شجرة افخاذ قبيلة عتيبة. قبيلة عتيبة تعد من أشهر القبائل في المملكة العربية السعودية وهي إحدى القبائل العربية العريقة التي يعود نسبها إلى الهوزانية القيسية المضرية العدنانية تمتد فروعها من نجد إلى الحجاز. شمر قبيلة عربية عريقة الأصل وتمتد جذورها إلى بطن من بطون قبيلة طي ومنهم زيد الخيل وحاتم الطائي. الدلابحه من عتيبه On Twitter شجرة عتيبه الهيلا لكل الأفخاذ لمن لا يلم فيهم الدلابحه من عتيبه عتيبه Http T Co S54ls91vsc from شجرة قبيلة شمر. الادعاء بأن صحيحي البخاري ومسلم. نسب قبيلة عتيبه. رمز قبيلة شمر - موسوعة. قبيلة عتيبه الهوازنيه العدنانيه تاريخها و سيرة فرسانها ع ت ي ب ة ي ان س ل الك ر ام س لال ة م ن ن س ل عد ن ان ب ي ض الق ض ب ق وم ي إ ذان اد ي ت ي ا ل ع ت ي ب ة ت أ ت ي ني ص ق ل ف ي الو غ ى ت ق ض ب. تعرف علي افضل دكتور عملية شد البطن آخر رد سحر محمد على. تعرف علي افضل دكتور عملية شد البطن آخر رد سحر محمد على. شمر قبيلة عربية عريقة الأصل وتمتد جذورها إلى بطن من بطون قبيلة طي ومنهم زيد الخيل وحاتم الطائي. ← شجرة الاسرة جاهزة شجرة أسماء الرسول محمد →
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد,,,,, استفسار... كتبت بواسطة الفلوجي , 11-11-2007 02:36 2 الصفحات • 1 2
** الفايد ** ابناء فائد ومنهم الفخوذ الاتية: ( الوجاعاء) ( النفشه) ( آل وزره) ( الجرطام) ( المطرف) ( العمير). ** الكامل ** ابناء كامل ومنهم: ( الغشام) ( الطريف) ( الضبان) ( النباطاء) ( الفزران) ( آل سليم) ( المناكدة) ( آل جمهور). ** ابناء صالح ** … انضموا الى ابناء عمومتهم من الاسلم. اما وهب بن عيسى فهم: ( محمد) و ( قدير) و ( جذيل). شجرة عائلات مصر - على الأصل دور - نسب وفروع قبيلة شمر. ** آل وهب ** ابناء وهب بن محمد بن عيسى ومنهم الفخوذ الاتية: ( آل بدر) ( آل ابي دغيم) ( آل فريال) ( الهبيرات) ( البززه) ( السكوت) (الدحيل) ( العطاعطة). ** آل جحيش ** ابناء قدير بن وهب بن عيسى ومنهم الفخوذ الاتية: ( الطريف) ( الوريك) ( الشودح) ( الزبلان) ( الجنفاء) ( العيادة) ( الشراطين) ( الهياهية) ( المعيبي). ** آل همزان ** هم ابناء جذيل بن وهب بن عيسى وهم فخذان: الفنيخ و الجعيلان. الفنيخ ومنهم: ( المبارك) ( البركان) ( الخلف) ( الزهو) ( المقبل) ( الدباس). الجعيلان ومنهم: ( العبدالله) ( السعيد) ( المساعد) ( السعدي). اما الصلتة من الا سلم فهم خمسة قبائل وجميعهم تابعين للكتفاء وهم: الغرير - المناصير - النفقان - المعاضيد - الهيرار ** الغرير ** ابناء عدي بن حاتم الطائي ومنهم البطون التالية: ( الجراح) ( المقبل) ومن ثم صار من سلالتهم الغانم والعويض.
وتنقسم زوبع الى قسمين وهما: 1 – سنجارة: ومنها خمسة بطون هي الثابت – الزامل – الزميل – الغفلية – زوبع. **الثابت **: وهم ابناء ثابت بن محمد بن الحارث الشريف ويتفرعون الى عدة فروع رئيسية وكل فرع عدة افخاذ وهي:- التومان وشيخهــم التميــاط وهو من اكبر واشهر زعماء شمر وزعيم الصايح في نجد وافخاذهم ( الوضاح) ( الربعة) ( الصخيل) ( الهدبة). العمار وهم فرع رئيسي من الثابت ويلتقون هم والتومان بجدهم قرضام بن ثابت, ومن العمار ابن محيثل وهو اقدم شيوخ الثابت. النجم وهم فرع رئيسي من الثابت وشيخهم ابن راضي ومن شيوخهم ابن عزام. الزرعتين وهم فرعتين رئيسين من الثابت يطلق عليهم هذا الاسم واكبر شيوخهم الحدب ومن شيوخهم الحدب ومن شيوخهم الرويس وقد برز الحدب اكثر من غيره. شجرة قبيلة شمر للخطب. ** الزميل **: وهم ابناء زميل بن محمد الحارث الشريف وشيخهم ابن ثنيان وهم عدة بطون وافخاذ ولهم عدذ رؤساء وهم: ( الثنيان) ( الرمحان) ( الشيحة) (الذرفان) ( النمصان) الشلقان) ( النبهان) ( الشمروخ) ( السلمان). ** الزامل **: وهم ابناء زامل بن محمد الحارث الشريف فرع رئيسي من سنجارة وينقسمون الى قسمين رئيسيين هما الفداغة والسويد. الفداغة وهم ( الغريب) ( المطاعات) ( السيد) ( الرثعة) ( الشمالات) ( الموقد) ومنهم ابن رمانالذي اسس رياسة بتيما.
الشجرة الثانية الزوبعية الحريثية الشرفية الطائية الحارثية البركاتية القاسمية الحسنية العلوية الهاشمية القريشية المكية المضرية العدنانية. شجرة قبيلة شمر يهرعش. وهذه هي عامود قبيلة شمر وأساسها وركنها المنيع واللي هم ضنا زوبع الثلاثة محمد وحمد وزايد محمد بن زوبع أنجب ابناءه الأربعة. 1-ثابت (الثابت كلها) 2- زامل (الفداغة وباقي الأفرع) 3- أزميل أبو ( الشلقان والشيحة والرخيص والخمسان والبقية) 4- علي أبو ( الغفيلة) اللي منهم الرمال والبقية الأخرى. وحمد بن زوبع جاب ابنه الوحيد مشدود أو ( مكدود) أبو الزوابعة كلها (زوبع الصغرى) اللي منهم الجداده والرموث والربعية والحرصة والبصيص والنمور وغيرهم. وزايد بن زوبع أنجب واحـد وهو أياس وأياس جاب ولد وحيد هو منبه أو( نبهان) وهذا الأخير جاب ثلاثة أولاد: وهم: كالآتي: 1- سيف بن منبه أبو الخرصة 2-خمسي بن منبه أبو العامود 3-صبحي بن منبه الصبحي كله وأنت بشجرة الصبحي ملاحظة ماذكرت الشواريق من الصبحي والشجرة الثالثة والأخيرة من شمر فهي قبيلة عبدة وهم السناعيس اللي منهم الشريم والعجل والرشيد وشيخ الشيوخ بن جشعم اللي منهم الثويني الآن ومنهم العلي والرشيد والجعفر ومن أفرسهم راضي بن جدي.
وفي نجد يقال لهم الويبار وشيوخهم ابن هباس وابن نهير. الجدي: ورئيسهم ابن جدي. شجرة افخاذ قبيلة عتيبة. المحيسن: والمروان. الزقاريط: وشيوخهم ابن طلاع وعراك بن مغامس. ** اليحيى: واكبر شيوخهم ابن شريم واقدم شيوخهم ابا الميخ, ومن شيوخهم ابن عجل الذي نزح الى العراق وانضم الى جربا واصبح اكبر شيوخ عبده في العراق ومنهم الطليعة وكلهم يقال لهم السنان وبطون اليحيى هي: ( الفضيل) ومنهم السنان. ( الفضل) ومنهم العائلات الاتية: السرحان غير السرحان في كلب من وقد أسست شمر عدة حضارات في عصور مختلفة وعاصمة حاضرة شمر هي حائل ومن اشهر حضر شمر في حائل اهل البده حي من احياء حائل وجمع اجتمعوا من مختلف بطون شمر بهذا الحي وعرفوا بأهل لبدة ويقال لهم اهل المحجان. ومن حاضرة شمر مدينة موقق وهي من اقدم المدن واهلها من شمر وغالبيتهم من الغفلية واميرها ابن غالب, ومن حاضرتهم تيماء وهي اقدم المدن ايضا وأسس فيها ابن رمان من سنجارة امارة عقدا من الزمن.
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا). ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم: ( ا لدال على الخير كفاعله). 2009-09-02, 12:41 PM رقم المشاركة: 1 معلومات العضو إحصائية العضو آخـر مواضيعي إحصائية الترشيح عدد النقاط: 11 شجرة نسب سنجارة ( زوبع) من شمر اليوم أضع بين ايديكم شجرة نسب سنجارة (زوبع) من قبيلة شمر وهي الشجرة التي رسمها الرحال السوري أحمد حسين تم الجمع والتحقيق مابين عام 1961م وإنتهت في 1971ميلادية. إبتداءها من افخاذ سنجاره في سوريا مروراً بالعراق وحائل وما جاورها وأنتهت في دولة الكويت وتحديداً في الجهراء: اضغط على علامة التعجب يمين الصوره لرؤيتها بحجمها الطبيعي التوقيع جـــولـــه فــي عــقـــول الآخــريـــن! آخر تعديل محمد بن ركاد يوم 2009-09-02 في 12:56 PM. شجرة قبيلة شمر بن ذي الجوشن. 2009-09-02, 05:33 PM 2 10 رد: شجرة نسب سنجارة ( زوبع) من شمر الاخ محمد السنجاري مشكور على هذا الطرح ونأمل أن تكون واضحة ويتبعها شرح تسلسلي كماهو مذكور للتكون الرؤية واضحة بارك الله فيكم 2009-09-02, 09:26 PM 3 مبدع مبدع مبدع يالغالي... بطن زوبع بطن كبير جداً... الله يرحم ميتنا ويحفظ حينا يارب... ايها الحب الخالد: لن ننساك ماحيينا..
أما من رأى في المنام ثعبانًا يخرج من الأرض فله عذاب ومن رأى حديقته مليئة بالثعابين تنمو الحديقة وينمو النبات ويزدهر. يتم تفسير الأفعى السوداء على أنها أعداء وتشير إلى الأشرار. وحقيقة أنه يرى ثعابين تدخل المنزل وتخرج منه بأمان تشير إلى أن للإنسان أعداء من أقرب الناس إليه ومن يرى أنه يحارب الأفعى فهو في الواقع يقاتل العدو الذي يخطط له ويلاحقه. تفسير حلم الأفعى السوداء في المنام للرجل والمرأة - دنيا الشعب. وانتصر على الحية وقتلها مبشرًا بالنصر على هذا العدو والنصر عليه. والشخص الذي يرى أن الأفعى يلدغه في المنام يشير إلى أن شيئًا سيئًا سيحدث له. على الرغم من أنه يشرح كيف تغادر الحية دون أن تسبب أي ضرر للناظر ، فإنها تشير إلى أن الله قد أرضى هذا الرجل بالعديد من المشاكل ومن يرى أن ثعبانًا يتحرك وراءه فهذا يعني أن بعض الأعداء ينتظرونه. يفسر مشهد ثعبان كبير ينزل من قمة عالية موت الحاكم. إن رؤية رجل ذو لحية في المنام ، يتحدث بحديث واضح لا لبس فيه ، يوضح أنه سيضرب الخير مما يستدعي اصطحاب الناس معه والتفاف حولهم ويقال أيضًا أن منظر ثعبان يخرج من الأرض أو المدينة يشير إلى وصول الكوارث وموت أهلها. تفسير حلم الأفعى السوداء لنابلسي يفسر النابلسي أن من يرى حلمًا حيًا في المنام ولا يشعر بالخوف أو الرعب من مشاهدته ، فهذا يدل على قوته وخطورة معاناته ومن يرى أنه يأخذ أفعى يعني أنه سيأخذ نقوداً من عدوه.
ورؤية امرأة متزوجة تقتل على يد ثعبان أسود في نومها تشير إلى اختفاء الأزمات التي مرت بها ويريحها من أي حزن أو ندم تشعر به.
أما في حالة رأى الحالم أن قامت الأفعى بلدغة، فيدل ذلك على حدوث مكروه للحالم. وفي حالة انصرفت الأفعى دون أي أذى للحالم في المنام، فيدل ذلك على أن الله قد كفى هذا الشخص شرورًا عديدة. وفي حالة رأى الحالم أن الأفعى تقوم بالتحرك من خلفه، فذلك إشارة إلى وجود شخص أو أعداء يتربصن للحالم في الحياة الواقعية. وفي حالة رأى الحالم قيامه بالتحدث مع الأفعى بالمنام بحديث واضح، فيدل على أن الحالم سوف يصيبه خيرًا. وإذا رأى الحالم خروج أفعى من الأرض أو البلدة، يشير إلى حدوث كوارث أو هلاك لأهل هذه البلدة. تفسير رؤية الافعى السوداء الكبيرة في المنام رؤية الافعى السوداء في المنام تختلف على حسب حجمها؛ بالنسبة إلى الأفعى الكبيرة فهي تدل على العدو، فقط يكون هذا العدو من أحد أهل البيت أو الأصدقاء التي يتمنون الشر لصاحب الرؤية. فقال ابن سيرين أن الافعى السوداء بالمنام عداوتها تقاس بمقدار سمها وعظمها ونكبتها ويتم التفسير على حسب رؤية الحالم وحالته. فالافعى السوداء الكبيرة في المنام تدل على أن سوف يصيب سلطان عظيم أو ملك. أما إذا حلم الشخص بأفعى على فراش النوم أي على سريره الخاص، فيدل ذلك على أن الزوجة غير مخلصة وتكيد زوجها، أو يدل أيضًا على تعرض الحالم لحدوث مصائب وكوارث.