ومعنى الحديث: قال النووي رحمه الله: في قوله - صلى الله عليه وسلم – ( غسل واغتسل): " روي غَسَلَ بتخفيف السين, وَغَسَّلَ بتشديدها, روايتان مشهورتان; والأرجح عند المحققين بالتخفيف.., فعلى رواية التخفيف في معناه هذه الأوجه الثلاثة:" أحدها: الجماع قاله الأزهري; قال ويقال: غسل امرأته إذا جامعها. والثاني: غسل رأسه وثيابه. والثالث: توضأ.., والمختار ما اختاره البيهقي وغيره من المحققين أنه بالتخفيف وأن معناه غسل رأسه, ويؤيده رواية لأبي داود في هذا الحديث من غسل رأسه يوم الجمعة واغتسل. صحة حديث من بكر وابتكر - فقه. وروى أبو داود في سننه والبيهقي هذا التفسير عن مكحول وسعيد بن عبد العزيز. قال البيهقي: وهو بين في رواية أبي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما أفرد الرأس بالذكر; لأنهم كانوا يجعلون فيه الدهن والخطمي ونحوهما وكانوا يغسلونه أولاً ثم يغتسلون. وأما قوله - صلى الله عليه وسلم - "وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ": فاختلف أهل العلم في معناه على أقوال: فقيل: أي: راح في الساعة الأولى و" ابتكر ": أدرك باكورة الخطبة، وهي أولها. وقيل: "بكر" أي: تصدق قبل خروجه، وتأول فيه الحديث " باكروا بالصدقة فإن البلاء لا يتخطاها ".
الاغتسال؛ ويؤكد العلماء على وجوبه، فعن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال: أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ الله -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: (الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وَأَنْ يَسْتَنَّ، وَأَنْ يَمَسَّ طِيبًا إِنْ وَجَدَ) [صحيح البخاري| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. التطيّب والاستياك ولبس أحسن الثياب ؛ فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (مَنِ اغتَسَلَ يَومَ الجُمُعةِ، واسْتاكَ، ومَسَّ من طِيبٍ إنْ كان عِندَه، ولَبِسَ من أحسَنِ ثِيابِه، ثُمَّ خَرَجَ حتَّى يَأتيَ المَسجِدَ، فلم يَتَخطَّ رِقابَ النَّاسِ، ثُمَّ رَكَعَ ما شاءَ أنْ يَركَعَ، ثُمَّ أنْصَتَ إذا خَرَجَ الإمامُ، فلم يَتَكلَّمْ حتَّى يَفرُغَ من صَلاتِه، كانتْ كَفَّارةً لِمَا بينَها وبيْنَ الجُمُعةِ التي قبْلَها قال: وكان أبو هُرَيرةَ يقولُ: وثلاثةُ أيَّامٍ زِيادةً؛ إنَّ اللهَ جَعَلَ الحَسَنةَ بعَشْرِ أمْثالِها) [تخريج المسند| خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن]. قراءة سورة الكهف؛ فعن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه-، أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: (مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ) [كشاف القناع| خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن].
السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا سمعت أحد الشيوخ يقول: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن للماشي إلى الجمعة بكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها، وذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: « مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَغَسَّلَ وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَدَنَا وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا أَجْرُ سَنَةٍ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا » أنا سؤالي لم أفهم بكر وابتكر يعني يذهب إلى المسجد قبل أن تبدأ الخطبة ؟ أو ماذا؟ وهل ممكن تشرح لي كملة بكر وابتكر و دنى من الإمام؟ الإجابة: بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين. الحديث المشار إليه رواه (الترمذي:456) وغيره عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ رضي الله تعالى عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَغَسَّلَ وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَدَنَا وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا أَجْرُ سَنَةٍ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا » وصححه الشيخ الألباني رحمه الله تعالى في صحيح الترمذي. ومعنى الحديث: قال النووي رحمه الله تعالى: في قوله صلى الله عليه وسلم « غسل واغتسل »: "روي غَسَلَ بتخفيف السين، وَغَسَّلَ بتشديدها، روايتان مشهورتان، والأرجح عند المحققين بالتخفيف.. ، فعلى رواية التخفيف في معناه هذه الأوجه الثلاثة:" أحدها: الجماع قاله الأزهري، قال ويقال: غسل امرأته إذا جامعها.
كم قدم تمتلك النملة، لقد تساءل عدد كبير من الاشخاص عن كم تبلغ عدد ارجل النملة والتي وصلت الى ستة ارجل، بحيث ان لكل رجل عضلات قوية تستطيع ان تركض بسرعة، وكل رجل لديها مخلب وهو "خطاف"، وسوف نتعرف في هذا المقال عن اهم المعلومات التي تتعلق بالنملة، وكم تبلغ عدد ارجل النملة، وغيرها من المعلومات الاخرى التي تتعلق بالنملة. ما هو النمل تعتبر النمل من الحيوانات التي عدد كبير من المزايا والتي تمتلك على ستة ارجل، حيث يكون لكل رجل عدد من العضلات القوية التي تعطيها القوة من اجل ان تركض، بحيث خلق الله جسم النملة من اجل ان تتكيف مع الظروف الطبيعية التي يمكن ان تتعرض لها النملة، مثل الدهس او الفيضانات، وينتمي النمل الى مفصليات الارجل، بحيث تتكون من اجزاء رئيسية واجزاء خاصة، وتحتوي كل رجل من ارجل النملة على ثلاثة مفاصل، والتي تتميز بقوتها، كما ان هذه الارجل لا تتجدد ابداً. تعريف بالنمل تعد حشرة النمل احد الحشرات التي خلقها الله من الزجاج، فقد قام الله عز وجل بتميزها وهذا إعجاز من الله ، كما انه تم ذُكرها في القرآن الكريم مع سليمان عليه السلام ، ويقوم النمل بعمل مستعمرات وتلك المستعمرات تحتوي على عشرات الأفراد التي تعيش في أماكن طبيعية متناهية في الصغر ، بحيث تكون مرتبة ومنظمة ، حيث تتكون من ملايين الأفراد ، بحيث تتكون من إناث لكنها عقيمات والغير مجنحة والتي تعتبر عاملات او جنود.
النمل هو فصيلة من الحشرات الاجتماعية التي تندرج تحت فصيلة النمليات من رتبة غشائيات الأجنحة وهي نفس الرتبة التي ينتمي إليها كل من الدبابير والنحل ، وقد تطور النمل من أسلاف أشباه الدبابير خلال العصر الطباشيري ــ أي قبل حوالي 99 مليون سنة ــ و تنوعت بعد نُشُوء النباتات المزهرة ، وتم تصنيف أكثر من 12, 500 نوع من مجموع 22, 000 تقريبا، [4] [5] ويمكن التعرف عليها بسهولة من خلال قرونها الاستشعارية المعقوفة وتركيبة أشباه العقد المتميزة التي تشكل خصرها النحيل. يشكل النمل مستعمرات تتكون من عشرات الأفراد المفترسة التي تعيش في تجاويف طبيعية صغيرة في مستعمرات منظمة جدا والتي قد تحتل مساحات شاسعة من الأراضي، وتتألف من ملايين الأفراد، وتتكون المستعمرات الكبيرة في الغالب من إناث عقيمات غير مجنحة والتي تشكل طبقة «عاملات» و «جنود»، أو مجموعات متخصصة أخرى، ويوجد في جميع مستعمرات النمل أحيانًا بعض الذكور للتلقيح ويوجد فيها أيضًا أنثى واحدة أو أكثر تكون جاهزة للتلقيح وتسمى " الملكة "، وتوصف المستعمرات بالكائن الخارق ؛ لأن النمل يعمل ككيان موحد، وبشكل جماعي لدعم المستعمرة. [6] [7] وفي هذا الإطار، يستعمل الباحثون، خاصة في علم البيولوجيا، مصطلح " التنسيق الوصمي " ( stigmergie بالفرنسية، التنسيق الوصمي بالانجليزية)، بمعنى آلية ( mécanisme) للتنسيق الغير مباشر بين الأفراد الذين يتركون علامات قبْلية يحتكمون إليها جماعةً، مما يولد نشاطا متسقاً وممنهجا.
والعجيب أن البيوض الملقحة سوف تتحول إلى نملات عاملات أو ملكات، وهنالك بيوض لا يتم تلقيحها، وعلى الرغم من ذلك سوف تتحول إلى ذكور فيما بعد، فسبحان الله! ما هذا النظام المعقد والمحكم في نملة لا يتجاوز طولها عدة مليمترات!