أبرز الطرق التي من خلالها يمكنك تهكير حساب تويتر هي: 1. الهندسة الإجتماعية: و هذا عن طريق خداع الضحية و الحصول على كلمة السر الخاصة به, هجوم الهندسة الإجتماعية من أقوى الطرق التي تمكن الناس من تهكير الحسابات, حيث يجب عليك أن تخدع الضحية بأن ينقر على رابط أو يحمل برنامج أو تطبيق, أو حتى خداع الضحية بشكل مباشر و اعطائك كلمة السر الخاصة به (مثلا يعطيك كلمة السر كي تقوم بعمل شيء ما على حسابه, مثل توثيقه مثلا) اختراق حساب تويتر عبر الهندسة الإجتماعية يحتاج منك الى بعض المعلومات عن الضحية و بعض الذكاء الخاص كي تتمكن من خداع الضحية. 2. التخمين على كلمة السر: يمكنك بكل بساطة تهكير أي حساب تويتر عبر معرفة كلمة السر, و هذا عبر التخمين, هذا الأمر فعال للغاية اذا كنت تمتلك بعض المعلومات حول الضحية, مثل رقم الهاتف و اسم المدينة التي يسكن فيها, فإنه على الأغلب يستعمل كلمة السر كإسم المدينة أو رقم الهاتف مع بعض الإضافات مثلا: sohaip123456789* و يستخدم الأشخاص الإسم و اللقب بشكل كبير في كلمات السر, لهذا يمكنك تجربة هذا الأمر. تعلم كيف يتم اختراق حسابات تويتر والتجسس عليها والحماية منها. 3. اختراق جهاز الضحية: اذا استطعت اختراق جهاز الضحية, فيمكنك بكل بساطة اختراق حسابه على تويتر, و هذا الأمر في غاية السهولة مع برامج اختراق الأجهزة المتنوعة, و تأتي أداة ميتاسبلوت على رأس هذه القائمة, حيث تمكنك هذه الأداة من تهكير أي جهاز و أي نظام, سواء هاتف أو حاسوب بمختلف أنواع أنظمة التشغيل المختلفة, و للعلم أنه يمكنك في بعض الأحيان اختراق الأجهزة عن طريق الآيبي فقط.
اما اذا لم تجد تطبيق تويتر او تطبيق الايميل فقم باختيار Browser ثم ادخل الى موقع تويتر وستجد حساب الهدف قم باتباع الخطوات التي قلناها سابقا
بعد عدة دقائق يتم إنشاء Hash Code ثم بعد فترةٍ يرسل لك البرنامج تنبيهًا أن عملية الاختراق تمت بنجاح. كانت تلك أشهر الطرق التي تحقق اختراق حساب تويتر: 1 AppSpy Editor، Twitter Password Hack: How to Hack Twitter Account Just in Few Minutes، 2 Angelica، How to Hack a Twitter Account – Top 4 Methods كما تَجْدَرُ الإشارة بأن الخبر الأصلي قد تم نشره ومتواجد على مواقع التواصل الاجتماعي وقد قام فريق المدونة عشوائيات الانترنت بالتأكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل او الاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدات هذا الخبر من مصدره الأساسي.
الدرة هي منظومة للإمام الراحل ابن الجذري نظم فيها ثلاث قراءات وهي قراءات الأئمة أبي جعفر ويعقوب وخلف، كانت تعد تكملة للشاطبية بحيث تصبح الشاطبية مع الدرة جامعتين للقراءات العشر أي أنهم متكاملين ببعضهم البعض. المؤلف: شمس الدين أبو الخير ابن الجزري، محمد بن محمد بن يوسف (المتوفى: ثمان مئة وثلاث وثلاثون هجري). [3]
ولقد رزق هذا الكتاب من الشهرة والقبول ما لا أعلمه لكتاب غيره في هذا الفن، بل أكاد أن أقول ولا في غير هذا الفن فإنني لا أحسب بلداً من بلاد الإسلام يخلو منه، بل لا أظن أن بيت طالب علم يخلو من نسخة به» ولقد الكثير من الناس تنافسوا الناس ورغبوا في اقتناء النسخ الصحيحة منها وبالغ الناس في التغني فيها حتى خرج بعضهم بذلك عن حد أن تكون لغير معصوم. تلقاها العلماء في سائر العصور نظراً لأهميتها ولسرعة انتشارها بين الناس والقبول الحسن منهم وعنوا بها أعظم عناية. ماهي القراءات السبع؟ وما هو الدليل عليها؟ - الموقع الرسمي للشيخ إحسان العتيبي. الشاطبية عرفت بأنها قصيدة من البحر الطويل للإمام أبي القاسم بن وفيرة الشاطبي الاندلسي رحمه الله كانت تتحدث عن القراءات السبع وقد سميت حزر الأماني ووجه التهاني وهي تتألف من ألف ومئة وثلاث وسبعون بيتاً شعرياً وهي عين من عيون الشعر. بدأ مطلع متن الشاطبية بالحمد والثناء لله تعالى وهذه بعض الأبيات الشعرية من هذه المنظومة: تبارك رحماناً رحيماً وموئلا***بدأت ببسم الله في النظم أولا محمد المهدي إلى الناس مرسلا***وثنيت صلى الله ربي على الرضا تلاهم على الإحسان بالخير وبلا***وعترته ثم الصحابة ثم من وما ليس مبدوءاً به أجذم العلا***وثلثت إن الحمد لله دائما فجاهد به حبل العدا متحبلا***وبعد فحبل الله فينا كتابه شروحات الشاطبية تعددت شروح متن الشاطبية بحيث تبلغ عددها أكثر من ستين شرحاً اطلع بها علماء القراءات، من أكثر الشروح شيوعاً: الوافي في شرح الشاطبيةللشيخ عبد الفتاح القاضي.
وقال الشيخ عبد الرحمن البراك حفظه الله: " مذهب أهل السنة والجماعة أن القرآن كلام الله تكلَّم به وألقاه إلى جبريل الروح الأمين ، فنزل به فأوحاه إلى محمد صلى الله عليه وسلم فألقاه على سمعه وقلبه " انتهى. رابعا: كان جبريل يأتيه تارة في صورة رجل ، وتارة يأتيه مثل صلصلة الجرس.
قلت: إسناده ضعيف. وروى الكليني عن علي بن محمد عن إبراهيم الأحمر عن عبد الله بن حماد عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) اقرءوا القرآن بألحان العرب و أصواتها و إياكم و لحون أهل الفسق. قلت أنا الهاد: إسناده منجبر أو معتبر. وروى أيضاً بإسناد معتبر عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن علي بن معبد عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال إن الله عز و جل أوحى إلى موسى بن عمران (عليه السلام) إذا وقفت بين يدي فقف موقف الذليل الفقير و إذا قرأت التوراة فأسمعنيها بصوت حزين. ماهي القراءات السبع. وروى أيضا عنه عن علي بن معبد عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال قال النبي (صلى الله عليه وآله) لكل شي ء حلية و حلية القرآن الصوت الحسن. تنبيه: عند أهل السنة أبواب في ذلك ، فمن أبوابهم: باب التغني بالقرآن ، وباب تلاوته بالحزن. وبالصوت الحسن وغير ذلك ، ولا يقصدون إلا ما قصدناه أعلاه.
وورش: هو عثمان بن سعيد المصري، وكنيته أبو سعيد، وقيل أبو عمرو، وقيل أبو القاسم، وورش لقب له، توفي بمصر سنة ١٩٧ سبع وتسعين ومائة، ومولده سنة ١١٠ عشر ومائة، رحل إلى المدينة ليقرأ على نافع فقرأ عليه ختمات في سنة ١٥٥ خمسة وخمسين ومائة، ورجع إلى مصر فانتهت إليه رياسة الإقراء بها فلم يُنَازِعْهُ فيها مُنَازِع مع براعته في العربية ومعرفته بالتجويد، وكان حسن الصوت. قال يونس بن عبد الأعلى: كان ورْش جيد القراءة حسن الصوت يهمز ويمد ويشدد ويبيِّن الإعراب لا يَمَلُّه سامِعُه.