وقال النبي عليه الصلاة والسلام: (( من سن في الإسلام سنة سيئة ؛ فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة)) (3). المجاهرة بالمعصية – الصفحة 966504268668 – موقع الإسلام العتيق. فهذا نوع من المجاهرة ، ولم يذكره النبي صلى الله عليه وسلم ؛ لأنه واضح ، لكنه ذكر أمراً آخر قد يخفى على بعض الناس فقال: ومن المجاهرة أن يعمل الإنسان العمل السيئ في الليل فيستره الله عليه ، وكذلك في بيته فيستره الله عليه ولا يُطلع عليه أحداً ، ولو تاب فيما بينه وبين ربه؛ لكان خيراً له ، ولكنه إذا قام في الصباح واختلط بالناس قال: عملت البارحة كذا ، وعملت كذا ، وعملت كذا ، فهذا ليس معافى ، هذا والعياذ بالله قد ستر الله عليه فأصبح يفضح نفسه. وهذا الذي يفعله بعض الناس أيضاً يكون له سببان: السبب الأول: أن يكون الإنسان غافلاً سليماً لا يهتم بشيء ، فتجده يعمل السيئة ثم يتحدث بها عن طهارة قلب. والسبب الثاني: أن يتحدث بالمعاصي تبجحاً واستهتاراً بعظمة الخالق ، ـ والعياذ بالله ـ فيصبحون يتحدثون بالمعاصي متبجحين بها كأنما نالوا غنيمة ، فهؤلاء والعياذ بالله شر الأقسام. ويوجد من الناس من يفعل هذا مع أصحابه ، يعني أنه يتحدث به مع أصحابه فيحدثهم بأمر خفي لا ينبغي أن يذكر لأحد ، لكنه لا يهتم بهذا الأمر فهذا ليس من المعافين ؛ لأنه من المجاهرين.
ونحن نشاهد هؤلاء الذين يُعنون عناية كبيرة بأجسامهم ويمشون في اليوم مسافة طويلة عشرة كيلو مترات، أو ثمانية كيلو مترات، من أجل المحافظة على أبدانهم، وهذا لا إشكال فيه، لكن مع ذلك رأينا بعضهم يموت بسبب جلطات متتابعة، وكنا نراه يجوب الحي كل يوم. قيل لابن عباس: الهدهد يقال: إنه يرى الماء تحت التربة، كيف يضع له الطفل الصغير الفخ ويصيده؟، فقال: إذا جاء القدر عمي البصر، فإذا جاء الأجل لا يستطيع أحد رده. رأيت رجلاً دفن ابنه، وكان هذا الابن قد أصيب بحادث سيارة، فبرئ الولد من المرض ثم جاءته أشياء أخرى وتجاوزها، ثم بعد ذلك مات، لماذا؟، قدر الله . شرح حديث كل أُمتي مُعَافًى إلا المُجاهرين. فالإنسان يعتني ببدنه عناية كبيرة، ويترقب ماذا قال الطبيب، ولكنه بالمقابل إذا مرض القلب بالمرض الآخر الذي قد يورده النار لا يلتفت إليه، ولا يفكر به، وإذا وجد من ينصحه، ويقول له: اترك كذا، وافعل كذا، ربما يتخذه عدواً. فلو قلت لأحد: يا فلان ما رأيناك صلاة الفجر، حاربَ المسجدَ بقية الفروض كلها، وكأنه يقول: بأي حق يقول لي هذا الكلام؟، لماذا؟ هذا ينصحك، وهذا أعظم من كلام الطبيب في الكلام على المرض العضوي الذي تتلقفه تلقفًا بكامل حواسك، ولكنها الغفلة التي تجعلنا بهذه المثابة.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «كل أُمتي مُعَافًى إلا المُجاهرين، وإنَّ من المُجَاهرة أن يعملَ الرجلُ بالليل عملًا، ثم يُصْبِح وقد سَتره الله عليه، فيقول: يا فلان، عَمِلت البَارحة كذا وكذا، وقد بَات يَسْتُره ربه، ويُصبح يَكشف سِتْرَ الله عنه». [ صحيح. ] - [متفق عليه. ] الشرح كل المسلمين قد عافاهم الله إلا من فضح نفسه بأن يعمل المعصية بالليل فيستره الله -عز وجل-، فيصبح ويخبر بها الناس، فالله يستره وهو يفضح نفسه. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الفيتنامية السنهالية الأيغورية الكردية البرتغالية السواحيلية التاميلية عرض الترجمات
قال بعض أهل العلم: المجاهر: « هو الذي أظهر معصيته وكشف ما ستر الله عليه فيحدث بها» وقوله صلى الله عليه وسلم: «وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً ثم يصبح وقد ستره الله عليه، فيقول: يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه». جاء في رواية: (وإن من المجانة) بدل قوله: (وإن من المجاهرة) قال عياض: لأن الماجن هو الذي يستهتر في أموره وهو الذي لا يبالي بما قال وما قيل له. ذكره ابن حجر، ثم قال: «وأما الرواية بلفظ الَمجانَة فتفيد معنى زائداً وهو أن الذي يجاهر بالمعصية يكون من جملة المُجّان، والمجانة مذمومة شرعاً وعرفاً، فيكون الذي يظهر المعصية قد ارتكب محذورين: اظهار المعصية، وتلبسه بفعل المُجّان». وقد أخرج الحاكم في مستدركه من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اجتنبوا هذه القاذورات التي نهى الله عنها، فمن ألم بشيء منها فليستتر بستر الله». قال ابن بطال: في الجهر بالمعصية استخفاف بحق الله ورسوله وبصالحي المؤمنين، وفيه ضرب من العناد لهم، وفي الستر بها السلامة من الاستخفاف، لأن المعاصي تذل أهلها، ومن إقامة الحد عليه إن كان فيه حد، ومن التعزير إن لم يوجب حداً، وإذا تمحض حق الله فهو أكرم الأكرمين ورحمته سبقت غضبه، فلذلك إذا ستره في الدنيا لم يفضحه في الآخرة، والذي يجاهر يفوته جميع ذلك، قال ابن حجر رحمه الله: «الحديث مصرح بذم من جاهر بالمعصية فيستلزم مدح من يستتر، وأيضاً فإن ستر الله مستلزم لستر المؤمن على نفسه، فمن قصد اظهار المعصية والمجاهرة بها أغضب ربه فلم يستره، ومن قصد التستر بها حياء من ربه ومن الناس من الله عليه بستره إياه».
عمر - ياسيدي بدري وتو الليل ماهوّد | عود وايقاع طرب | نغمة وتر 2021 - YouTube
رئيسية اردني شبابي امل شبلي جلسات صوت الخليج يا سيدي بدري 06:58 Play Pause حمل أغنية يا سيدي بدري ألبومات فنانين تسجيل الدخول سجل دخولك لتتمتع بكل باقة الأغاني المتوفرة في موقع الفن البريد الالكتروني كلمة السر لست عضوا؟ يمكنك انشاء حسابك او تسجيل الدخول عن طريق فايسبوك تسجيل الدخول عن طريق حساب جوجل
في لحظة تشعر أنك شخص بهذا العالم.. بينما يوجد شخص في العالم يشعر أنك العالم بأسره. إذا ركلك أحد من خلفك.. فاعلم أنك في المقدمة. الغيرة هي التقاء صوت العاطفة بصوت العاصفة. هناك أناس يسبحون في إتجاه السفينة وهناك أناس يضيعون وقتهم في إنتظارها. الحقيقة الشيء الوحيد الذي لا يصدقه الناس. الزواج جمع وطرح وضرب وقبل ذلك قسمة. الحياة مليئة بالحجارة فلا تتعثر بها بل أجمعها وابنِ بها سلماً تصعد به نحو النجاح. الصداقة كالمظلة كلما اشتد المطر كلما ازدادت الحاجة لها. كل شيء إذا كثر رخص إلا الأدب فإنه إذا كثر غلا. أصدق الحزن.. ابتسامة في عيون دامعة. أن الابتسامة لا تكلف شيئاً، ولكنها تعني الكثير. دنيا بطمة كلمات أغنية بدري - كلمات أغاني. أن كل الاكتشافات والاختراعات التي نشهدها في الحاضر، تم الحكم عليها قبل اكتشافها أو إختراعها بأنها: مستحيلة. الفاشلين يقسمون إلى قسمين: قسم يفكر دون تنفيذ، وقسم ينفذ دون تفكير. صداقات لا تنتهي (المرأة بمرآتها، القارئ بكتابه، المنافق بحذاء من ينافقه). السعادة أن يكون مصحفك أنيسك وعملك هوايتك وكنزك قناعتك. السعادة عطر لا تستطيع أن ترشّه على من حولك دون أن تعلق بك قطرات. إذا أردت أن تسعد مع الناس فعاملهم بما تحب أن يعاملوك به.
كلمات شيلة ماني بمثلك أداء بندر بن عوير, كلمات يامكثر غيابك ويا قل صبري كلام الشيلات Bandar Bin Oweer – Mani Bimithlak Lyrics الكلمات مكتوبة كاملة.
كلمات اغنية ياسيد بدري ولما تلاقينا على سفح رامة وجدت بنان العامرية احمرا فقلت خضبتي الكف بعد فراقنا قالت معاذ الله ذلك ما جرى ولكنني حين وجدتك راحلا بكيت دما حتى بللت به الثرى مسحت باطراف البنان مدامعي فصار خضابا باليدين كما ترى يا سيدي بدري وتو الليل ما هود تحرمنا من نور قلبي لك وتوحشنا تكرم مداين لاجل عينك فاكرمنا يا سيدي يا عسوب خلي قمر عالعز متعود الود طبعه مزين كفه بالحنا زعلان نرضيك ونزيدك رضا وازود والحق تبشر به وتكفا لا تخاصمنا امرك حبيبي على على راسي وما ينرد بس انت اطلب واتدلل واتمنى يا سيد بدري وتو الليل ما هود تكرم مداين لاجل عينك فاكرمناااااااااا يا سيدي
يمكنك تحميل أغنية تم البدر بدري MP3 واستقبالها عبر هاتفك أو جهازك الشخصي من خلال الرابط التالي والضغط هنــــا.