محتويات ١ جزيرة سانتوريني ٢ موقع جزيرة سانتوريني ٣ نشأة الجزيرة ٤ المناخ في جزيرة سانتوريني وتنوّع جغرافيتها جزيرة سانتوريني جزيرة سانتوريني هي إحدى الجزر التّابعة لدولة اليونان، والتي تُعرف رسميّاً باسم جزيرة ثيرا، هذه الجزيرة السّاحرة والتي تُعتبر من الجزر الأجمل في العالم، وخاصّةً عند مشاهدة منظر غروب الشمس وهي تغوص في البحر، يجعل منها صورةً شاعريّة لعشّاق الرومنسيّة والاستجمام. موقع جزيرة سانتوريني تتربّع هذه الجزيرة في القسم الجنوبي من بحر إيجة الذي تقع عليه، وهي تحديداً في أرخبيل تحمل اسم كيكلاديس؛ حيث تبعد عن القسم الجنوبي الشرقي للدولة اليونانيّة مسافة تُقدّر بمئتي كيلو متر مربّع، ويُقدّر عدد سكانها اليوم بأكثر من ثلاثة عشر وستمئة ألف نسمة، وتشتهر بمنحدراتها التي تُطلّ على سانتونيوكالديرا، ونجد فيها المنطقة التاريخيّة المعروفة باسم أكروتيري، والتي تضمّ موقع المدينة الأثريّة والتي تجمّدت بفعل رماد البركان الذي أصابها، وهي مدينة منوان والتي تعود إلى فترة عصر البرونز.
تميزت الجزيرة في تلك الفترة بشكلها المستدير الذي تحوّل بعدها لشكلٍ قريب من الهلال، استوطنها الدوريانز وهم من القبائل اليونانيّة القديمة، وأطلقوا عليها اسم ثيرا عن طريق استخدامهم للأبجديّةِ الفينيقيّة، وبنوا مدينةً أخرى تحمل نفس اسم الجزيرة في الجزء الشمالي الشرقي منها على مكانٍ مرتفع. نشبت حرب البيلوبنيسيان، خضعت بعدها الجزيرة لسيطرة مدينة إسبرطة، ثمّ خضعت للسلطة البيزنطيّة تليها الفينسيّة، وقعت تحت سيطرة وسلطة الأتراك وبقيت على هذا الحال حتى قيام الثورة اليونانيّة التي أدّت إلى تحررها واستقلالها. دلت الحفريّات الأخيرة التي يجريها علماء الآثار في الجزيرة عن العثور على آثار واحدة من أقدم الحضارات التي نشأت عبر التاريخ، ويسعى الآن العلماء من خلال تلك الحفريّات وأعمال التنقيب في المنطقة التحقّق مما إن كانت تلك الجزيرة هي ذاتها الموقع الذي يقال بأنها قد غرقت به قارّة أطلنطيس المفقودة، حيث إنه يعتقد بأن تلك القارة المفقودة كانت تمتلك حضارةً متقدّمة.
أكروبوليس أثينا: أشهر المعالم السياحية في المدينة على الإطلاق ولا تكتمل زيارة السياح إلى مدينة أثينا إلا عند زيارة أكروبوليس أثينا، وهو عبارة عن جبل صخري مقام على قمته عدد من معابد الآلهة اليونانية القديمة، لعل أشهرها هو معبد البارثنون. متحف الأكروبول: من أبرز معالم مدينة أثينا، والزائر للمتحف يستطيع الاستمتاع بالتعرف على العديد من الآثار التي تروي تفاصيل الحضارة اليونانية القديمة. ميدان سينتاجما: وهو أشهر ميدان في مدينة أُثينا، وغالباً ما يكون مزدحماً بالسيّاح وسكان المدينة الأصليين، والزائر له يستطيع الاستمتاع بالنوافير، والنصب التذكارية، والتماثيل، وجداول المياه. مدينة سانتوريني ومن أهم معالمها: شاطئ كماري: من أفضل الأماكن التي يمكن زيارتها داخل المدينة فهو شاطئ ذو طبيعة خلابة، ويتميز برماله ذات اللون الأسود. الشاطئ الأحمر: سمي بهذا الاسم بسبب رماله ذات اللون الأحمر، والزائر له يستطيع التمتع بالصخور البركانية الحمراء، وتناول مشروبات الفاكهة الطازجة التي تباع هناك. أشهر الجزر السياحية في اليونان تشتهر دولة اليونان بجزرها الساحرة المتنوعة التي تمتلك طبيعة تجذب السياح لزيارتها من جميع أنحاء العالم ومن أشهر الجزر اليونانية ما يلي: جزيرة رودس: نعتبر من أشهر الجزر اليونانية، تقع في الجهة الجنوبية الشرقية من اليونان، وهي تمتلك موقع استراتيجي هام جعلها ذات مكانة سياحية وتجارية مميزة.
ومدح الله تعالى المسافرين في قوله: {فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [المزمل:20]، وأثني على المسافرين طلبا للرزق عن المجاهدين في سبيل الله. [2]
الحمد لله رب العالمين اللهُم ارحم مَوتانا مِن المُسلِمين واجمعنا بهِم فيِ جَنّات النَعيمْ تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال مواضيع ذات صلة
وقال الله تعالى في كتابه العزيز: {إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا} وفي رواية مسلم عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (اللهم باركْ لنا في تمرنا، وبارك لنا في مدينتنا، وبارك لنا في صاعِنا، وبارك لنا في مُدِّنا، اللهم إن إبراهيمَ عبدُك وخليلُك ونبيُّك، وإني عبدُك ونبيُّك، وإنه دعاك لمكة، وأنا أدعوك للمدينة بمثل ما دعا لمكة، ومثله معه)". وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النّبيّ صَلّى الله عليه وسلم قال: (السّفَرُ قِطعَةٌ مِنَ العَذاب يَمنَعُ أحَدَكُم طَعامَه وشَرابَه ونَومَه فإذَا قَضَى نَهْمَتَهُ فلْيُعَجِّلْ إلى أهْلِه) رواه الطّبراني ومالكٌ والدّار قُطني، وبذلك بيّن رسول الله لنا شعور الشقاء والعذاب في الابتعاد عن الأوطان. ومن أهم تجليات حب الوطن هي محبة الأهل وساكنيّ الوطن وصلة الأرحام وتقديس القرابة فقد قال رسول الله: (إن الله خَلَقَ الخلْقَ، حتى إذا فرغ منهم، قامَتِ الرَّحمُ فقالت: هذا مقامُ العائذ من القطيعة، قال: نعم، أمَا ترضَيْنَ أن أصلَ مَن وصَلَك، وأقطع مَن قطَعَك؟ قالت: بلى، قال: فذاك لكِ)، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اقرؤوا إن شئتم فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ * أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا)
عندها قال بعض الناس: يا خليفة الله لماذا غيّرتَ رأيك؟ هل تفر من قدر الله؟ فقال: [ نَعَمْ نَفِرُّ مِنْ قَدَرِ اللهِ إِلَى قَدَرِ اللهِ]. فينبغي على الإنسان ألا يختار طريق الهلاك عمدا. معاني حديث الرسول عن السفر " قطعة من العذاب " ودلالاتها | المرسال. " (الإعلانات) ومما يتضح من كلام حضرته عَلَيهِ الصَلاة وَالسَلام هو أن سيدنا عُمرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لم يفهم من حديث النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بمنع الخروج من أرض الوباء ما يفهمه معارضو الجماعة اليوم من الاستكانة للأمراض لتنهش بأجساد الناس وأطفالهم حتى الموت بل فهم منه رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كما وصف بنفسه " الفرار من قدر الله تعالى إلى قدر الله تعالى ". وهذه العبارة ولله درّ عمر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ تلخص الجواب في أن الفرار من قدر الله تعالى يجب أن لا يكون من إلحاد ويأس وتحدّي لله تبارك وتعالى بل يجب أن يكون من إيمان بقدر الله تبارك وتعالى. وهذا ما يأمر به الإسلام والعرف. ولقد ذكر العلماء آراء عدّة حول نفي الخروج من أرض الطاعون في الحديث ومنها (١) أن الطاعون إذا حل بأرض فقد عّم جميعها فلا جدوى من الفرار منه وهذا يندرج تحت قوله تعالى: { قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْل} -الأحزاب، والآية في سياق الحرب والجهاز لها، و(٢) أن الناس إذا خرجت فقد بقي المرضى الذين هم الأكثرية لعموم المرض بلا معين من طبيب وممرض ومسعف ونحوه وهذا حرام بلا شك، وكلا الرأيين صواب.
عن عَبْد اللَّهِ بْن عَبَّاس -رضي الله عنهما- قال: «كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يَجْمعُ في السَّفَر بين صلاة الظهر والعصر؛ إذا كان على ظَهْرِ سَيْرٍ، ويجمع بين المغرب والعشاء». [ صحيح. ] - [رواه البخاري. ] الشرح تمتاز شريعة نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- من بين سائر الشرائع السماوية بالسماحة واليسر وإزاحة كل حرج ومشقة عن المكلفين أو تخفيفهما، ومن هذه التخفيفات: الجمع في السفر بين الصلاتين المشتركتين في الوقت. فالأصل وجوب فعل كل صلاة في وقتها، لكن كان من عادة النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا سافر وجدَّ به السير في سفره، الجمع بين الظهر والعصر: إما تقديماً، أو تأخيراً، والجمع بين المغرب والعشاء: إما تقديماً أو تأخيراً، يراعى في ذلك الأرفق به وبمن معه من المسافرين، فيكون سفره سبباً في جمعه الصلاتين، في وقت إحداهما؛ لأن الوقت صار وقتاً للصلاتين كلتيهما؛ ولأن السفر موطن مشقة في النزول والسير، ولأن رخصة الجمع ما جعلت إلا للتسهيل فيه. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الأيغورية الكردية الهوسا البرتغالية عرض الترجمات
هذا هو أسلوب المسيح الموعود عَلَيهِ الصَلاة وَالسَلام كما عوّدنا حضرته في تناوله أوامر الإسلام عن طريق الأخذ بمجموع أحاديث النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والسنَّة حول أي مسألة وليس بحديث واحد بلفظه فقط. وبهذا يتبين الخلط الذي وقع به خصوم الجماعة الإسلامية الأحمدية بين فهم مغزى الحديث وبين العزل الصحي وأسباب ومناسبة وسياق الحديث. وصَدَقَ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وخادمه المسيح الموعود عَلَيهِ السَلام. المزيد من المقالات الداخلية عن الوباء تفشي فيروس كورونا في مكة والكعبة المشرِفة