحابي عبر الإنترنت تتيح للمستخدمين تحميل الملفات والمجلدات وتنزيلها ومشاركتها والوصول إليها من خلال واجهة قائمة على المستعرض وتطبيقات الجوال وسطح المكتب.
تعريف الإسبال لغة: في اللغة أسبل إزاره: أي أرخاه، يقال: أسبل فلان ثيابه، إذا طوّلها وأرسلها إلى الأرض. وفي الاصطلاح: الموضوع الأصلى من هنا: المسبل إزاره المرخي له الجار طرفه، وهو أيضًا: إرخاء اللباس وإرساله بحيث يتجاوز الحد المقرر في النصوص الشرعية ولا يتقيد بالخيلاء. حد اللباس الواجب والمستحب: عن ابن عمر قال مررت على رسول الله وفي إزاري استرخاء فقال: { يا عبدالله ارفع إزارك} ، فرفعته، ثم قال: { زد} ، فما زلت أتحراها بعد فقال بعض القوم: إلى أين؟ فقال: { أنصاف الساقين} [رواه مسلم]. عن حذيفة قال: أخذ رسول الله بعضلة ساقي، فقال: { هذا موضع الإزار، فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين} [صحيح الترمذي]. معنى ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار - إسلام ويب - مركز الفتوى. عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله: { الإزار إلى نصف الساق} ، فلما رأى شدة ذلك على المسلمين، قال: { إلى الكعبين لا خير فيما أسفل من ذلك} [رواه الإمام أحمد3/140]. قال: { إزار المسلم إلى نصف الساق} [صحيح أبي داود]. قال: { إزرة المؤمن إلى عضلة ساقه، ثم إلى كعبين، فما كان أسفل من ذلك ففي النار} [رواه الإمام أحمد2/255]. قال الحافظ: ( والحاصل أن للرجل حالين: حال استحباب وهو أن يقتصر بالإزار على نصف الساق، وحال الجواز هو إلى الكعبين) [فتح الباري10/220].
و أورد أبو عوانة في مسنده الصحيح حديث ابن عمر و خرجه من وجوه و أردفه بحديث أبي سعيد الخدري:" إزرة المؤمن... " و ترجم عليها: (الأخبار الناهية عن جر الرجل إزاره بطرا وخيلاء والتشديد فيه والدليل على أن من لم يرد به خيلاء لم تكن عليه تلك الشدة). و ذكر ابن حبان في صحيحه: باب: ذكر الزجر عن إسبال المرء إزاره إذ الله لا ينظر إلى فاعله ، وذكرحديث المغيرة بن شعبة قال: " رأيت رسول الله أخذ بحجزة سفيان بن أبي سهيل فقال:" يا سفيان لا تسبل إزارك ، فإن الله لا ينظر إلى المسبلين". (رقم5442) ثم ذكر بعده (باب): ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل ، و ذكر حديث ابن عمر:" من جر ثيابه من مخيلة فإن الله لا ينظر إليه يوم القيامة ". ما أسفل من الكعبين من الإزار في النار | سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ. رقم (5443) وكان قد ذكر في موطن آخر من صحيحه (2/281) حديث أبي جري الهجيمي قال: أتيت رسول الله فقلت: يا رسول الله، إنا قوم من أهل البادية، فعلمنا شيئا ينفعنا الله به، فقال: " لا تحقرن من المعروف شيئا، ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي، ولو أن تكلم أخاك، ووجهك إليه منبسط. وإياك وإسبال الإزار، فإنه من المخيلة، ولا يحبها الله. وإن امرؤ شتمك بما يعلم فيك، فلا تشتمه بما تعلم فيه، فإن أجره لك، ووباله على من قاله".
#1 ? السؤال: أيضاً لديه الرسالة الثانية، ولعلنا نقول: السؤال الثاني، يقول: أرجو من فضيلتكم أن تشرحوا لنا الحديث الآتي مادياً ومعنوياً؛ قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار». رواه البخاري. وهل تجوز الصلاة نظراً لأن أكثر المسلمين خصوصاً في الدول العربية يلبسون الثياب تحت الكعبين، وقد شاهدت بعض الأئمة في المساجد؟ وشكراً لكم.? الجواب: الشيخ: لا أدري ماذا يريد بكلمة مادياً، ولكن الحديث معناه واضح، وهو أن ما نزل من الإزار عن الكعبين ففي النار. ومعنى ففي النار أي أن صاحبه يعذب في النار بقدر ما نزل من هذا الإزار؛ يعني: يكون التعذيب على الجزء الذي نزل إليه الإزار فقط؛ أي أنه تعذيب جزئي بالنار. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - بيان معنى حديث : " ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار ". ولا تستغرب هذا، فقد ثبت في الصحيحين أن الرسول صلى الله عليه وسلم حينما أخل بعض الصحابة بغسل أقدامهم ثبت أنه نادى بأعلى صوته: «ويل للأعقاب من النار». فتوعد الأعقاب فقط بالنار، وهو عذاب جزئي، وهنا أيضاً يكون العذاب جزئياً على ما حصلت فيه المخالفة، وهو النزول إلى أسفل من الكعبين، وأما هل تجوز الصلاة فنقول: الثوب نفسه لا يجوز لبسه على هذا الوضع، بل يجب أن يجعله الإنسان من الكعبين فما فوق، وأيضاً لا ينبغي أن يشمره كثيراً كما يفعل بعض الناس، يشمره كثيراً حتى يبقى ساقه أكثره مكشوفاً، بل الدين وسط بين الغالي فيه والجافي عنه.?
وفي الحديث الأخير دلالة على تحريم الإسبال، وتحريم السب والتعيير، والمؤمن لا يعير أخاه ولا يسبه بل يحفظ لسانه ويصون لسانه عما يسبب الفتنة والشحناء بينه وبين إخوانه، وأن القميص إلى نصف الساق، والكعب ما بين النصف إلى الكعبين. إن رفع فإلى النصف وإن نزل فإلى الكعبين، هذا هو المشروع للمؤمن حتى يبتعد عن صفات المتكبرين، ثم هو أيضًا وسيلة إلى تنجيسه وتوسيخه، فإنه إذا نزل عن الكعب أصابه النجاسات وأصابه القاذورات، فمن الحكمة ومن الرجولة ومن الأدب الشرعي البعد عن هذه الخصال الذميمة التي تجره إلى الكبر، نسأل الله السلامة والعافية. س: صحة حديث جابر بن سليم؟ الشيخ: ما أعرف فيه علة مثل ما قال المؤلف. س: قوله: أنا رسول الله الذي إذا أصابك ضر فدعوته كشف الله ضرك ؟ الشيخ: صحيح كله أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ [النمل:62]، وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ [البقرة:186] هذا وصفه سبحانه وبحمده قد يؤخر الإجابة لحكمة بالغة. س: يعني ما يقصد الرسول ﷺ نفسه؟ الشيخ: لا لا. س: يقصد الله سبحانه؟ الشيخ: أنا رسول من رسول الله، يعني رسول الرب . س:... فرجه بين المصلى وبين من بجواره؟ الشيخ: لا يجب إلصاق القدم بالقدم.
قال أبو حاتم ( ابن حبان): الأمر بترك استحقار المعروف أمر قصد به الإرشاد. والزجر عن إسبال الإزار زجر حتم لعلة معلومة ، وهي الخيلاء ، فمتى عدمت الخيلاء ، لم يكن بإسبال الإزار بأس. والزجر عن الشتيمة ، إذا شوتم المرء ، زجر عنه في ذلك الوقت ، وقبله ، وبعده ، وإن لم يشتم. اهـ و مما يدل على أن قوله "ما أسفل الكعبين.. " داخلة في معنى "من جرّ ثوبه... " ؛ أن الصحابة الذين رووا اللفظ الأول كانوا يحتجّون على المسبلين باللفظ الثاني. فعن محمد بن زياد قال: سمعت أبا هريرة ورأى رجلا يجر إزاره ، فجعل يضرب الأرض برجله وهو أمير على البحرين ، وهو يقول: جاء الأمير، جاء الأمير، قال رسول الله:" إن الله لا ينظر إلى من يجر إزاره بطرًا " رواه الشيخان و اللفظ لمسلم. و عن ابن عمر أنه رأى رجلا يجر إزاره فقال: ممن أنت؟ فانتسب له فإذا رجل من بني ليث فعرفه ابن عمر قال: سمعت رسول الله بأذني هاتين يقول:" من جر إزاره لا يريد بذلك إلا المخيلة فإن الله لا ينظر إليه يوم القيامة " رواه مسلم (2086). و قد أُشكل على بعض الأفاضل كون الأمرين وردا جميعًا في حديث واحد ؛ و هو حديث أبي سعيد الخدري: " إزرة المؤمن إلى إنصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه و بين الكعبين ، ما أسفل من ذلك ففي النار، ما أسفل من ذلك ففي النار.