2007-10-19, 06:42 PM #12 رد: مسألة عقدية عندي فيها اشكال الحمد لله وضحت لي المسألة الان وهذا ماكنت اقول به حتي نقاشت بعض الاخوة وسالت بعض المشايخ الذين اخبروني بأن الحديث من كان اخر كلامه يؤخذ بظاهره مطلقا جزاك الله خير اخي الحبيب العراقي الاصيل وأسال الله ان يجزيك خير الجزاء ابو مالك العوضي اسال الله أن يرفع قدرك ولكن سؤال اخير هل هناك قول آخر لاهل السنة في نفس هذه المسألة؟ 2007-10-19, 06:44 PM #13 رد: مسألة عقدية عندي فيها اشكال المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي لأنه حينئذ لا فرق بين أن تقول هذه العبارة وأن تقول ( ح ت ج ش م ن ي ب ت ن ا ث ق ن ل م س ا ي ا ل ي ن ت).
وهو حديث صحيح كما سيأتي في تحقيقه إن شاء الله برقم (1932). والله سبحانه وتعالى أعلم. "الصحيحة" (3/ 297،299 - 300). قلت وائل: ويمكن أن يقال: الشهادتان سبب تام لدخول الجنة بعد العذاب إن لم يغفر الله تعالى له. وسبب ناقص في دخول الجنة دون عذاب فيحتاج إلى سبب آخر ليحقق نتيجته من دخول الجنة دون عذاب وهو العمل. قال الحافظ ابن رجب كما في مجموع رسائل ابن رجب (3/ 47): (شروط لا إله إلا الله: وقالت طائفة من العُلَمَاء: المراد من هذه الأحاديث: أن لا إله إلا الله سبب لدخول الجنة والنجاة من النار، ومقتض لذلك، ولكن المقتضي لا يعمل عمله إلا باستجماع شروطه وانتفاء موانعه، فقد يتخلف عنه مقتضاه لفوات شرط من شروطه، أو لوجود مانع؛ وهذا قول الحسن ووهب بن منبه وهو الأظهر). من أسباب دخول الجنة – من كان آخر كلامه : لا إله إلا الله | موقع البطاقة الدعوي. 2021-08-14, 05:21 PM #2 رد: من كان آخر كلامه (لا إله إلا الله) دخل الجنة أي بعد العذاب إن لم يغفر الله تعالى له ذنوبه أي مآله ونهايته الجنة لأنه موحد.. لكن إن كان عليه مظالم أو سيئاته كثيرة غلبت حسناته ولم يعف عنه.. فإنه لن يدخل الجنة حتى يطهر من مظالمه وسيئاته.. وليس معناها يدخل الجنة مباشرة ولا يحاسب على سيئاته
(رواه مسلم). 5) و(روى أحمد) عن المقداد بن عمرو قال: " قلت: يا رسول الله، أرأيت رجلاً ضربني بالسيف فقطع يدي، ثم لاذ مني بشجرة، ثم قال: "لا إله إلا الله"، أأقتله؟ قال: لا. فعدت مرتين أو ثلاثاً، فقال: لا. إلا أن تكون مثله قبل أن يقول ما قال، ويكون مثلك قبل أن تفعل ما فعلت ". قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في (الصارم المسلول): "ولا خلاف بين المسلمين أن الحربي إذا أسلم عند رؤية السيف وهو مُطلَق أو مُقيد، يصح إسلامه، وتُقبل توبته من الكفر، وإن كانت دلالة الحال تقتضي أن باطنه خلاف ظاهره، فعلم أن من أظهر الإسلام والتوبة من الكفر قُبِل ذلك منه". واعتبر -رحمك الله- بحال صاحب البطاقة الذي أخبرنا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال: " إن الله عز وجل يستخلص رجلا من أمتي، على رءوس الخلائق يوم القيامة ؛ فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا، كل سجل مد البصر، ثم يقول له أتنكر من هذا؟! شيئا أظلمتك كتبتي الحافظون؟! قال: لا يا رب. فيقول ألك عذر، أو حسنة؟! فيبهت الرجل؛ فيقول: لا يا رب؛ فيقول: بلى، إن لك عندنا حسنة واحدة، لا ظلم اليوم عليك؛ فتخرج له بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، فيقول: أحضروه؛ فيقول: يا رب، ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟!
أما أنه قد يكون قال هذه الكلمة غيرَ معتقد معناها، وغير مقتنع بها، فلا نزاع بين أهل العلم في أنه لا يصير بذلك مسلما في الباطن، ولا تنجيه من النار، وإنما يصير مسلما في الظاهر فقط، قال تعالى: {قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم}. وليست صفة المنافق إلا ذلك؛ أن يظهر خلاف ما يبطن، والنفاق الاعتقادي أشد من الكفر؛ لأن الكافر يظهر الكفر الذي يعتقده، أما المنافق فهو يعتقد الكفر ولكنه يظهر الإيمان، فهو في الدرك الأسفل من النار كما أخبر سبحانه وتعالى. وأما الاحتجاج بحديث أبي طالب فلا يصلح؛ لأن أبا طالب لو كان يفهم من سؤال النبي إياه أن يقولها ( أن المطلوب منه مجرد لفظ لا معنى تحته) لما تخلف عن النطق بذلك، بل لما تخلف مشرك واحد عن النطق بذلك، ولكنهم كانوا أفهم لعبارة ( لا إله إلا الله) من كثير ممن ينتسبون إلى الإسلام اليوم، فيظنون أن ( لا إله إلا الله) قول مفرغ من المعنى، ولعل هذا القول يناسب مذهب المفوضة الذين يفرغون الألفاظ الشرعية في الصفات من معانيها، وإن كانوا لا يقولون به.
كما قال الاما م احمد رحمه الله
بريدة 06/12/41 02:52:00 م مدينة الأنعام في بريدة تُعلن جاهزيتها لموسم الأضاحي.. وهذا مؤشر الأسعار لليوم الإثنين (صور) مدينة الأنعام في بريدة تُعلن جاهزيتها لموسم الأضاحي.. وهذا مؤشر الأسعار لليوم الإثنين (صور) أعلنت أمانة منطقة القصيم أن مدينة الأنعام في بريدة أنهت استعداداتها لاستقبال موسم عيد الأضحى المبارك، بتجهيز الموقع وتنظيم مسارات الدخول والخروج وتكثيف اللوحات الإرشادية. وأشارت إلى أنها نفذت أعمال التطهير والإجراءات الاحترازية بالموقع مع توفير طاقم بشري مكون من 160 فردًا ما بين أطباء بيطريين ومراقبين وعمال نظافة. مدينة الأنعام في بريدة | سعودي ترافل - دليلك إلى السياحة والآثار السعودية. وكشفت الأمانة عن مؤشر أسعار الأضاحي بمدينة الأنعام اليوم (الإثنين)، إذ تراوح سعر النجدي ما بين (1100-2000 ريال)، والنعيمي (1100-1800 ريال)، والحري (900-1400 ريال)، والبربري (500- 650 ريالا)، والسواكني (1000-1300 ريال). اقرأ أكثر: أخبار 24 - السعودية » «حرس الحدود» ينفذ إخلاء طبي لشخصين بجدة وينقذ قائد «واسطة» بجازان «حرس الحدود» ينفذ إخلاء طبي لشخصين بجدة وينقذ قائد «واسطة» بجازان اقرأ أكثر >> اتمنا باقي مدن المملكه تحذو نفس تنظيم سوق الانعام بالقصيم.
حركة تجارية كبيرة وشهدت الأسواق والأنشطة التجارية المختلفة في مدينة بريدة ومحافظات ومراكز منطقة القصيم حركة تجارية نشطة مع بداية الشهر الهجري الحالي، مصحوبة بوجود مروري وأمني من إدارة مرور منطقة القصيم وإدارة دوريات الأمن وفرع وزارة التجارة والجهات المختصة، وقد تحول ليل منطقة القصيم نهاراً نتيجة لتحول النشاط البشري والتجاري إلى الفترة المسائية غالباً بسبب انخفاض درجة الحرارة عنها في النهار، كما شهدت الطرق والشوارع في بريدة وغيرها نشاطاً كبيراً من باعة الأضاحي وباعة المنتجات الموسمية.
بدينا!! حسبي الله ونعم الوكيل الله يحفظنا ويحفظ العالم كله من هذه الامراض القاتلة قرار مفاجئ من والد الطفل الأردني الذي لقي حتفه في مدينة ملاهي بعمان (فيديو) أعلن والد الطفل الأردني الذي توفي إثر سقوطه من إحدى الألعاب داخل مدينة للملاهي بالعاصمة عمان، عن تبرعه بقرنيتي عيني ابنه الراحل ليبصر بهما آخرون. اللهم اجزهم خيرا وعوضهم خيرا منها.
تشهد مدينة الأنعام في مدينة بريدة بمنطقة القصيم حالياً حراكاً اقتصادياً نشطاً من الباحثين عن أضحية العيد. مدينة الانعام بريدة الوطن. وتشكل مدينة الأنعام فرصة استثمارية متعددة أمام عدد كبير من الشباب لممارسة تجارة الأضاحي، وبيع مستلزمات الذبح، إضافة إلى عدد من الخدمات العامة، ضمن منظومة اقتصادية ذات قيمة تسويقية عالية. وتعد مدينة الأنعام ببريدة أكبر سوق للأغنام والأبل على مستوى المملكة، حيث تتربع على مساحة إجمالية تجاوزت 600 ألف متر مربع، وباتت تمتلئ بالجالبين والعارضين منذ ساعات الفجر الأولى، وسط أساليب مختلفة لجذب المتسوقين، وتسويق الأضاحي. يذكر أن أمانة منطقة القصيم، عززت وجودها وتوزيع المهام، لتخطيط منطقة البيع، وتوزيع المراقبين، وتعزيز أعمال الصيانة والنظافة ونظافة المرافق، وتوعية مرتادي مدينة الأنعام حول مفاهيم الذبح والأضاحي. أخبار قد تعجبك
وعلي كلا فان جيش القصيم سار ونزل غضي وتترس في كثبانها الرملية. وقد انضم الي جيش القصيم بعض من القبائل وخصوصا مطير وعتيبة المعاديتين لابن رشيد. خرج محمد بن رشيد من حائل بجنوده من الحاضرة والبادية متجها الي القصيم فنزل قرية العيون - في الأسياح شمال بريدة - ثم رحل ابن رشيد بجنوده ونزل غضي شمال بريده وعسكر فيها وهي غرب القرعاء - معسكر أهل القصيم - وبذلك تقابل جيش ابن رشيد مع جيش ابن مهنا في مكان واحد، وليس هناك تحديد دقيق لعدد جيوش كل واحد من الجانبين. مدينة الانعام بريدة الأهلية. ويمكن القول ان هذا التجمع هو أكبر تجمع في معركة شهدتها المنطقة ويقول لوريمر <انه تجمع في ميدان المعركة عدد من الرجال لم يعرفه وسط الجزيرة في تاريخها كله> وقدرت بعض المراجع الغربية في تقدير عدد المقاتلين الذين اشتركوا في الموقعة من الجانبين معا. فيقدرها هوجارث (Hogarth) بخمسين الف مقاتل، بل قدرها آخرون كدائرة المعارف البريطانية في كتاب (Margoliouth, Wahabi) بستين الف مقاتل. ومع ان أهل القصيم كانوا يقاتلون في منطقتهم وفي أماكن قريبة نسبيا من مراكز تموينهم إلا أن بعض المصادر تشير الي صعوبات قابلت جيوش القصيم في إمداد قواتهم المتمركزة في غضي، وتشكل بريدة أقرب ممون لها لكن يبدو أن ابن رشيد قد فرض ما يشبه الحصار الاقتصادي علي الجيش وذلك بقطع طرق تموين جيش القصيم من بريدة في الجنوب، هذا بالإضافة الي أن تمركز جيش ابن مهنا وابن سليم في القرعاء قرابة شهر كامل ومن معهم من الحاضرة والبادية قد استنفد أموالا طائلة من مواردهم المالية التي يعتمدون عليها.
حراج الإبل: هو مكان مخصص لوضع الإبل به و يصل إجمالي حجمهم إلي تسعة آلاف و ربعمائة متر مربع. حراج الأغنام و الأبقار: هو مكان كبير جدًا مخصص لتجميع الأغنام به ليصل إلي مساحة عشرون ألف و ستمائة متر مربع و تقسم تلك المساحة إلي حوالي مائتان و سبعة غرف تتوزع بها الأغنام و تلك الغرفة تصل إلي ثلاثمائة متر مربع كما أن هناك أيضًا مكان تتجمع به الأبقار بأكملها تصل مساحته إلي ألف و خمسمائة متر مربع تنقسم إلي سبعة و عشرون غرفة تقسم بها الأبقار و تصل مساحة الغرفة إلي 800 متر مربع. سوق الأعلاف: يحتوي هذا السوق علي أماكن مخصصة للبائعين يصل عددهم إلى تسعة و أربعون و يصل حجم ذلك المكان إلي ستة آلاف و ربعمائة متر مربع. مدينة الأنعام ببريدة.. منظومة اقتصادية ضخمة لتجارة الأضاحي. محلات بيع الطيور: هو مكان تصل مساحته الإجمالية إلي 800 متر مربع و هو يحتوي علي مكان مخصص للبائعين يصل إلي ثمانية و عشرون غرفة. تصفّح المقالات