تاريخ النشر: الأربعاء 20 ذو الحجة 1424 هـ - 11-2-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 44014 155910 0 394 السؤال - هل يجوز الجمع والتقصير عند رجوع المسافر الى منزله بعد المغرب وهو لم يصل بعد المغرب والعشاء? وشكرا الإجابــة الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فأما عن جمع وقصر مشتركتي الوقت كالظهر والعصر والمغرب والعشاء إذا وصل المسافر إلى منزله، فإنه لا يجوز ذلك إلا إذا وصل في وقت الأخيرة منهما، فيجوز الجمع دون القصر، أما إذا وصل في وقت الأولى، فإنه يصلي الأولى فقط دون قصر، فإذا جاء وقت الأخرى صلاها كما يصلي المقيم، لأنه مقيم، مع التنبه إلى أن المغرب لا تقصر. والحاصل أنك إذا رجعت إلى منزلك بعد المغرب صليت المغرب في وقتها، ثم صليت العشاء في وقتها تامة غير مقصورة. والله أعلم.
الإثنين 22/مارس/2021 - 01:13 م جمع الصلاة أو قصرها للمقيم ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول فيه صاحبه: "هل يجوز جمع الصلاة أو قصرها للمقيم؟"، وجاء رد الدار على هذا السؤال كالتالي: أما القصر فلا يجوز استعماله إلا للمسافر، فلا يقصر المقيم الصلاة بالإجماع، وأما الجمع فيجوز عند الضرورة والحاجة التي تُنَزَّل منـزلتها؛ قال أبو شجاع في "متنه" المشهور في الفقه الشافعي: [ويجوز للحاضر في وقت المطر أن يجمع بينهما -أي الظهر والعصر، والمغرب والعشاء- في وقت الأولى منهما] اهـ. قصر الصلاة للمقيم وبعض الفقهاء يجعل هذا خاصًّا بعذر المطر؛ كما جاء في كتاب "أسنى المطالب في شرح روض الطالب" (1/ 244): [في الحديث الذي رواه الشيخان عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: "صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا"، وزاد الإمام مسلم: «فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلا سَفَرٍ». قال الإمام الشافعي كمالك: أرى ذلك في المطر] اهـ. وبعض الفقهاء تَوَسَّع في الأسباب المُجَوِّزة للجمع في الحضر، ولكلٍّ شروطُه التي يشترطها للصحَّة، كمثل اشتراط الشافعية أن يكون جمع تقديم، وأن تبلَّ الأمطار أعلى الثوب أو أسفل النعل، ووجود المطر في أول الصلاتين وعند التحلل من الأولى وبين الصلاتين، والترتيب بين الصلاتين، ونية الجمع قبل الشروع في الثانية، وغير ذلك.. بينما توسَّع بعض الفقهاء في الأسباب المجوزة للجمع في الحضر، ولا مانع من تقليد قولهم عند الحاجة.
كما ذكر البخاري في حديث عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- عندما قال ( يقصران ويفطران في أربعة برد وهي ستة عشر فرسخًا) صدق رسول الله- صلى الله عليه وسلم-. ولهذا فإن جمهور العلماء والفقهاء أجمعوا على أن مسافة السفر التي تفرض على المسلم الاستفادة من الرخصة تقصير الصلاة هي أربعة برد. والبرد هو المسافة التي يثيرها المسلم لمدة نصف يوم، وهو 4 فراسخ والفرسخ عبارة عن ثلاثة آمال أما بالنسبة إلى الأفراد الذين تصل مسافتهم إلى هذه المسافة خلال السفر يمكنهم أن يقصرون في الصلاة وتقدر هذه المسافة ب 81 كيلو متر أو يزيد عن هذا الأمر. قد يهمك أيضا: هل يجوز جمع الصلاة قبل السفر؟ تحدثنا في هذا المقال عن هل يجوز للمسافر الجمع بعد وصوله وتعرفنا على الإجابة من خلال الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة التي تشير إلى هذا الأمر، كما تناولنا أنواع الجمع ورخص السفر.
قال الحنابلة: وسواء أكانت الراحلة سائرة أم واقفة، لكن الشافعية قيدوا ذلك بما إذا كان في نحو هودج وهي واقفة، وإن لم تكن معقولة، أما لو كانت سائرة فلا يجوز؛ لأن سيرها منسوب إليه. وقد عدَّد الفقهاء الأعذار التي تبيح الصلاة المفروضة على الراحلة؛ فمما ذكروه: الخوف على النفس أو المال من عدو أو سبع، أو خوف الانقطاع عن الرفقة، أو التأذي بالمطر والوحل، غير أن الشافعية أوجبوا عليه الإعادة؛ لأن هذا عذر نادر. وفي معنى ذلك: عدمُ القدرة على النزول من وسيلة المواصلات للصلاة المكتوبة مع فوات وقتها إذا لم يُصلِّها المكلَّفُ فيها. أحكام صلاة المسافر وعلى ذلك فالمسافر في وسائل المواصلات -من سيارة وطائرة وقطار وغيرها- بين حالين: إما أن يكون متاحًا له في وسيلة المواصلات التي يسافر بها أن يصلي فيها قائمًا متجهًا إلى القبلة مستكملًا أركانَ الصلاة وشروطَها، فالصلاة حينئذ صحيحة عند الجمهور بشرط أن تكون وسيلة السفر واقفة، وهي جائزة عند الحنابلة (الصلاة) مع كونها سائرة أيضًا، ولا مانع من الأخذ بقولهم عند الحاجة إليه إذا لم يمكن إيقاف وسيلة السفر. وإما أن يكون ذلك غير متاح، كأن لا يكون فيها مكان للصلاة مستوفيةً لأركانها ولا حيلة للمكلَّف إلا أن يصلي قاعدًا على كرسيه مثلًا، وإذا انتظر حتى ينزل من وسيلة السفر فإن وقت الصلاة سينقضي أو سيفوته الركب.
نعم، فالحور العين هو الاسم العام المشترك الذي يطلق على نساء الجنة اللواتي خلقهن فيها وأعدهن الله ثواباً للمؤمنين الذين يكرمهم بدخول الجنة. ومعنى الحور: هي المرأة شديدة سوداء الحدقة في بياض العين وهي صفة جمال. ومعنى العين: هي الواسعة العين، وهي أيضاً صفة جمال لها. وهؤلاء الحور العين: نساء خلقهن الله ثواباً للمؤمنين من عباده، وهن خلقن في الجنة للبقاء فلا يمتن بعد خلقهن، وقد جاء في القرآن والسنة ذكر بعض صفاتهن وجمالهن. قال تعالى في سورة الواقعة: (إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً. فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا. عُرُبًا أَتْرَابًا) (الواقعة 35-37). فالله أنشاهن وجعلهن أبكاراً متحببات لأزواجهن متماثلات في السن. معنى العيون التي في طرفها حور - تعلم. وقال تعالى ( وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) البقرة/25. هن مطهرات عن كل قذر الدنيا كالحيض والبصاق والمخاط والعرق. وقال تعالى ( فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان*كأنهن الياقوت والمرجان) الرحمن/56. فهن بيض اللون مع حمرة الخدود. وجاء في الحديث عند البخاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( لو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت إلى الأرض لأضاءت ما بينهما، ولملأت ما بينهما ريحا، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها).
اي مع اقرانه. او ومن هم من عينته.. وفائدة لطيفة قال عن الجواري (كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ) يتضح هنا ان الاية تتكلم عن اناث بينما قوله سبحانه.
[13] ویقال إن کل الانهار فی الجنة هی من نهر الکوثر وعلى أطرافها حور العين [14] وینشدن بأناشيد لم تسمع من قبل من قبل الخلائق. [15] وينشدون بشكل جماعي [16] وهن ذوات سيقان شديدة البياض [17] وينقل عن عبد الله بن عباس عن النبي (ص): في ليلة المعراج عندما دخلت الى الجنة رأيت نورا فسألت جبريل ماهو هذا النور فقال جبريل (ع): إنه نور حورية من حوريات الامام علي (ع) وهذا النور قد خرج من فمها وهذه الحورية ستبقى تتجول في الجنة لحين دخول الامام علي (ع). [18] وصف حور العين عند اهل السنة وصفت حور العين في مصادر أهل السنة بأنهن من قطرات مطر السماء. [19] وأنهن من تسبيح الملائكة. ث [20] وهن مكونات من الزعفران( [21] وهكذا نقل عن خلق الحوريات بأنهن من الزعفران والمسك والكافور والعنبر [22] وفي هذه الروايات تم وصف أجساد الحوريات بانها بيضاء وبراقة [23] ووجوههن ينعكس منها النور الإلهي ( [24] ومزينات بالجواهر والأحجار الكريمة بحيث إذا ظهرن في الدنيا تنورت بأكملها [25] وهكذا ذكرت هذه المصادر بأن نساء الجنة اذا ظهرن تنورت الارض والسماء وفاح منهن العطر. حور العين في الجنة للرجال | المرسال. [26] وإذا إنهمرت قطرة من فمهن على الأرض أصبح ماء الأرض عذب. [27] وقال النبي (ص): لا تؤذي امرأة زوجها إلا قالت زوجته من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله فإنما هو عندك دخيل أوشك أن يفارقك إلينا.
إخوتي وأخواتي الكرام المطهَّرون، تعالوا نتدبَّر معًا المعنى السامي الطاهر العظيم للحور العين من القرءان الكريم الّذي هو الكتاب المكنون، والّذي " لا يمسَّهُ إلاّ المُطهَّرون ". (٢): سورة الدخان، من آية (٥١) إلى (٥٧): * سورة الدخان إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ ﴿٥١﴾ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ﴿٥٢﴾ يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ ﴿٥٣﴾ كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ ﴿٥٤﴾ يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ ﴿٥٥﴾ لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَىٰ ۖ وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ ﴿٥٦﴾ فَضْلًا مِنْ رَبِّكَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٥٧﴾. " الْمُتَّقِينَ ": هم من الذكور ومن الإناث. ما هو حور العين , ماذا يعني حور العين ؟ - حركات. لقد بدأ الله تعالى حديثه عن المُتَّقين أنَّهم سوف يكونون في الجنَّة، ذكورًا كانوا أم إناثًا، بقوله في آية (٥١) و(٥٢): " إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ..... فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ". ولقد أكمل تعالى بقوله عنهم في آية (٥٣): " يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ " (ذكورًا وإناثًا). ولقد أكمل أيضًا بقوله عنهم في آية (٥٤): " كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ ".
[٣] وصف الحور العين في القرآن الكريم وصف الله عزَّ وجل الحور العين في كتابه العزيز بالعديد من المواضع، منها ما يلي: قال تعالى: (وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ*كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ) [٤] فقد ذكر الله سبحانه وتعالى في هذه الآية الكريمة ثلاث صفاتٍ من صفات نساء أهل الجنة هي: قوله: (قاصرات الطرف) أي أنّ عيونهن مقتصرات على النظر إلى أزواجهن، فلا ينظرن إلى غيرهم لشدة اقتناعهن واكتفائهن بهم. قوله: (عِين) والعين جمع عيناء، وهي واسعة العين، وهي النجلاء. قوله: (كأنهن بَيضٌ مكنون) أي أنّ ألوانهن بيضاء مشربةٌ بصفرة؛ لأن ذلك هو لون بيض النعام الذي شُبّهنَ به، فلا هن بيضٌ بياضاً شديداً منفّراً، ولا في لونهن ميلٌ للون الباهت، وذلك قمّة الحسن، ولون المرأة المذكورة كلون البيضة البكر المخالط بياضها بصفرة.
[1] السور التي ورد فيها اسم حور [ عدل] سورة الصافآت: [وَعِندَهُمْ قَٰصِرٰتُ ٱلطَّرْفِ] آية 48 سورة الدخان: [ كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍعِينٍ] آية 54 سورة الطور: [ مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ سُرُرٍ مصفوفة وزوجناهم بِحُورٍ عِينٍ] آية 20 سورة الرحمن: [حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي ٱلْخِيَامِ] آية 72 سورة الواقعة: [ وحور عين] آية 22. [2] حور في الشعر العربي [ عدل] من شعر جرير قوله: إِنَّ العُيونَ الَّتي في طَرفِها حَوَرٌ قَتَلنَنا ثُمَّ لَم يُحيِينَ قَتلانا يَصرَعنَ ذا اللُبَّ حَتّى لا حِراكَ بِهِ وَهُنَّ أَضعَفُ خَلقِ اللَهِ أَركانا المراجع [ عدل] بوابة اللغة العربية
تفسير الحور العين في الحلم للعزباء رؤية الحور العين في المنام للعزباء او حتى الشاب الاعزب دليل على الارتباط الناجح و قرب الزواج. ظهور الحور العين في حلم العزباء يدل على الرقه الكبيره التي تتمتع بها تلك البنت ، و دليل على الانوثه الكبيره و الجاذبيه. اذا رأت البنت العزباء الحور العين ذلك دليل الحياة الممتعه و السعيده ، و اشارة على انها تتمكن بشكل ناجح من ايجاد الامور التي تجلب لها الطاقه الايجابيه و تتمكن من الابتعاد عن الامور التي تتسبب لها بالطاقه السلبيه. العزباء التي ترى حور العين ذلك يدل على الالتزام بامور الدين و الاهتمام باداء الواجبات الدينيه بالشكل الصحيح و دليل على حبها في تعلم اصول الدين و كل ما يتعلق به. في حال رأت البنت حور العين في منامها ذلك يدل على الشخصيه القويه و يدل على قدرة تلك البنت على تحمل الضعوطات و المسؤوليه الواقعه عليها ، و اشارة انه رغم ان تلك البنت لديها قدر كبير من الرقه و الانوثه لكن ذلك لا يمنع انها تمتلك مواصفات اخرى مثل امكانيه ادارة المسؤوليات و حل الازمات او المشكلات التي قد تواجهها. و من تفسيرات الحور العين في المنام ايضاً انها تشير الى ان الرائيه محبه لقراءة الكتب و مثابره في العمل على تثقيف نفسها ، وجود الحور العين في حلم البنت يدل على العزيمه الكبيره التي لديها و اشارة ان عليها استغلال تلك القدرات في امور مفيده.