ممثل الأمير لـ«الحرس»: استقطبوا الشباب لاستكمال قدراتكم الأمنية «نشد على أيادي الإطفائيين لتطبيق معايير السلامة في المنشآت الحكومية والعامة» ولي العهد زار الرئاسة العامة للحرس الوطني ومركز الإسناد للتهنئة برمضان أشاد ممثل صاحب السمو أمير البلاد الشيخ نواف الأحمد القائد الأعلى للقوات المسلحة، سمو ولي العهد الشيخ مشعل الأحمد، بجهود الحرس الوطني وقوة الإطفاء العام، والتي ساعدت البلاد على احتواء الكثير من الأزمات خلال الأعوام القليلة الماضية. فيلا وعربية.. اليوتيوبر حمدي ووفاء يشكران حكومة الإمارات.. اعرف السبب - الوطن TV. وثمن سموه، خلال زيارة قام بها أمس للرئاسة العامة للحرس الوطني ومركز الإسناد بالإطفاء، توجيهات قيادة الحرس التي توجت بتحقيق عدة إنجازات مواكِبة للتطور في جميع المجالات، مثنياً على دور رجال الحرس خلال جائحة "كورونا". وأعرب سموه عن تقديره لجهود قوة الإطفاء التي هي شريكة أساسية في تحقيق أمن وسلامة المجتمع في أرجاء البلاد, داعياً إلى تطبيق معايير السلامة المعتمدة في جميع المنشآت لتفادي الأخطار قبل وقوعها. واستهل ممثل الأمير الجولة بزيارة رئاسة الحرس، يرافقه رئيس مجلس الوزراء سمو الشيخ صباح الخالد، والنائب الأول لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية الفريق أول متقاعد الشيخ أحمد النواف، ونائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع الشيخ طلال الخالد، وكبار المسؤولين بالدولة, حيث كان في استقبال سموه، وكيل الحرس الفريق ركن هاشم الرفاعي.
وتابع: "وجهتم سموكم إلى تشجيع الشباب الكويتي على الالتحاق بالحرس الوطني ورسختم قيم الشفافية والنزاهة ومكافحة الفساد واحترام القانون واتباع سياسة الباب المفتوح، فشهد الحرس نقلة نوعية وقفزات هائلة وتبوأ مكانة مرموقة على كافة المستويات المحلية والإقليمية والعالمية وتمكن من الانضمام إلى منظمات دولية وحصد إشادات الجهات الرقابية والمنظمات العالمية". وأضاف أن "الحرس تمكن كذلك من ترجمة توجيهاتكم على أرض الواقع من خلال دوره الواضح في التصدي للأزمة الصحية الناتجة عن فيروس (كوفيد 19) ومساندته لجميع وزارات ومؤسسات الدولة وفي مقدمتها وزارتا الصحة والداخلية، تنفيذا لتوجيهات سموكم في بداية الأزمة بتسخير كافة إمكانات الحرس الوطني البشرية والمادية للتعاون مع جميع جهات الدولة". وأكد الرفاعي أن "الحرس الوطني يحرص على ترجمة رؤية سموكم ومستمر في تنفيذها وتطبيقها، حيث ما زال ينهج التخطيط الاستراتيجي في جميع قياداته ووحداته ركيزة للعمل المؤسسي المتميز، وها نحن في العام الثاني من تطبيق الوثيقة التوجيهية للحرس الوطني 2025 تحت شعار (حماية وسند)". وجدد العهد بأن رجال الحرس سيواصلون البذل والعطاء ليظلوا "أهلا لتحمل أمانة الذود عن الوطن وحماية أراضيه وتحقيق الأمن لأبنائه بكل تفان وإخلاص، متعاونين مع إخواننا في وزارتي الدفاع والداخلية وقوة الإطفاء العام مستلهمين بذلك توجيهات قيادة الكويت الحكيمة".
الأخبار المتعلقة نشرت الفنانة الشابة دنيا سامي، أحد أبطال مسلسل في بيتنا روبوت، مقطع فيديو عبر حسابها الرسمي بموقع تبادل الصور والفيديوهات «إنستجرام»، أثناء إظهارها موهبتها في الإيقاع على الطبلة، وهو ما لاقى تفاعل الآلاف من متابعيها، الذين أشادوا بأدائها. دنيا سامي في فيديو الإيقاع على الطبلة وظهرت الفنانة الصاعدة وهي تستخدم الطبلة وإظهار موهبتها بالإيقاع عليها وذلك على نغمات أغنية «ستو أنا»، الذي قدمها الفنان أكرم حسني والفنانة آيتن عامر، خلال إحدى حلقات مسلسل «مكتوب عليا» الذي يعرض خلال موسم رمضان الجاري. وسرعان ما تفاعل الآلاف من متابعي دنيا سامي مع الفيديو الخاص بها، مشيدين بموهبتها في الإيقاع على الطبلة، فجاء من بين التعليقات، «حلوة أوي»، «غيرتي لينا المود»، «قمر جدا»، «اتعلمتي الطبلة فين». معلومات عن دنيا سامي ونستعرض خلال السطور التالية، أبرز المعلومات عن الفنانة الشابة دنيا سامي: - من مواليد عام سبتمبر 1995، أي تبلغ من العمر 27 عامًا. - درست بالمعهد العالي للفنون المسرحية. - تجيد الإيقاع على الطبلة، وتنشر العديد من الفيديوهات التي تظهر بها وهي تقدم تلك الموهبة. - شاركت في العديد من الأعمال الدرامية، من بينها مسلسل «عوالم خفية» أمام الزعيم عادل إمام، ومسلسل «الطوفان» مع الفنانين ماجد المصري ووفاء عامر.
ثم كانت بعدهم فترة ، ثم وجد منهم ما شاء الله ، ثم قد يوجد منهم من بقي في وقت يعلمه الله. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النور - قوله تعالى وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم- الجزء رقم10. ومنهم المهدي الذي يطابق اسمه اسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكنيته كنيته ، يملأ الأرض عدلا وقسطا ، كما ملئت جورا وظلما. وقد روى الإمام أحمد ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي ، من حديث سعيد بن جمهان ، عن سفينة - مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الخلافة بعدي ثلاثون سنة ، ثم يكون ملكا عضوضا ". وقال الربيع بن أنس ، عن أبي العالية في قوله: ( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا) الآية ، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه بمكة نحوا من عشر سنين ، يدعون إلى الله وحده ، وعبادته وحده لا شريك له سرا وهم خائفون ، لا يؤمرون بالقتال ، حتى أمروا بعد بالهجرة إلى المدينة ، فقدموا المدينة ، فأمرهم الله بالقتال ، فكانوا بها خائفين يمسون في السلاح ويصبحون في السلاح ، فغبروا بذلك ما شاء الله. ثم إن رجلا من أصحابه قال: يا رسول الله ، أبد الدهر نحن خائفون هكذا؟ أما يأتي علينا يوم نأمن فيه ونضع عنا [ فيه] السلاح؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لن تغبروا إلا يسيرا حتى يجلس الرجل منكم في الملأ العظيم محتبيا ليست فيهم حديدة ".
قال النحاس: وزعم أحمد بن يحيى أن بين التثقيل والتخفيف فرقا ، وأنه يقال: بدلته أي غيرته ، وأبدلته أزلته وجعلت غيره. قال النحاس: وهذا القول صحيح ؛ كما تقول: أبدل لي هذا الدرهم ، أي أزله وأعطني غيره. وتقول: قد بدلت بعدنا ، أي غيرت ؛ غير أنه قد يستعمل أحدهما موضع الآخر ؛ والذي ذكره أكثر. وقد مضى هذا في ( النساء) والحمد لله ، وذكرنا في سورة ( إبراهيم) الدليل من السنة على أن بدل معناه إزالة العين ؛ فتأمله هناك. وقرئ ( عسى ربنا أن يبدلنا) مخففا ومثقلا. ( يعبدونني) هو في موضع الحال ؛ أي في حال عبادتهم الله بالإخلاص. وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا - قسم أغســـــل قلــــبك 2 - الطريق إلى الله. ويجوز أن يكون استئنافا على طريق الثناء عليهم. لا يشركون بي شيئا فيه أربعة أقوال: لا يعبدون إلها غيري ؛ حكاه النقاش. لا يراءون بعبادتي أحدا. لا يخافون غيري ؛ قاله ابن عباس. لا يحبون غيري ؛ قاله مجاهد. ومن كفر بعد ذلك أي بهذه النعم. والمراد كفران النعمة لأنه قال تعالى فأولئك هم الفاسقون والكافر بالله فاسق بعد هذا الإنعام وقبله.
ومن الدليل على ما قلنا ، من أن التخفيف إنما هو ما كان في إبدال شيء مكان آخر ، قول أبي النجم: عزل الأمير للأمير المبدل [ ص: 209] وقوله: ( يعبدونني) يقول: يخضعون لي بالطاعة ويتذللون لأمري ونهيي ( لا يشركون بي شيئا) يقول: لا يشركون في عبادتهم إياي الأوثان والأصنام ولا شيئا غيرها ، بل يخلصون لي العبادة فيفردونها إلي دون كل ما عبد من شيء غيري ، وذكر أن هذه الآية نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل شكاية بعض أصحابه إليه في بعض الأوقات التي كانوا فيها من العدو في خوف شديد مما هم فيه من الرعب والخوف ، وما يلقون بسبب ذلك من الأذى والمكروه. ذكر الرواية بذلك: حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن أبي جعفر ، عن الربيع ، عن أبي العالية ، قوله: ( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات).. الآية ، قال: فمكث النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين خائفا يدعو إلى الله سرا وعلانية ، قال: ثم أمر بالهجرة إلى المدينة. قال: فمكث بها هو وأصحابه خائفون ، يصبحون في السلاح ، ويمسون فيه ، فقال رجل: ما يأتي علينا يوم نأمن فيه ، ونضع عنا السلاح ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تغبرون إلا يسيرا حتى يجلس الرجل منكم في الملأ العظيم محتبيا فيه ، ليس فيه حديدة ".
قال: فأظهره الله على جزيرة العرب فآمنوا، ثم تجبروا، فغيَّر الله ما بهم، وكفروا بهذه النعمة، فأدخل الله عليهم الخوف الذي كان رفعه عنهم. وعن أنس رضي الله عنه، أن معاذ بن جبل رضي الله حدَّثه، قال: بينا أنا رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليس بيني وبينه إلا آخرة الرحل، قال: «يا معاذ»! ) قلت: لبيك يا رسول الله وسعديك. قال: ثم سار ساعة، ثم قال: «يا معاذ بن جبل»! قلت: لبيك يا رسول الله وسعديك. ثم سار ساعة، ثم قال: «يا معاذ بن جبل»! قلت: لبيك يا رسول الله وسعديك. قال: «هل تدري ما حق الله على العباد»؟ قلت: الله ورسوله أعلم. قال: «فإن حق الله على العباد أن يعبدوه، ولا يشركوا به شيئاً» قال: ثم سار ساعة. ثم قال: «يا معاذ بن جبل»؟ قلت: لبيك يا رسول الله وسعديك. قال: «فهل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك»؟ قال: قلت: الله ورسوله أعلم. قال: «فإن حق العباد على الله أن لا يعذبهم» (متفق عليه من حديث قتادة). وأخرج الحاكم والطبراني بسند رجاله ثقات عن أُبي بن كعب رضي الله عنه، قال: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة وآوتهم الأنصار، رمتهم العرب عن قوس واحدة، كانوا لا يبيتون إلا بالسلاح، ولا يصبحون إلا فيه، فقالوا: ترون أنا نعيش حتى نكون آمنين مطمئنين، لا نخاف إلا الله، فنزلت: {وعد الله الذين آمنوا منكم}.