فهذه حكمه عظيمه و فوائد جليلة يؤدى اليها خروج المذي، فلا ينبغى ان تقلق منه، فان خروجة لديك هو امر طبيعي للغاية، بل ان عدم الطبيعي هو الا يظهر منك، وعدم المعتاد هو الا يظهر عند الاثارة، فاطمئن على نفسك و لا تقلق من هذي الناحية، وهذا الامر يختلف من رجل الى احدث و من امرأة الى اخرى، فتاره يصبح عديدا و تاره يصبح قليلا بحسب الاستعداد البدنى و النفسي للانسان، وها هو على بن ابي طالب رضى الله عنه يخبر عن نفسة انه كان رجلا مذءا اي كثير المذي، وكان يغتسل منه لانة يظن انه يجب عليه الغسل كالمني، فبعث بعض الصحابه لرسول الله صلى الله عليه و سلم ليسالة فقال: به الوضوء. و الحديث متفق على صحته. خروج المذي بكثرة - اجمل جديد. اى يجب منه الوضوء فقط، ولا يجب منه الاغتسال. وايضا يقول سهل بن حنيف رضى الله عنه كنت القي من المذى شده اي كثرة و كنت اكثر منه الاغتسال لظنة ان هذا و اجبا عليه فسالت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال: انما يجزيك من هذا الوضوء). فقد عرفت اذن انه يكفى به الوضوء و لا يجب به الاغتسال من الجنابه لانة ليس المنى الذي يوجب الغسل.
حتى إنك تقول هنا هذا بالطبع يسبب لك الكثير من الصعوبات خاصة في أيام الدراسة الجامعية، حيث لا يمكنني تجديد الوضوء وغسل ذكري وخصيتي وتطييب ملابسي، مما يجبرني على تأخير الصلاة وخروج وقتها. فسؤالك هل كثرته راجعة إلى سبب مرضي أم هو شيء طبيعي؟ وطبعاً الأخ الطبيب قال هذا شيء طبيعي جدّاً، وكما ورد في السنن أن عليّاً - رضي الله تعالى عنه – قال: (كنت رجلاً مذاءً – أي كثير المذي – فاستحييت أن أسأل النبي صلى الله عليه وسلم لمكانة ابنته مني، فطلب من المقداد بن الأسود أن يسأل النبي صلى الله عليه وسلم). إذن كثرة المذي شيء طبيعي وعادي، فسيدنا علي - رضي الله تعالى عنه – كان متزوجاً، ورغم ذلك كان عنده المذي بدرجة عالية، وكما ذكر الأخ الطبيب بأن هذه تختلف من شخص لآخر، ولها عواملها ودوافعها التي سيشير إليها. أما بالنسبة لموضوع الوضوء وتجديده وغسل الذكر: فأنا أنصحك أن تستعمل العازل، أقصد مثلاً فوطة صغيرة أو قطعة قماش أو ورق مقوى تضعه داخل ملابسك أمام العورة مباشرة، حتى إذا ما قدر الله ونزل شيء؛ لأنك في الجامعة والجامعة فيها اختلاط وفيها فتيات وفيها متبرجات وسافرات، وهذا المذي كاللص يخرج منك ولا تشعر به إلا وقد خرج من بدنك، وأصبح على رأس الذكر مثلاً، لماذا؟ لأن هذه طبيعته التي خلقه الله عليها، فهو له وظيفة تطهير مجرى البول ومجرى المني، حتى إن قدر الله أن الرجل سيجامع أهله لا يدخل إلى أهله شيئاً مما يضرهم.
تاريخ النشر: 2013-03-23 05:44:24 المجيب: د. سالم الهرموزي تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بارك الله فيكم، وجزاكم الله عنا خيرا. أعاني من خروج ودي بكثرة بعد قضاء الحاجة بتتابع، وأتأخر في الحمام بسببه، وكثيرا ما تفوتني الصلاة بسببه، أريد أن أعرف ما أسباب ذلك؟ وما هو العلاج؟ وإذا أردت الذهاب إلى طبيب فإلى أي تخصص أذهب؟ وجزاكم الله عني خيرا. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ رمضان حفظه الله.
وضوح قبل أسبوع رحل الناقد كمال حمدي، وأعتقد أن الكثيرين لا يعرفونه، حيث كان من كُتّاب (ثقافة اليوم) - الملحق الثقافي لصحيفة الرياض في الثمانينات والتسعينات الميلادية - وكانت زاويته (الضفة الثالثة) معنيّة بالفن التشكيلي، وكان لهذا الرجل فضل عليّ في الاهتمام بالهندسة والأرقام والفن والعلوم الإنسانية الأخرى، وكان - رحمه الله - ضد الفصل بينهم لأن أساسهم واحد هو العقل والمنطق.
ولم يتم التحقيق من قبل في أوجه التشابه في تكوين وتشكل الصخور الغنية بالزبرجد الزيتوني المنفصلة على نطاق واسع، والآن يبدو أنها تشكلت بطريقة مماثلة. والزبرجد الزيتوني هو معدن سيليكات شائع يأتي من الصهارة المتولدة في عباءة المريخ (تحدث هذه العملية نفسها على الأرض أيضا). تفحم مقهى وسيارتين وانفجار أسطوانة بوتاجاز في 3 حرائق بالغربية - المحافظات - الوطن. لذا فإن نوعا من العمليات البركانية هو تفسير معقول لأصل الصخور الغنية بالزبرجد الزيتونى على المريخ، ولكن وقع اقتراح سيناريوهات تتراوح من تدفقات الحمم البركانية إلى تأثير عملاق يجرف الزبرجد الزيتونى من الوشاح. ويهدف راف والفريق إلى اختبار فرضية رائدة تتضمن الرماد المترسب برفق من أعمدة بركانية، لكن ملاحظاتهم كشفت عن تاريخ أكثر عنفا. وعلى وجه الخصوص، فحص راف فسيفساء الصور المأخوذة من جهاز التصوير المجهرى لمركبة المريخ "سبيريت" ولاحظ وجود صخور ذات ملمس غير عادى. وبحث راف في مكتبة على الإنترنت تحتوي على صور لصخور على الأرض وصادف بعض الصخور البركانية ذات القوام الذي يشبه بشكل ملحوظ تلك الموجودة في الفسيفساء من المريخ. وقال: "كانت تلك لحظة رائعة كنت أرى نفس النوع من القوام فى صخور فوهة جوسيف مثل تلك الموجودة في نوع محدد جدا من الصخور البركانية الموجودة هنا على الأرض وكانت الصور لنوع من الصخور يسمى "ignimbrite"، والتي هي أساسا نارية ورسوبية في آنٍ واحد، وتتكون Ignimbrites نتيجة لتدفقات رماد الحمم البركانية والخفاف والكتل من أكبر الانفجارات البركانية المعروفة على الأرض.
استرشادا بالقاعدة المعروفة «من ثبت إسلامه بيقين, لم يزل عنه إلا بيقين», فلنا أن نسأل الشيخ حفظه الله: كيف يسوغ لنا أن نُخرج مسلما ثبت إسلامه بيقين, بمجرد إنكاره لصحة خبر ظني لا يُعلم على وجه اليقين إن كان صلى الله عليه وسلم قاله أم لا؟ أفتى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان وفقه الله بأن من لم يعترف بصحة حديث العلاج ببول الإبل, أو حديث جلد الظهر وأخذ المال, فهو "زنديق وملحد ولا يقبل قوله, ويعامل معاملة المرتد عن الإسلام، فهو يرد على الرسول صلى الله عليه وسلم". وليسمح لي الشيخ الجليل أن أناقش فتواه من موقع المستفهم, لا من موقع المزايد على علمه وفضله. ولعل المناسبة تستدعي قبل الدخول في الموضوع, أن أنوه إلى أن تعليقي على فتوى فضيلته لا تأتي مناصرة لمن أنكر, أو ينكر حديثا نبويا بمحض الهوى, فالسنة النبوية لها مكانتها الكبيرة في نفوسنا كمسلمين, من منطلق أنها مفسرة للقرآن ومبينة له (وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم), بقدر ما تأتي استشعارا لخطورة التساهل في التكفير, واسترشادا بهدي سلفنا الصالح الذين كان شعارهم: "لأن أخطأ في عدم تكفير من يستحق التكفير, أهون من أن أخطأ في تكفير من لا يستحق التكفير من المسلمين".