اليوم وفي ظل أزمة كورونا حدثت الكثير من التغييرات والتحولات، ومن أهمها إبقاء الطلاب في منازلهم وعدم الحضور إلى المدارس أو الجامعات والاكتفاء بالتعليم الإلكتروني أو التعليم عن بعد، فما بين لحظة وضحاها وجد الطلاب أنفسهم في أكثر من 102 دولة مجبرين على التعلم في المنزل بواسطة التقنية الحديثة. وبعد أن كانت المؤسسات التعليمية تنظر إلى التعليم الإلكتروني كنوع من العوامل المساعدة في التعليم، وتنظر إليه مؤسسات أخرى على أنه ترف ونوع من زيادة الخيارات التعليمية لمن يرغب في التزود تعليمياً أو تدريبياً، أصبح اليوم ضرورة، ووسيلة لتمكين مئات الملايين من الطلاب من التعلم بعد أن فقدوا فرصة الذهاب إلى المؤسسات التعليمية. وفي المملكة التي بادرت في وقت مبكر إلى تعليق الدراسة منذ ظهور بوادر هذا الوباء، رأينا منازلنا تتحول إلى مدارس أو قاعات محاضرات بشكل وبآخر، فصارت مسميات مثل "زووم"، و"كلاسييرا"، و"وبلاك بورد"، وقناة عين، وبوابة عين الإثرائية، وبوابة المستقبل، مسميات مألوفة لدى أعضاء هيئة التدريس والمعلمين والطلاب وأولياء أمورهم، يتعرفون عليها بشكل أكبر يوماً بعد يوم، وأصبح المنزل مشاركاً رئيساً في عملية التعلم، وربما لاحقاً التقويم.
تلك بعض الأساليب التي يمكن اتباعها للحد من النتائج الضارة للهجرة من الريف الى الحضر وهناك حاجة الى القيام بدراسة عملية تخطيطية للهجرة الداخلية بحيث تتمكن الدولة من تقليص هذه الهجرات. خالد بن سليمان بن سعد الرويشد جامعة الملك سعود كلية العمارة والتخطيط الاولــى محليــات مقـالات المجتمـع الفنيــة الثقافية الاقتصادية القرية الالكترونية متابعة لقاءات منوعـات رمضانيات الريـاضيـة مدارات شعبية وطن ومواطن العالم اليوم الاخيــرة الكاريكاتير
ومن جهته قال الأستاذ نايف بن عبدالكريم العبدالكريم، الرئيس التنفيذي لبنك الجزيرة: "نفخر بالتعاون مع مدينة الملك عبدالله الاقتصادية أحد أهم المشاريع الاقتصادية على مستوى المملكة، وعليه سيقدم بنك الجزيرة منتجاته التمويلية المبتكرة والمتوافقة مع أحكام الشريعة الإسلامية، لتلبية احتياجات العملاء الراغبين بالاستثمار ضمن مختلف أحياء مدينة الملك عبدالله الاقتصادية، بالإضافة إلى تمكّين ملّاك العقارات في المدينة من الاستفادة من منتجات الرهن العقاري والبناء الذاتي وإكمال البناء. ومن المتوقع أن تؤدي حلولنا التمويلية وخدماتنا المصرفية وسهولة إجراءاتنا إلى زيادة الطلب من قبل شريحة أكبر من العملاء". تجدر الإشارة إلى أنه تم تصميم الأحياء السكنية المختلفة بالمدينة الاقتصادية لتلبي كافة متطلبات الحياة العائلية والمتطلعين إلى العيش بأسلوب حياة مميز، حيث يتمتع السكان بكامل مزايا البيئة العصرية المتطورة وبحلول سكنية متنوعة تناسب كافة مستويات الدخل، وتقديم كافة أنواع الدعم السكني والحلول التمويلية الميسّرة للمواطنين، بالتعاون مع شركائها في النجاح من القطاعين العام والخاص ضمن حزمة من البرامج والمشاريع.
فعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: " نفسُ المؤمنِ مُعلّقةُ بدينهِ حتى يُقْضى " [حديث صحيح المجموع]، كما أن هناك أحاديث نبوية أخرى سوف نتطرق إلى عرضها بخصوص ضرورة سداد الدين عن المتوفي. اقرأ أيضًا: تفسير بكاء الميت في المنام لابن سيرين أدلة عذاب المتوفي بسبب الدَّين تعد السنة النبوية هي الميثاق الذي يسير عليه المسلمون، فمن أخذ بها لا يمكنه الشقاء في تلك الدنيا ولا أن تصيبه أية مشاكل أو أذى من النفس أو الناس، كما أن سيرته النبوية ـ عليه أفضل الصلاة والسلام ـ فيها العديد من الأجوبة للأسئلة التي قد تطرأ على بال المسلم المختلفة، من ضمنها سؤال هل يعذب الميت بسبب الدين. فعن أبي هريرة رضي الله عنه ـ أن الرسول صلى الله عليه وسلمـ قال: "أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، كانَ يُؤْتَى بالرَّجُلِ المَيِّتِ عليه الدَّيْنُ، فَيَسْأَلُ: هلْ تَرَكَ لِدَيْنِهِ مِن قَضَاءٍ؟ فإنْ حُدِّثَ أنَّهُ تَرَكَ وَفَاءً، صَلَّى عليه، وإلَّا، قالَ: صَلُّوا علَى صَاحِبِكُمْ، فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عليه الفُتُوحَ، قالَ: أَنَا أَوْلَى بالمُؤْمِنِينَ مِن أَنْفُسِهِمْ، فمَن تُوُفِّيَ وَعليه دَيْنٌ فَعَلَيَّ قَضَاؤُهُ، وَمَن تَرَكَ مَالًا فَهو لِوَرَثَتِهِ. "
كما قد أوضح فقهاء دار الإفتاء شرح حديث نفس كل مؤمن معلقة، بأن التعليق المذكور في الحديث الشريف المقصود به هو أن يتم تعليقه كعقاب، والأمر الثاني والذي ذهب إليه أغلب الفقهاء هو أن يتم الأخذ من حسنات المتوفي مكان الديون المأخوذة من الناس ولم يتم سدادها. اقرأ أيضًا: تفسير حلم النوم بجانب الميت وأراء مفسري الأحلام حول تأويل تلك الرؤية قضاء دين الميت من مال الزكاة استرسالًا في عرض إجابة سؤال هل يعذب الميت بسبب الدين، نتطرق إلى عرض نقطة هامة قد أوضحها فقهاء دار الإفتاء، ألا وهي إمكانية سداد دين المتوفي من مال الزكاة، حيث اتفق أئمة المذهب الحنفي والشافعي والحنبلي على أنه لا يجوز سداد دين المتوفي من مال الزكاة. حيث إن مال الزكاة لا يملكه الميت وقد قال الإمام الحصكفي رحمه الله " يشترط أن يكون الصرف تمليكًا لا إباحة كمار مر، لا يصرف إلى بناء نحو مسجد ولا إلى كفن ميت وقضاء دينه". بينما قد أجاز متبعي المذهب المالكي جواز سداد الدين بدفع مال الزكاة، وذلك استشهادًا بقول الله تعالى في كتابه الكريم: " إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ" [سورة التوبة: الآية 60].
(2) رواه مسلم في الإمارة (1886)، وأحمد (7051)، والحاكم في الجهاد (2554)، عن عبد الله بن عمرو. (3) رواه مسلم في الإمارة (1885)، وأحمد (22585)، والترمذي (1712)، والنسائي (3157)، كلاهما في الجهاد، عن أبي قتادة. (4) رواه أحمد (22/405) ح(14536)، وقال مخرجوه: إسناده حسن، والحاكم في البيوع (2/ 58)، وصحح إسناده، ووافقه الذهبي.
قاله في المجموع... قال الزركشي:... وينبغي لمن فعل ذلك أن يسأل الدائن تحليل الميت تحليلا صحيحا ليبرأ بيقين، وليخرج من خلاف من زعم أن المشهور أن ذلك التحمل والضمان لا يصح، قال جمع: وصورة ما قاله الشافعي والأصحاب من الحوالة أن يقول للدائن: أسقط حقك عنه أو أبرئه وعلي عوضه، فإذا فعل ذلك برئ الميت ولزم الملتزم ما التزمه لأنه استدعاء مال لغرض صحيح. اهـ.. وقولهم أن يقول إلى آخره مجرد تصوير لما مر عن المجموع أن مجرد تراضيهما بمصير الدين في ذمة الولي يبرئ الميت فيلزمه وفاؤه من ماله وإن تلفت التركة. انتهى. وأما عن رؤياه في النوم فنعتذر عن التعليق عليها؛ لأنه ليس من اختصاصنا تعبير الرؤيا. والله أعلم.
اللهمّ قنا من فتن الدّنيا، ومن فتنة الموت وفتنة القبر وفتنة الدّجّال، وهوّن علينا سكرات الموت، ولا تتوفّانا إلّا ونحن على دينك الحقّ. اللهمّ اجعل عملنا وصيامنا مقبولاً، ودعائنا مسموعاً، واغفر لنا ذنوبنا ، واجعل القرآن الكريم منهج حياتنا ، وربيع قلوبنا دوما يارب العالمين. اللهمّ اختم رمضان المبارك بغفران ذنوبنا، وفرح قلوبنا، وأدخل عليها سعادة تغمرها، وتقبّل منّا طاعاتنا، واعتق من النّار رقابنا، وارحم والدينا وأبنائنا، واعف عنّا، وتجاوز عن خطايانا، يا ربّ العالمين. اللهُمَّ إنَّ ذنوبنا تخوّفنا منك، وجودك يبشرنا عنك فأخرجنا بالخوفِ من الخطايا وأوصلنا بجودك إلى العطايا حتى نكون غداً في القيامة عتقاء كرمك كما نحن في الدُّنيا رَبائب نعمتك... وكل عام وحضراتكم بموفور السعادة اللهم آمين يارب العالمين. ⇧ موضوعات متعلقة مقالات الأعلى قراءة آخر موضوعات