قال الدكتور محمد علي البار حفظه الله في الكلام على " مني المرأة ": " إنما هو إفرازات المهبل وغدد بارثولين المتصلة به ، وأن هذه الإفرازات ليس لها دخل في تكوين الجنين وإنما وظيفتها ترطيب المهبل وتسهيل ولوج القضيب... و هي إفرازات طبيعية وبيضاء خفيفة لزجة... وخروج الماء من فرج المرأة أمر طبيعي عند الجماع أو الاحتلام ، وهو موجب للغسل". هل رش الماء على المهبل يوجب الغسل - اسألينا. إلى أن قال: " وقد أوضحنا أن هذا الماء لا علاقة له بتكوين الجنين ، لأن الجنين إنما يتكون من الحيوان المنوي للرجل وبويضة المرأة ، ولكن العلم الحديث يكشف شيئا مذهلا: أن الحيوانات المنوية يحملها ماء دافق هو ماء المني ، كذلك البويضة في المبيض تكون في حويصلة جراف محاطة بالماء فإذا انفجرت الحويصلة تدفق الماء على أقتاب البطن وتلقفت أهداب البوق البويضة لتدخلها إلى قناة الرحم حيث تلتقي بالحيوان المنوي لتكون النطفة الأمشاج. مما يتقدم يتضح أن للمرأة نوعين من الماء: أولهما: ماء لزج يسيل ولا يتدفق وهو ماء المهبل ، وليس له علاقة في تكوين الجنين سوى مساعدته في الإيلاج وترطيب المهبل وتنظيفه من الجراثيم والميكروبات. وثانيهما: ماء يتدفق وهو يخرج مرة واحدة في الشهر من حويصلة جراف بالمبيض ، عندما تقترب هذه الحويصلة المليئة بالماء الأصفر _ وفي صحيح مسلم من حديث ثوبان: ( إن ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر) _ من حافة المبيض ، فتنفجر عند تمام نموها وكماله ، فتندلق المياه على أقتاب البطن ، ويتلقف البوق ـ وهو نهاية قناة الرحم ( وتدعى أيضا قناة فالوب) ـ البويضة فيدفعها دفعا رقيقا حتى تلتقي بالحيوان المنوي الذي يلقحها في الثلث الوحشي من قناة الرحم.
رش الماء علي المذي والأرجح في القول في هذا هو أنّه يجب غسل الثوب بالماء في حالة وصول المذي إليه، ومع ذلك فإنَّ عملية رش الثوب بالماء أو نضحه بالماء يُيجزئ العبد عن طهارة الثوب من المذي، وذلك بدليل الحديث الشريف الوارد عن سهل بن حنيف في قوله: "كنتُ ألقَى مِنَ المذْيِ شدةً وعناءً ، كنتُ أُكْثِرُ منه الغسلَ، فذكرْتُ ذلِكَ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وسألتُهُ عنْهُ، فقال: إِنَّما يجزِئُكَ منْ ذلِكَ الوضوءُ فقلتُ يا رسولَ اللهِ، كيْفَ بما يُصِيبُ ثوبِي منْهُ فأباح ذلك بدون غسل الثوب.
الحمد لله. التلقيح الصناعي له صور متعددة منها الجائز ومنها الممنوع ، وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم 3474 والصورة المسئول عنها من التلقيح الصناعي الداخلي ، وفيها يتم أخذ نطفة الرجل وحقنها في الموضع المناسب من رحم الزوجة ، وهي صورة جائزة ، ولا يترتب على المرأة فيها غسل ؛ لعدم حصول الإنزال منها. ومجرد إدخال مني الرجل إلى رحمها ، من غير جماع ، لا يوجب غسلا ، بل ولا وضوءا ، ما دام لم يخرج منها مرة أخرى. قال النووي رحمه الله: " إذا استدخلت منيا في قبلها أو دبرها: لم يلزمها الغسل " انتهى. هل رش الماء على المهبل يوجب الغسل للصف السابع. "روضة الطالبين" (1/85). وقال البهوتي رحمه الله ـ في نواقض الوضوء ـ: " ( أَوْ وَطِئَ دُونَ الْفَرْجِ فَدَبَّ مَاؤُهُ فَدَخَلَ فَرْجَهَا) ثُمَّ خَرَجَ: نَقَضَ ( أَوْ اسْتَدْخَلَتْهُ) أَيْ: مَنِيَّ الرَّجُلِ... ثُمَّ خَرَجَ نَقَضَ) الْوُضُوءُ ؛ لِأَنَّهُ خَارِجٌ مِنْ السَّبِيلِ ، ( وَلَمْ يَجِبْ عَلَيْهَا الْغُسْلُ) ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَخْرُجْ دَفْقًا بِشَهْوَةٍ ؛ ( فَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ... مِنْ ( الْمَنِيِّ شَيْءٌ: لَمْ يُنْقَضْ) الْوُضُوءُ " انتهى. "كشاف القناع" (1/350). وينبغي أن يعلم أنه لا دخل لمني المرأة في تكون الجنين ، وإنما يتكون الجنين من الحيوان المنوي للرجل وبويضة المرأة.
فما تراه من مذي هو شيء يكثر عند الشباب غير المتزوجين، ويجب عليك غسل ما أصاب من بدنك، ورش الملابس الذي أصابها المذي. السؤال: سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. انا عندي مشكله لها تقريبا ٥ شهور كل يوم لما اصحى من النوم اجد مذي قد خرج وانا نائم وتعبت يوميا على هذا الحال. هل الماء الشفاف يوجب الغسل - اسألينا. وأحيانا عندنا استيقظ مبكرا مثل الساعه ٦ صباحا لا يكون قد خرج شي من المذي. هل له علاج ام الأمر طبيعي وهل اكتفي بتغير الملابس الداخليه ام اغير السروال معه انا اعاني وسوسه كبيره من هذا الامر وتعبت كثيرا. ارجو الرد.. وشكرا لكم.. الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فالمذي ماء رقيق يخرج عند الشهوية بغير دفق، وهو نجِسٌ ناقضٌ للوضوء، ولا يوجِبُ الغُسْلَ بالإجماع، وإنما يجب غَسْلُ الفرْج، وما أُصِيبَ من البَدَن، ونَضْحُ - رشُّ - ما أصاب من الثِّياب، والوضوءُ لمن أراد الصلاةَ ونحوها مما لا يُستباحُ إلا بطهارة. ففي "الصحيحيْنِ" عن علِيٍّ قال: كنتُ رجُلًا مَذَّاءً، فأمرتُ رجُلًا أن يسأل النبي َّ - صلى الله عليه وسلم - لمكانِ ابنتِه، فَسَأَلَ، فقال: "توضَّأْ واغْسِلْ ذَكَرَكَ". وعن عبدالله بن سعدٍ الأنصاري قال: سألتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلَّم - عنِ الماء يكونُ بعد الماءِ، فقال: "ذاك المَذْيُ وكلُّ فَحْلٍ يُمذي، فتَغْسِلُ من ذلك فَرْجَك وأُنْثَيَيْكَ وتوضَّأ وضوءَك لِلصَّلاة"؛ رواهُ أبو داود، فيَجِبُ غَسْلُ ما أصابهُ المَذْيُ منَ الذَّكَرِ والأُنثَيَيْنِ.
قال ابنُ قُدامةَ في "المغني": "واختلفتِ الرِّواية في حُكْمِه؛ فرُوِيَ أنَّه يوجبُ الوضوءَ وغَسْلَ الذَّكَرِ والأُنْثَيينِ، والروايةُ الثانية: لا يجبُ أكثر منَ الاستنجاء والوضوء، رُوِيَ ذلك عن ابن عبَّاس، وهو قولُ أكثر أهل العلم ، وظاهرُ كلام الخَرْقي"،، واللهُ أعلم. 65 7 553, 420
تاريخ النشر: الخميس 10 شوال 1424 هـ - 4-12-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 40813 170552 0 440 السؤال إدخال إصبع يد الرجل في فرج المرأة بشهوة من الإثنين يوجب عليها الغسل أم لا؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن مجرد إدخال الإصبع في الفرج لا يوجب غسلا إلا إذا خرج بسبب ذلك مني، فإن خرج وجب الغسل، لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل: هل على المرأة غسل إذا احتلمت؟ فقال صلى الله عليه وسلم: نعم إذا رأت الماء. رواه البخاري وغيره. هل رش الماء على المهبل يوجب الغسل على المرأة بعد. وقال النووي رحمه الله في المهذب: أجمع العلماء على وجوب الغسل بخروج المني. اهـ. والله أعلم.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
- تقليص الوقت المستغرق في إرسال المعاملات من الإدارات ذات الصلة في الاستعلام دون الحاجة لتحويل ملفات الأوتوكاد وقرائتها مباشرة من خلال المستكشف الجغرافي. - عدم الحاجة إلى استخراج الاحداثيات من حدود الكروكي وتحويلها إلى ملف إكسل. - في حالة وجود إحداثيات في صورة جدول يمكن إستيرادها مباشرة وعرضها على المستكشف الجغرافي ومعرفة النتيجة لحظياً. المستكشف الجغرافي أمانة حائل. أهداف التطبيق استعراض التطبيق عرض ملف كروكي بصيغة الأوتوكاد المطلوب: الاستعلام عن النطاقات الجغرافية لحدود قطعة أرض من ملف أوتوكاد لكروكي مساحي مع اختبار اشتراطات ملف الأوتوكاد المطلوب عرضها. اختبار 1: ملف أوتوكاد يحتوي على حدود الموقع على هيئة مضلع مغلق closed polyline صورة من الكروكي يقوم التطبيق باستخراج حدود الموقع العام فقط من طبقة b_area وعرضها على الخارطة الأساس ومن ثمّ الاستعلام عن النطاقات الجغرافية. المشاريع الرئيسية و تعرض هذه الطبقة صور المشروعات الأساسية القائمة في محافظة جدة ويمكن عرض بيانات المشروع مثل اسم المقاول وحالة المشروع ونوعه ، و تعرض طبقة النظافة حاويات النفايات و المرادم و محطات النقل و حدود تعاهد الشركات. التعليقات إدارة استراتيجيات تواصل المنظمات عبر وسائل التواصل الاجتماعي - د.
تقع جنوب حائل غرب جبل رمان. التسمية [ عدل] الغزالة بفتح الغين المعجمة، وفتح الزاي المعجمة أيضاً، والتاء للتأنيث اسم لأنثى الغزال، وهي كذلك اسم الشمس عند طلوعها، قال ذو الرمة:فأشرقت الغزالة رأس حزوى أراقبهم وما أغنى قبالا. والغزالة عشب من السطاح ينفرش على الأرض ويخرج من وسطه قضيب يقشر ويؤكل حلواً كما في اللسان. مميزات مستكشف جدة الجغرافي خريطة تفصيلية – المختصر كوم. سبب التسمية: قيل في سبب تسمية المحافظة بالغزالة أكثر من ثلاثة عشر رأياً، ولكن الراجح قولان هما: الأول: أنها سميت على اسم نبتة تنتشر بكثرة في تلك المنطقة تسمى (الغزال). الثاني: يذهب إلى أن نسبة التسمية إلى الظباء التي كانت توجد وبكثرة فيها بسبب الأشجار المنتشرة هناك، وكلا القولين صحيح. نشأتها [ عدل] ليس هناك تاريخ موثق لنشأة المحافظة من البداية ولكن يظهر أنها كانت مورداً قديماً جداً من موارد بني أسد واستوطنتها بعد ذلك قبيلة بنو تميم وذلك منذ مايقارب الثلاث مائه وخمسين عاماً كما أشار بعض المؤرخين انها عمرت مابين عام 1051 هجري إلى 1111هجريه استناداً وإستدلالاً من البنايات الطينيه والصخريه الموجوده بها. وصفها " موسيل " سنة 1951 م في كتابه (شمال نجد)، كما عدها (والان) الذي زارها سنة 1846 م بأنها أكبر قرى الإقليم وتمتد حدودها حتى المدينة المنورة محافظة الحناكية جنوباً، وشمالاً تحدها عقلة بن جبرين وغرباً محافظة خيبر بمنطقة المدينة المنورة وشرقا منطقة القصيم.
نبذة عن تأسيس مركز الغزالة [ عدل] تأسس مركز إمارة الغزالة سابقاً عام 1393هـ على يد أمير المركز سابقاً ناصر فيصل الحويّر وحتى أول 1396هـ ثم تولى إمارة مركز الغزالة بعده حمود سليم الحربي من عام 1396هـ وحتى أطلق نظام المحافظات والمناطق في عام 1414هـ ثم بعد ذلك أصبحت محافظة وتولى منصبها الأستاذ مسعد مبارك التركي. من أهم معالمها القديمة [ عدل] سور البلدة من الطين: وهو جدارين سميكين مملوء ما بينهما بالتراب لغرض عزل رصاص الرماة أيام الحكم العثماني، وذكر أنه جرى تشييد هذا السور بأمر حاكم نجد آنذاك فيصل بن تركي آل سعود. يوجد فيها عدد من القلاع الحصينة والتي يدل بقاؤها إلى الآن على إحكام بنائها وقوة رجالها وصمودهم على مر العصور. المستكشف الجغرافي لامانة حائل. مسجد الطين القديم وبه تاريخ يعود لعام 1224هـ ولا يزال قائماً. مصادر [ عدل] شبكة الغزالة مراجع [ عدل]