وما ينطق عن الهوى إِنْ هو إلا وَحْيٌ يُوحَى على ماذا تدل ، هذه الاية الكريم من سورة النجم، والتي يرغب كثير من نس معرفة تفسيرها الصحيح، ويعتقد الكثير ان المعنى المقصود بهذه الاية أن كل شيء ينطق به الرسول فهو من الوحي. ولذلك، اجتهد العلماء والمفسرون على تفسير هذه الآيات تفسيرًا واضحًا واشاملاً لكي لا يكون حجة للناس في التفسير، ويكون كل شيء واضح أمامهم، ولكي تعرف المعنى الحقيقي أو على ماذا، تدل هذه الآيات العظيمة، ابقوا معنا، وما ينطق عن الهوى إِنْ هو إلا وَحْيٌ يُوحَى على ماذا تدل. ذهب الكثير من العلماء على تفسير هذه الآية، وشرحها شرحًا بسيطًا وصحيحًا للناس، حيثُ لا تعني هذه الاية أن كل كلام ينطق به النبي محمد صل الله عليه وسلم يكون من الوحي، ولكن الاجابة الصحيحة لسؤال وما ينطق عن الهوى إِنْ هو إلا وَحْيٌ يُوحَى على ماذا تدل هي، أن الرسول الكريم محمد صل الله عليه وسلم معصوم من الخطأ فيما يبلغه عن الله سبحانه وتعالى بخلاف الكلام الذي يحمل الاجتهاد.
About Latest Posts المستشار/أحمد عبده ماهر أعمل محاميا بالنقض والمحكمة الدستورية العليا كما أني مُحَكِّمًا دوليا وباحثا إسلاميا Latest posts by أحمد عبده ماهر ( see all) الذين قالوا عن نبينا بأنه [وما ينطق عن الهوى] فيستخدمونها ويقولونها عن المرويات المنسوبة للنبي بكتب يسمونها كتب الصحاح…. إنما هم شعوب أضلها الشيطان ضلالا بعيدا. فنبينا محمد كان بشرا رسولا….. وكان نبيا رسولا…. والبشرية ومقام النبوة لا تعني الوحي السماوي أبدا…فلم يكن الوحي مصاحبا للرسول في كل أوقاته.. إنما مقام النبوة هو مقام البشرية والخلق القويم، وهو مقام يجوز فيه الخطأ والنسيان وما يعتري البشر. أما مقام الرسولية فهو يعني الرسالة وهو يعني التلازم بالوحي السماوي…وهو مقام لا يجوز فيه الخطأ ولا النسيان. وتعبير [وما ينطق عن الهوى] إنما هو تعبير قرءاني ورد بسورة النجم ….. لكنه ورد عن نطق الرسول للقرءان وليس عن كل أحوال حياته كما يظن أهل التنطع. وحتى لا نغلو في توصيف رسول الله فنخلط مقام النبوة بمقام الرسولية…. أسوق لكم بعض الآيات التي تركد قولي عن بشرية النبي وأنه يجوز عليه الخطأ والنسيان والذنوب كما يعتريك أنت تماما بتمام.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 28/1/2016 ميلادي - 18/4/1437 هجري الزيارات: 189636 سلسلة نصوص وفهوم الحلقة الثانية ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ﴾ د. عثمان محمد غريب [1] يستدلُّ بعض العلماء بقوله تعالى: ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ﴾ [النجم: 3، 4] على حجيَّة السنَّة؛ لأنَّ الآية في نظرهم عامَّة لكل ما يَنطق به الرسول صلى الله عليه وسلم، سواء كان قرآنًا أو غيـرَ قرآن، والأصل في العموم أن يبقى على عمومه ولا يُخصَّصَ إلا بدليل؛ قال الغزالي: "وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم حجَّة؛ لدلالة المعجزة على صدقه، ولأمر الله تعالى إيَّانا باتباعه، ولأنه لا يَنطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يُوحى، لكنَّ بعض الوحي يُتلى فيُسمَّى كتابًا، وبعضه لا يُتلى، وهو السنَّة" [2]. قال القرطبي: "وفيها أيضًا دلالة على أن السنَّة كالوحي المنزَّل في العمل" [3]. وقال آخرون: إنَّ الآية خاصة بالقرآن، ولا علاقة لها بالسنَّة. قال القاسمي: "والضمير للقرآن؛ لفهمِه مِن السياق، ولأنَّ كلام المُنكِرين كان في شأنه، وأرجَعَه بعضُهم إلى ما ينطق به مطلقًا، واستدلَّ على أن السنن القولية من الوحي".
رابعًا: أخبَرَنا القرآن كذلك بأن من يتبع هواه فكأنه اتخذ إلهه هواه، ولا يوجد من هو أضلُّ منه، وقال: ﴿ فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴾ [القصص: 50]، وقال أيضًا﴿: أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا ﴾ [الفرقان: 43]. خامسًا: لم يَكتفِ القرآن ببيان عاقبة مَن اتَّبع هواه والأمر بمُخالفة الهوى، بل بالإضافة إلى ذلك نهى عن اتباع من يتبع الهوى، فقال: ﴿ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴾ [الكهف: 28]. أسأل الله لي ولكم الهداية والتوفيق، إنه الهادي إلى صراط مستقيم [1] جامعة صلاح الدين - أربيل. [2] المستصفى، أبو حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي (المتوفى: 505هـ)، تحقيق: محمد عبدالسلام عبدالشافي، دار الكتب العلمية، الطبعة: الأولى، 1413هـ - 1993م، (ص: 104). [3] الجامع لأحكام القرآن = تفسير القرطبي، أبو عبدالله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي، شمس الدين القرطبي، (المتوفى: 671هـ)، تحقيق: أحمد البردوني، وإبراهيم أطفيش، دار الكتب المصرية - القاهرة، الطبعة: الثانية، 1384هـ - 1964 م، (17 / 85).
السيدة فيروز نسم علينا الهوى Fairuz - YouTube
أميري باراكا Re: فيروز - نسم علينا الهوى ( Re: bit barber) لى فوووووووووووق ود عجمى انت كمان بتشتكى من الطنيش يا سيدو تمبس ده خليه فى حاله اصلو قاعد على الهبشة هسه يفرقع لينا هنا ويغلبك التسويه تسلمو وتسلم فيروزنا احدث عناوين سودانيز اون لاين الان فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
نسم علينا الهوا من مفرق الوادي يا هوا دخل الهوا خدني على بلادي يا هوا يا هوا يللي طا. اسمع وحمل اغنية نسم علينا الهوي mp3 واغاني فيروز من موقع اغاني لحن عربي. اليسا تغني لفيروز بدون موسيقىلا تنسوا دعمنا بالاشتراك في القناة. انا عندي حنين فيروز. كلمات دق الهوى على الباب. من منا لا يعرف أغنية نسم علينا الهوى للفنانة فيروز فنحن نستمع لهذه الأغنية شبه يوميا على محطات الإذاعة فالمغنية فيروز أصبحت علم من أعلام الوطن العربي بفنها الراقي رفيع المستوى. نسم علينا الهوا من مفرق الوادي يا هوا دخل الهوا خدني على بلادي يا هوا يا هوا يللي طاير بالهوا في منتورة طاقة.
فيروز ـــــ نسم علينا الهوا - YouTube
بمشاركة الجسمي وأصيل.. أبهرت الفنانة الإماراتية بلقيس أحمد فتحي مسرح مركز الملك الثقافي بالرياض، برفقة حسين الجسمي وأصيل أبو بكر، حيث شهد الحفل أول لقاء وظهور للفنانة بلقيس فتحي أمام جمهور بالرياض، وقدم المذيع محمد الشريف بلقيس بأبيات شعرية تفاعل معها الجمهور، وتغنت بعد ذلك بعدد من الأغان منها "ياهوى، ومجنون، وشوفلي حل بجمالك"، ورائعة فيروز "نسم علينا الهوى" والأغنية الشهيرة "الله يطعني" وكذلك "يا منيتي". واختتمت بلقيس وصلتها الغنائية بالعمل الوطني الشهير لفنان العرب محمد عبده "فوق هام السحب" وسط تفاعل جماهيري كبير. بينما في الوصلة الثانية أصيل أبو بكر الذي قدم "الخبر نفس الخبر، وزعلوه، وما وحشتك، وتعبك راحة، وأحلى ما فينا، وما ألومك، وايه احبك، ويا بلادي تدري انك غير، وواحد من الناس، واعجبك، وليل الموادع، والعمر من دونك"، مختتماً الحفل الفنان الإماراتي حسين الجسمي والذي تفاعل معه الجمهور بشكل كبير مرددين معظم أغانيه. حيث تربطه مع الجمهور السعودي، علاقة وصّل ويعد من أكثر الفنانين الإماراتيين غناء في السعودية. بينما قالت النجمة بلقيس أحمد فتحي:" تربطني مع الجمهور السعودي علاقة ودّ وحب، وبالتالي تجدني في قمة السعادة حينما ألتقي معهم وأتشرف بالغناء أمامهم، مشيرة إلى أن حماس جمهور الرياض مختلف عن أي جمهور آخر غنت أمامه، ويدفع أي فنان للتألق وإعطاء أفضل ما لديه.
كلمات أغنية نسم علينا الهوا نسم علينا الهوا نسم علينا الهوا من مفرق الوادي يا هوا دخل الهوا خدني على بلادي يا هوا يا هوا يللي طاير بالهوا في منتورة طاقة و صورة خدني لعندن يا هوا فزعانة يا قلبي أكبر بهالغربة ما تعرفني بلادي خدني خدني خدني على بلادي شو بنا شو بنا يا حبيبي شو بنا؟ كنت و كنا تضلو عنا و افترقنا شو بنا و بعدا الشمس بتبكي عالباب و ما تحكي يحكي هوا بلادي A أرسلت هذه الأغنية من قبل فادي من لبنان
جبنا جميع مدن السودان سويا. وحينما كانت تعود الى مدينتها امدرمان كانت بجبن تسرق طعم المكان التى ذهبا اليه وتعود به فى حقيبتها السوداء مع السيديهات والمفكات ذات الاشكال المختلفة. حين كنا فى نيالا اشترت لى هدايا كثيرة ولكنها كانت تدس السم فى الطعام بخبث شفيف - اصرت أن تشترى لى برش الحنة. فزواجى كان على الابواب وحينما أحضرته بعد عنادها المعروف الذى اجبرنى على قبول الهدية المؤامرة. ما أن راته والدتى حتى ملأت الدنيا بالزغاريد واجتمع أهل الرابعة فى احتفالية وضوضاء لا احبها كثيرا. عندها لم أعرف هل اشكر هالة أم اسب اليوم الذى جمعنى بها. بالله مش بتستاهل الفيروز هذه التى تسرق المدائن وتعود ؟ اسألوا شرائط فيروز الشاهد الوحيد على ما قلت مارد الهدية فى الانتظار وابعد العزول ابوبسرا عن التدخل وطرد الرياحين من البستان الذى يخصنا أهل العوض ايها الحبيب بالتداخل صدقنى كلما قرأت ما تفعله يداك بالبوستات والتداخل اتذكر القدال لا لد ان هناك شىء بينكم مشترك المهندس لك التحيات النواضر ابويسرا لا تمثل العزول من فضلك فى انتظارك بالنارجيلية ومجهز ليك الضل والقهوة والشجرة البرازيلية وذكيات الضوء واللوعة الباقين ليكم جية طرية قادمة كان لزاماُ علينا أن ننجز أعمالاُ كثيرة وحتم علينا هذا اللزام أن نسافر أنا وهذه الدنيا المتحركة - هالة - كثيرا.