وينطبق هذا أيضا على الكتابة، فلم تعد الكتابة شائعة باستخدام الورقة والقلم في عصرنا الحالي، بل يستخدم الكتاب في الغالب أجهزة الكمبيوتر لأنها أسهل وأسرع وربما أكثر إلهاما. جديد الكاتبة تقول أمل المهيري إنها تعكف على كتابة مجموعة قصصية جديدة، تركز على مرحلة الثمانينيات من القرن الماضي، وهي سنوات شهدت طفرة تنموية ونهضة حضارية كان لها انعكاسات على المجتمع الإماراتي.
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن: 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى الانتقال السريع الساعة الآن 01:34 PM
القسم: قسم عام. اللغة: لغة العربية. الصفحات: عدد 396. عدد الملفات: ملف1. حجم الملفات: حجم 148. 44 ميجا بايت. نوع الملفات: نوع PDF. كتاب امل الجهيمي الجديد pdf. تاريخ الإنشاء للملفات: تم الإنشاء في 09 أغسطس 2008. يعد كتاب اطباق النخبة هو من اشهر كتب الطبخ ومن أكثرها اكثرها طلب في المملكة العربية السعودية وفي العالم العربي ككل، زكما يعد كتاب اطباق النخبة من الكتب الخاصة بالمبدعة أمل بنت يحيى الجهيمي وهو الكتاب الذي يتكون من اكثر من 400 صفحة ملونة الطباعة الفاخرة والتي تحتوي على ما لا يقل عن من 350 طبق متنوع في 18 قسماً.
اصل الحرف المضعف هو، إن الحرف المضعف يقصد به المشدد في اللغة العربية وهو عندما يكون حرفان من نفس الجنس، كما هو الحال في كلمة (صدّ) ، حيث يتم التأكيد على الدال لأنهما حرفان مدغمان، حيث إن الحرف الأول هو حرف ساكن، بينما الحرف الثاني هو حرف متحرك في النطق ، لذلك يمكن اعتبارهم حرفين، وتجدر الإشارة إلى أنه يمكن رفع الشدة عن طريق إدخال على الكلمة تاء الرفع المتحركة، فتصبح الكلمة صددت. حل سؤال اصل الحرف المضعف هو إن اصل الحرف المضعف هو حرف ساكن يأتي بعده متحرك بحيث يكون الحرفين حرفين من نفس الجنس ويتم نطقهما مرتين، مثل كلمة صدّ وكلمة ردّ ، كما انه نستطيع تشديد أو تضعيف جميع حروف اللغة العربية باستثناء حروف التالية: الألف، والواو، والغين، لانها حروف مضعفة لدى العرب فلا يتم تضعيفها، كما انها حروف ضعيفة لا تقوي على التضعيف. السؤال: اصل الحرف المضعف هو الإجابة الصحيحة هي: حرف ساكن بعده متحرك.
وقد قلبت اللاَّم فيهنَّ من جنس ما بعدها، ثمَّ أدغمت فيه لسكونها. ولا أحدَ -خلا هؤلاء- يقول: إنَّ المُدْغَمَين حرفٌ واحدٌ. وآخر الأدلَّة من العروض، ودلالته قويَّةٌ؛ لأنّه مبنيٌّ على أساسٍ صوتيٍّ لا وظيفيٍّ - كما يقولون- وذاك الأساس هو: المتحرِّك والسَّاكن؛ فقد أجمع العَرُوضيُّون -منذ زمن الخليل إلى زمننا هذا- على أنَّ الحرف المشدَّدَ حرفان؛ أوَّلهما ساكن. قال الأخفش: (( فأمَّا الثَّقيل فحرفان في اللَّفظ؛ الأوَّل منهما ساكن، والثَّاني متحرِّكٌ؛ وهو في الكتاب حرف واحدٌ؛ نحو راء شَرٍّ)). تعريف الفعل المضعف - موضوع. وبمثل ذلك قال الجوهري، و ابن القطَّاع. وبه استدلَّ عَلَمُ الدِّين السَّخاوي على أنَّ المدغم حرفان بقوله: ((والدَّليل على ما قلته من كون الأوَّل ساكناً أنَّ كلَّ حرفٍ مشدَّدٍ في تقطيع العروض حرفان، الأوَّل ساكنٌ؛ تقول: بِسِقْطِلْ لِوَىَ بَيْنَدَ دَخُوْلِ فَحَوْمَلِ فإن قلتَ: فلِمَ أسكنوا الأوَّل: قلتُ: لو لم يُسكنوه لفصلت الحركة بينهما؛ فلم تحصل الدَّفعة الواحدة)). وبالجملة فإنَّ مذهب القدامى في المشدَّدِ هو الصَّحيح، وعليه المعوَّل في الأصول وتداخلها. وأنَّ ما ذهب إليه بعض المتأخِّرين في المشدَّدِ اجتهاد لم يحالفه التَّوفيق.
وثالثها: أنَّ نظريَّة المخالفة الصَّوتيَّة ، الَّتي تبنَّاها الكثير من المتأخِّرين؛ ممَّن قالوا بأنَّ المشدَّد حرف واحد تنقض مذهبهم؛ لأنَّهم يقولون: إنَّ من المخالفة الصَّوتيَّة نوعاً يقوم على فَكِّ الإدغام بالإبدال؛ مثل (( القُنْفُذِ)) أصلها -عندهم (( القُفُّذُ)). وهذا النَّوع من تخالف الحروف المشدَّدةِ؛ الَّذي يكون بقلب أوِّل الحرفين إلى النُّون هو الأكثر وقوعاً في العربيَّة. وقد يصير الحرف الأوَّل من المشدَّدِ راءً، أو لاماً؛ نحو كلمة (( فَرْقَعَ)) الَّتي يرى (( برجشتراسر)) أنَّ أصلها (( فَقَّعَ)) بتشديد القاف، ويرى أنَّ أصل (( بَلْطَحَ)): (( بَطَّحَ)) أي: ضرب بنفسه الأرض. والمخالفة تكون بين صوتين، وتفسيرهم وُقُوعَهَا في المشدَّد على هذا النَّحو يخالف مذهبهم في أنَّ المشدَّد حرف واحد. ورابع الأدلَّةِ: الإدغام بين حرفين في كلمتين؛ نحو (( مَن نّامَ)) و(( مِن نّعِيم))وكذلك الإدغام بين حرفين من كلمتين ؛ بعد قلب أحدهما؛ نحو ((مَن يَّشَاءُ)) و (( مَن رَّامَ)) و (( هَرَّ أيْتَ)) ونحو ذلك من الإدغام المذكور عند القُرَّاء. وقريب من ذلك إدغام لام التَّعريف في ثلاثة عشر حرفاً؛ وهو ما يعرف بـ (( لام التَّعريف الشَّمسيَّة)) نحو (( الدَّلْوِ)) و (( الشَّرْقِ)) و((الصَّبْرِ)).