فرق لها فقال عمر له: يا عياش إنه والله إنْ يريدك القوم إلا ليفتنوك عن دينك، فاحذرهم فوالله لو قد آذى أمك القمل لامتشطت، ولو قد اشتد عليها حر مكة لاستظلت. فقال: أبر قسم أمي، ولي هنالك مال فآخذه. قال عمر: فقلت: والله إنك لتعلم أني لمن أكثر قريش مالا فلك نصف مالي ولا تذهب معهم. قال: فأبى علي إلا أن يخرج معهما فلما أبى إلا ذلك قلت له: أما إذ قد فعلت ما فعلت فخذ ناقتي هذه فإنها ناقة نجيبة ذلول فالزم ظهرها فإن رابك من القوم ريب فانج عليها. فخرج عليها معهما حتى إذا كانوا ببعض الطريق قال له أبو جهل: يا ابن أخي والله لقد استغلظت بعيري هذا، أفلا تعقبني على ناقتك هذه؟ قال: بلى. قال: فأناخ وأناخا؛ ليتحول عليها، فلما استووا بالأرض عدوا عليه فأوثقاه وربطاه ثم دخلا به مكة. قال ابن إسحاق: فحدثني به بعض آل عياش بن أبي ربيعة: أنهما حين دخلا به مكة دخلا به نهارا موثقا ثم قالا: يا أهل مكة هكذا فافعلوا بسفهائكم كما فعلنا بسفيهنا هذا. قرآن نزل به [ عدل] قال ابن كثير: واختلف في سبب نزول هذه الآية « وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً » ، قال مجاهد وغير واحد: نزلت في عياش بن أبي ربيعة أخي أبي جهل لأمه وذلك أنه قتل رجلا كان يعذبه مع أخيه على الإسلام وهو الحارث بن يزيد بن أنسة فأضمر له عياش السوء فأسلم ذلك الرجل وهاجر وعياش لا يشعر فلما كان يوم الفتح رآه فظن أنه على دينه فحمل عليه فقتله فأنزل الله هذه الآية.
وجاء في تفسير القرطبي -أيضًا-: { الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا} [العنكبوت: 1، 2]، أحسبوا { أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ} [العنكبوت: 2]. قال ابن عباس وغيره: يُريد بالناس قومًا من المؤمنين كانوا بمكة وكان الكفار من قريش يؤذونهم ويعذبونهم على الإسلام كسلمة بن هشام، وعياش بن أبي ربيعة، والوليد بن الوليد، و عمار بن ياسر ، وياسر أبوه، وسمية أمه، وعدة من بني مخزوم، وغيره، فكانت صدورهم تضيق لذلك وربَّما استنكر أن يُمكِّن الله الكفار من المؤمنين، قال مجاهد وغيره: فنزلت هذه الآية مسلية معلمة أنَّ هذه هي سيرة الله في عباده اختبارًا للمؤمنين وفتنة.. ونزلت: { وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [العنكبوت: 8]. وقال ابن عباس: نزلت في عياش بن أبي ربيعة أخي أبي جهل لأمه وقد فعلت أمه مثل ذلك.. وجاء في فتح القدير عن عكرمة قال: كان الحارث بن يزيد من بني عامر بن لؤي يعذب عياش بن أبي ربيعة مع أبي جهل ثم خرج مهاجرا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يعني الحارث فلقيه عياش بالحرة فعلاه بالسيف وهو يحسب أنه كافر ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فنزلت: { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلاَّ خَطَأً} [النساء: 92] الآية.
دعاء النبي ﷺ له [ عدل] عن أبي هريرة أن محمد ﷺ كان إذا رفع رأسه من الركعة الآخرة يقول: «اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة، اللهم أنج سلمة بن هشام، اللهم أنج الوليد بن الوليد، اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر، اللهم اجعلها سنين كسني يوسف. » [5] أهم ملامح شخصيته [ عدل] يطغى على شخصيته - - الجانب العاطفي ويظهر ذلك جليًا في قصته مع أمه رغم أنَّه هاجر الهجرتين وذلك يدل على بذله وصبره في الإسلام كما كان من خلقه الإيثار. وفي قصة موته خير شاهد على ذلك. بعض من أخذ عنه [ عدل] روى عنه ابناه: عبد الله والحارث، ونافع مولى ابن عمر مرسلًا، وعبد الرحمن بن سابط ويقولون أنه مرسل كذلك قصة موته [ عدل] عن حبيب بن أبي ثابت أن الحارث بن هشام وعكرمة بن أبي جهل وعياش بن أبي ربيعة أثبتوا يوم اليرموك، فدعا الحارث بشراب فنظر إليه عكرمة فقال: ادفعوه إلى عكرمة فدفع إليه، فنظر إليه عياش بن أبي ربيعة، فقال عكرمة: ادفعوه إلى عياش فما وصل إلى أحد منهم حتى ماتوا جميعا وما ذاقوه. [6] وفاته [ عدل] قال ابن قانع والقراب وغيرهما: مات سنة خمس عشرة بالشام في خلافة عمر وقيل: استشهد باليمامة وقيل باليرموك. [3] وذكر محمد بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثنا أبو يونس القشيري حدثنا حبيب بن أبي ثابت أن عياش بن أبي ربيعة، والحارث بن هشام ، وعكرمة بن أبي جهل قتلوا يوم اليرموك في حديث ذكره.
وقد ذكرت كتب السيرة أن عمر بن الخطاب، وعياش بن أبي ربيعة، وهشام بن العاصي تواعدوا موضعًا يصبحون عنده، ثم يهاجرون إلى المدينة، فاجتمع عمر وعياش وحبس عنهما هشام، ولما قدما عمر وعياش المدينة والنبي صلى الله عليه وسلم لم يكن قد هاجر بعد، بل كان لا يزال بمكة المكرمة، قدم أبو جهل بن هشام وأخوه الحارث بن هشام إلى عياش فقالا له: إن أمك قد نذرت ألا يمس رأسها مشط حتى تراك، ولا تستظل من شمس حتى تراك. حينئذ قال له عمر بن الخطاب: «يا عياش إنه والله، إن يريدك القوم إلا ليفتنوك عن دينك فاحذرهم، فقال عياش: أبر قسم أمي ولي هناك مال فأخذه، قال له عمر: والله إنك لتعلم أني لمن أكثر قريش مالًا، فلك نصف مالي ولا تذهب معهما، فلمَّا أبى ذلك قال عمر: أما إذ فعلت ما فعلت، فخذ ناقتي هذه، فإنها ناقة نجيبة ذلول، فالزم ظهرها، فإن رابك من أمر القوم ريب فانج عليها، فخرج عليها معهما، حتى إذا كانوا ببعض الطريق قال له أبو جهل: يا أخي، والله لقد استغلظت بعيري هذا، أفلا تعقبني على ناقتك هذه. قال: بلي، فأناخ وأناخها ليتحولا عليها، فلما استووا بالأرض عدوا عليه، فأوثقاه رباطًا، ثم دخلا به مكة المكرمة، ففتناه فافتتن. ولما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة أنزل الله تعالى: {قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53) وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ (54) وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (55)} [الزمر: 53 - 55].
كان عياش بن أبي ربيعة ( عربي: عياش بن أبي ربيعة) أحد صحابة النبي محمد الذين اعتنقوا الإسلام قبل الهجرة. كان أيضًا أخًا غير شقيق لأبي جهل لأنهما يتشاركان نفس الأم وابن عمه. سجن أبو جهل كان عياش من المهاجرين الذين هاجروا إلى المدينة المنورة قبل محمد. هاجر مع عمر بن الخطاب. قرر أبو جهل إعادته. فقدم قصة كاذبة عن مرض والدة عياش. ذهب أبو جهل إلى المدينة المنورة مع أخيه حارث وأخبر عياش أن والدته مريضة وأقسمت أنها لن تجلس في السقيفة ولن تمشط قبل أن ترى وجه عياش. حذر عمر عياش من الذهاب. لكن عياش كان عاطفيًا لدرجة أنه أصبح حازمًا بشدة. ثم أعطى عمر بعقله السليم لعياش ليهرب إذا لزم الأمر. وفي طريق مكة ربط أبو جهل عياش ببراعة واقتاده إلى مكة ثم سجنه. [1] صلاة محمد عن سلامة بن هشام عن أبي هريرة قال: كان محمد يقولها في صلاته: اللهم أنقذ عياش بن أبي ربيعة! يا وليد أنقذ كل المؤمنين المظلومين اللهم قس على المضرس اللهم اجعلهم جفاف مثل سنين يوسف. (صحيح البخاري: 6541) [2]. موت شارك عياش في معركة اليرموك عام 636 م واستشهد في المعركة. ثم دفن مع أخيه سلامة وابن أخيه عكرمة. استشهد في السنة الثانية لخلافة ابن أخيه عمر بن الخطاب.
ولما نزلت هذه الآيات قال عمر بن الخطاب: فكتبتها بيدي في صحيفة، وبعثت بها إلى هشام ابن العاص، قال فقال هشام: فلما أتتني جعلت أقرؤها بذي طوى[1]أصعد بها فيه وأصوب ولا أفهمها حتى قلت: اللهم فهمنيها، قال: فألقى الله تعالى في قلبي أنها إنما أنزلت فينا وفيما كنا نقول لأنفسنا ويقال فينا، قال: فرجعت إلى بعيري فجلست عليه فلحقت برسول الله صلى الله عليه وسلم. [1] ذو طوى: واد بمكة.. [2] ابن هشام: السيرة النبوية، تحقيق: مصطفى السقا وإبراهيم الأبياري وعبد الحفيظ الشلبي، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر، الطبعة الثانية، 1375هـ= 1955م، 1/ 474- 476، والسهيلي: الروض الأنف، تحقبق: عمر عبد السلام السلامي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة الأولى، 1421هـ= 2000م، 4/ 111- 115، وأكرم ضياء العمري: السيرة النبوية الصحيحة، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة، الطبعة السادسة، 1415هـ= 1994م، 1/ 204- 206، وأبو زهرة: خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم، دار الفكر العربي، القاهرة، 1425هـ، 1/ 449، 450. المقال السابق: المقال التالي: عدد الزيارات: 934
belbalady: ماكرون أصغر رئيسي فرنسي منذ نابوليون ينتظر انتخابه رئيساً لفرنسا لولاية جديدة باريس ـ مارينا منصف يتنافس الرئيس الفرنسي الحالي ايمانويل ماكرون وزعيمة اليم ن مارين لوبان للفوز برئاسة فرنسا ، إذ سبق أن تواجها في منافسة في الجولة الثانية من الانتخابات عام 2017، والتي انتهت بانتصار سهل لصالح ماكرون، رغم ارتفاع نسبة الذين امتنعوا عن التصويت حينها والتي قدرت بنحو ربع الناخبين. فمن هو هذا المصرفي السياسي الفرنسي الذي كان أول شخص في تاريخ الجمهورية الفرنسية الخامسة يصل إلى منصب الرئيس من دون دعم من الاشتراكيين أو الديغوليين، ولم يكن قد تجاوز الـ 39 عاما، ما جعله أيضا أصغر رئيس جمهورية في فرنسا منذ نابليون بونابرت؟ المتفوق دراسيا ولد إيمانويل جان ميشيل فريدريك ماكرون في 21 ديسمبر/ كانون الأول عام 1977 في بلدة أميان الواقعة في شمالي فرنسا، وهو الابن الأكبر من بين ثلاثة أشقاء، والداه طبيبان ولديهما آراء سياسية ليبرالية. SNRTNews | مارين لوبن .. يمينية متطرفة خرجت من عباءة والدها. وخلال دراسته في مدرسة ثانوية خاصة في أميان، بدا واضحا أن إيمانويل ماكرون طالب موهوب ذو قدرات عالية. وفي تلك المدرسة بدأت علاقته الطويلة مع مدرسة الدراما بريجيت ترونيو التي تكبره بـ 24 عاما، ليتزوج الاثنان لاحقا عام 2007.
علم، لدى مصادر جيدة الاطلاع، أن عناصر الدرك الملكي بتمارة الشاطئ أحالت، صباح أمس الأحد، سائق سيارة أجرة وفتاة عشرينية على النيابة العامة المختصة بالمحكمة الابتدائية بتمارة على خلفية تورطهما في حيازة وترويج المخدرات والأقراص المهلوسة بالهرهورة ومدينة تمارة. وأكدت مصادر «الأخبار» أن الموقوفين انضما لشبكة متخصصة في ترويج المخدرات يتزعمها مروج معروف بالمنطقة، متابع بالعديد من مذكرات البحث في جرائم الاتجار في المخدرات و«القرقوبي» يجري البحث عنه حاليا، بعد أن تمكن من الفرار خلال التدخل الأمني نفسه الذي أطاح بالمتهمين. وأفادت مصادر «الأخبار» بأن السائق ومرافقته العشرينية التي تنتسب لعائلة ثرية بالهرهورة، جرى إيقافهما من طرف دورية للدرك الملكي كانت تؤمن عطلة نهاية الأسبوع بشاطئ الهرهورة، حيث تفاجأت عناصر الدورية بسيارة الأجرة وهي متوقفة بالقرب من شاطئ سيدي العابد وعلى متنها ثلاثة أشخاص، بينهم فتاة، حاولوا الفرار مباشرة بعد الاقتراب منهم من أجل إجراء عملية التفتيش، ما أثار شكوك رجال الدرك الذين نجحوا في محاصرة «الطاكسي» واعتقال سائقه وصديقته «بنت الفشوش»، فيما تمكن متزعم الشبكة من الفرار. خلفيات مواليد ولد النبي. وأفادت مصادر الجريدة بأن عملية التفتيش أسفرت عن حجز كميات مهمة من الشيرا والمؤثرات العقلية داخل سيارة الأجرة، وهو ما جعل صاحبها عاجزا عن تبرير أسباب وجودها بعربته.
واعتبر مراقبون أن توقيت الإعلان عن تأسسيه قبل أكثر من عام بقليل من الانتخابات الرئاسية لعام 2017، يتضمن تلميحا قويا إلى محاولة "من خارج" الانتماءات السياسية المعهودة في فرنسا للوصل إلى قصر الإليزيه. في البداية لم تكن حظوظ ماكرون بالفوز عالية حسبما أظهرت استطلاعات الرأي قبل الانتخابات، لكن الحملة الانتخابية الرئاسية اتخذت منعطفا كان تأثيره إيجابيا لصالح ماكرون. كان رئيس الوزراء السابق فرانسوا فيون الذي اختاره حزب "الجمهوريين"، ذو التوجه اليميني المعتدل يعتبر الأوفر حظا بالفوز في السباق الرئاسي، لكن شعبيته تراجعت بشدة وسط اتهامات بأنه خلق وظائف وهمية لأفراد من عائلته، وقبل هدايا تتجاوز قيمتها عشرات آلاف من اليورو بطرق غير لائقة حين كان في منصبه. خلفيات مواليد ولد كرتون. وانحصرت المنافسة بين ماكرون ومارين لوبان، وجان لوك ميلينشون، وهو اشتراكي سابق ترشح للرئاسة بدعم من الحزب الشيوعي الفرنسي. ونظرا لكون لوبان من أقصى اليمين، وميلينشون من أقصى اليسار، فقد حظي توجه ماكرون الوسطي والخارج بنفس الوقت عن الخطوط الحزبية الفرنسية التقليدية، بدعم من قطاع عريض من الناخبين. كما كان ماكرون أيضا المرشح البارز الوحيد المؤيد للاتحاد الأوروبي في السباق الذي تميز بتيار قوي مناهض ومنتقد للاتحاد الأوروبي.
خرج زمور من السباق بعدما نال نحو سبعة بالمائة من الأصوات، لكنه دعا للتصويت للوبن في الدورة الثانية. أثار المنافس السابق الجدل خلال حملته. فقال على سبيل المثال إنه سيلزم العائلات بإطلاق "أسماء فرنسية" على المواليد الجدد، وقد يؤسس وزارة "لإعادة الهجرة" لطرد الأجانب غير المرغوب بهم. ما هو مرض خالد مسعد | محمود حسونة. وعلى رغم انتمائها أيضا لليمين المتطرف، تفادت لوبن الانجرار لمواقف زمور الحادة. وقالت الباحثة المشاركة في معهد العلوم السياسية في باريس، سيسيل آلدوي، إنه بالمقارنة "مع الخطاب الراديكالي وحتى الفظ" الذي اعتمده زمور، "اختارت مارين لوبن العكس، أن تقوم بتطبيع وتلطيف وتليين خطابها". وشددت آلدوي المتخصصة في دراسة اليمين المتطرف، على أن "برنامج (مارين لوبن) لم يحِد على الإطلاق عن أسس الجبهة الوطنية مثل الهجرة والهوية الوطنية، الا أنها اختارت مفردات أخرى لتبريره". وتوضح أن لوبن صارت "تهاجم الإسلام وتريد الحدّ بشكل جذري من الهجرة غير الأوروبية تحت ذرائع العلمانية والقيم الجمهورية، وحتى النسوية". وخلصت دراسة لمؤسسة جان جوريس نشرت حديثا، إلى أن مواقف لوبن بشأن الهجرة صارت أكثر تشددا. وتريد المرشحة اليمينية المتطرفة أن تدرج في الدستور "الأولوية الوطنية" التي ستحرم الأجانب من امتيازات عدة.