يدل قوله صلى الله عليه وسلم ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) أن حكم البدعة أهلاً وسهلاً بكم زوارنا الأعزاء في موقع سـيـد الجــواب، والذي نسعى من خلاله في تقديم الإجابة على جميع أسئلتكم واستفساراتكم ومقترحاتكم،وكل ما تبحثون عنه، كما نقدم لكم كل ما هو جديد ومتداول في شتى المجالات، ونتمنى أن نكون عند حسن ظنكم وتكون هذه زيارة سعيدة لكم وأن تسعدوا معنا فيما نقدمه لكم من حلول وواجبات للمناهج الدراسية والألغاز الثقافية والاخبار... الخ، وإليكم جواب السؤال التالي: يدل قوله صلى الله عليه وسلم ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) أن حكم البدعة (1 نقطة) الاجابة الصحيحة هي: جائزة
وعنِ الْعِرْبَاض بن سَارِيَةَ حَدِيثُهُ السَّابِقُ في بابِ الْمُحَافَظةِ عَلَى السُّنَّةِ. الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهداه.
الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا؛ فَهُوَ رَدٌّ) وفي لفظٍ [1]: (مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا؛ فَهُوَ رَدٌّ). بعض ما في قوله صلى الله عليه وسلم: (مَن أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه، فهو رَدٌّ) من الفوائد: الأولى: ترك الإحداث وهو قسمان: الأول: إحداث بالقول: وهذا كالأذكار المبتدعة ونحوها. الثاني: إحداث بالفعل: وهو كالذبح عند الموت ونحوه. الثانية: ترك العمل بالمحدثات؛ لأنها سبب لدخول النار، ففي حديث العرباض رضي الله عنه عند النسائي (1578)، وهي في "صحيح ابن ماجه" برقم (45)، عن جابر رضي الله عنه: (وكل ضلالة في النار). يدل قوله صلى الله عليه وسلم ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) أن حكم البدعة - سيد الجواب. الثالثة: بيان أن الابتداع في الدين اتهام لهذا الدين بالنقص، وهذا يوافق زعمَ مَن قال من طوائف الضلال: إن القرآن ناقص، وإن الصحابة خونة كتَّامة للحق، والعياذ بالله تعالى. الرابعة: أن الابتداع اتهام للرسول صلى الله عليه وسلم بالخيانة، ولربنا بعدم إتمام دينه، حتى يأتي مَن يزعم أنه أغيرُ على دين الله من الله، ومن رسوله صلى الله عليه وسلم. قال ابن الماجشون: سمعت مالكًا يقول: من ابتدع في الإسلام بدعةً يراها حسنة، فقد زعم أن محمدًا قد خان الرسالة؛ لأن الله يقول: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ﴾ [المائدة:3]، فما لم يكن يومئذِ دينًا، فلا يكون اليوم دينًا؛ رواه الشاطبي في "الاعتصام" (1 /29)؛ اهـ.
س:... يقولون: أنتم تُنَفِّروننا وتُنَفِّرون غيرنا؟ ج: الدعوة إلى التوحيد ليست تنفيرًا إذا كانت في مجتمعٍ فيه شرك، هكذا دعا الأنبياء، بدؤوا بالدعوة إلى التوحيد، فالرسول ﷺ بدأ بالدعوة إلى التوحيد، وظلَّ عشر سنين كلها دعوة إلى التوحيد قبل أن تُفرض الصلاة. س: المتصوفة هل يدخلون في جملة الكفار؟ ج: لا، المتصوفة أقسام، هناك صوفية عندهم بعض البدع، وهم مشركون يعبدون غير الله، يعبدون أصحاب القبور، وهم أقسام وأنواع. من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رش مبيدات. س: الذين يعبدون أصحابَ القبور؟ ج: الذين يعبدون أصحابَ القبور هؤلاء كفار. س: هؤلاء من جملة الكفار؟ ج: يعبدون البدوي، والحسين، والحسن، وابن علوان، وأشباههم، فلهذا هم كفار، أو يعبدون النبي ﷺ، أو يعبدون غيره من الأموات، أو يعبدون الجن، يستعيذون به، ويلجئون إليه، هذا من الشرك الأكبر. س: هؤلاء يُبْدَؤُون بالتوحيد؟ ج: هؤلاء يبدؤون بالتوحيد، ويُعلَّمون التوحيد. س: سائل: ما رأي سماحتكم في استقدام خادمة مسلمة من بلد الإسلام بدون محرمٍ لحاجةٍ ضروريةٍ؟ ج: الواجب على جميع النساء ألا يُسافرن إلا بمحرمٍ، سواء خادمة أو... ، لكل امرأةٍ لا بد من محرمٍ لها، النبي ﷺ يقول: لا تُسافر المرأةُ إلا مع ذي محرم ، هذا هو الواجب على الجميع، وعلى أهلها أن يجعلوا معها محرمًا.
شرح الحديث: ((من أحدث))؛ أي: من أوجد شيئًا لم يكن ((في أمرنا))؛ أي: شأننا الذي هو دين الإسلام. ((ما ليس منه))؛ أي: ما ليس له مستند من الكتاب والسنة. ((فهو رد))؛ أي: مردود لا يعتد به؛ لبطلانه. قال السعدي - رحمه الله -: إن كل عبادة فعلت على وجه منهي عنه فإنها فاسدة؛ لأنه ليس عليها أمر الشارع، وإن النهي يقتضي الفساد، وكل معاملة نهى الشارع عنها فإنها مُلغاةٌ لا يعتد بها. وقال النووي - رحمه الله -: وفيه دليل على أن العبادات من الغسل والوضوء والصوم والصلاة إذا فعلت على خلاف الشرع، تكون مردودة على فاعلها [7]. الفوائد من الحديث: 1 - عبادة لا تستند إلى دليل شرعي ترد في وجه صاحبها. يدل قوله صلى الله عليه وسلم ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) أن حكم البدعة - سطور العلم. 2 - الحث على الاهتمام بالدين. 3 - أن من ابتدع في الدين بدعة لا توافق الشرع فإثمها عليه، وعمله مردود عليه، وأنه يستحق الوعيد. 4 - الدين الإسلامي دين كامل لا نقص فيه. 5 - النهي يقتضي الفساد. [1] السير (2/ 135)، حلية الأولياء (2/ 43)، أسد الغابة (7/ 188 رقم 7085)، الإصابة (4/ 359 رقم 704). [2] فتح الباري (5/ 357 ح 2697). [3] شرح مسلم للنووي (2/ 15 ح 1718)، الجواهر البهية (85). [4] فتح المبين (96). [5] شرح الأربعين النووية لابن دقيق العيد (22).
والإحسان إلى الخلق بالمال والقول والفعل خير وأجر وثواب عند الله. ولكنَّه يعظم ثوابه بالنِّيَّة. قالَ تَعَالَى: ﴿ لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ ﴾ ﴿النِّساء:114﴾ ، أيْ: فإنَّهُ خير، ثمَّ قالَ: ﴿ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ﴾ ﴿النِّساء:114﴾ ، فرتَّب الأجر العظيم على فعل ذلك اِبتْغاء مرضاته. وفي البُخاريّ مرفوعًا: (( مَنْ أخذَ أموال النَّاس يُريد أداءَها أدَّاها الله عنه. شرح وترجمة حديث: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد - موسوعة الأحاديث النبوية. ومَنْ أخذها يُريد إتلافها أتلفه الله)) ( [8]) ، فانْظر كيف جعل النِّيَّة الصَّالحة سببًا قويًّا للرِّزق وأداء الله عنه، وجعل النِّيَّة السَّيِّئة سببًا للتَّلف والإتلاف. وكذلكَ تجري النِّيَّة في المباحات والأمور الدُّنيويَّة: ˝ فإنَّ مَنْ قصد بكسبه وأعماله الدُّنيويَّة والعاديَّة الاِسْتعانة بذلك على القيام بحق الله وقيامه بالواجبات والمستحبَّات، واسْتصحبَّ هذه النِّيَّة الصَّالحة في أكله وشُربه ونومه وراحاته ومكاسبه: اِنْقلبت عاداته عبادات، وباركَ الله للعبد في أعماله، وفتح لهُ مِنْ أبواب الخير والرِّزق أمورًا لا يحتسبها ولا تخطر لهُ على بال.
هذه هي القضية التي تناولها الحديث ، وأراد أن يسلط الضوء عليها ، فكان بمثابة المقياس الذي يُعرف به المقبول من الأعمال والمردود منها ، مما جعل كثيرا من العلماء يولون هذا الحديث اهتماماً ودراسةً ، ويعدّونه أصلا من أصول الإسلام. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه) ، إنه النهي عن كل طريقة مخترعة في الدين ، والتحذير من إدخال شيء ليس فيه من الأمور العباديّة ؛ ولذلك قال هنا: ( في أمرنا) ، فأمر الله: هو وحيه وشرعه ، كما قال الله تعالى: { وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا} ( الشورى: 52). وعليه: فإن كل عبادة لا بد أن تكون محكومة بالشرع ، منقادة لأمره ، وما سوى ذلك فإنه مردود على صاحبه ، ولو كان في نظره حسنا ، إذ العبرة في قبول العمل عند الله أن يكون صواباً موافقاً لأمره ، وهذا الاعتبار يدلّ عليه قول الله تعالى: { فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا} ( الكهف: 110) ، يقول الفضيل بن عياض: " إن الله تعالى لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصا ، ولا يقبله إذا كان خالصا له إلا على السنة ". من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رش مبيدات بالرياض. وفي ضوء ذلك ، فليس أمام المكلّف سوى أحد طريقين لا ثالث لهما: طريق الوحي والشرع ، وطريق الضلال والهوى.
07-02-2014, 05:20 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Nov 2010 المشاركات: 1, 221 لا اعلم اذا كانت هذه الشروط صحيحة ام لا!! الشروط المطلوبة لترخيص الوحدات السكنية ( الشقق المفروشة) أولاً: شروط الدفع: 1- أن يكون الموقع على شارع تجاري أو ضمن مناطق تجارية ولا يسمح بالترخيص لهذا النشاط وسط الأحياء السكنية. 2- لا تقل مساحة الأرض عن 1800 م2. 3- توفير مواقف سيارات بمعدل ثلاث مواقف لكل وحدتين مع رصفها وإنارتها وتشجيرها. 4- تطبيق اشتراطات البناء بالمنطقة من حيث الارتفاعات والارتدادات ونسبة المباني. 5- تطبيق اشتراطات البناء بالمنطقة من حيث الارتفاعات والارتدادات ونسبة المباني. ثانياً: الاشتراطات الفنية: 1- لا يقل عدد الوحدات المتوفرة في المبنى عن خمس وحدات. 2- ألا تقل مساحة الوحدة عن 50 م2 وألا تقل مكونات الوحدة عن صالة مدخل وغرفة نوم ومطبخ ودورة مياه وصالة جلوس لا تقل ( مساحة الغرفة عن ( 4 × 4 م2) وكذلك مساحة الصالة لا تقل عن 16م2. 3- المحافظة على الخصوصية التامة بما يتفق مع العادات والتقاليد. 4- الاهتمام بالنواحي الجمالية ومراعاة النمط المحلي في الواجهات. 5- أن يكون التصميم الداخلي للمشروع يتناسب ووظيفته من حيث المداخل والمخارج والبهو الرئيسي وحركة النزلاء وطرق الخدمة.. قانون جديد لتنظيم ضوابط وتراخيص الشقق الفندقية المفروشة و2000 وحدة حد أقصى – Tourism Daily News. الخ.
وإضافة إلى ما ورد من ضوابط وتعليمات بالقرار المشار إليه المبني على موافقة مجلس الوزراء الموقر على إصدار هذه الأحكام بقرار من وزير التجارة وفقا للمادة (12) من نظام الفنادق. فإن على البلديات مراعاة الاشتراطات البلدية التالية: أولا.. المباني الجديدة: (1) أن يكون الموقع ملائم لاستعمالات الأراضي في المخطط المعتمد ، أو أن يكون على شارع تجاري. مشروع شقق مفروشة فندقية | شروط البلدية والسياحة ودراسة جدوى. (2) توفر مواقف سيارات كافية بمعدل لا يقل عن موقف لكل وحدة سكنية مع رصفها وإنارتها وتشجيرها وتطبيق الاشتراطات الفنية لمواقف السيارات الصادرة عن الوزارة. (3) تطبيق تعليمات وأنظمة البناء بالمنطقة من حيث الارتفاعات والارتدادات ونسبة البناء المسموح بها. (4) تطبق اشتراطات الأمن والسلامة والتنسيق في ذلك مع إدارة الدفاع المدني بالمنطقة قبل الترخيص بالبناء. أقرأ هذه المشاريع (5) اختيار مواد البناء المناسبة والملائمة لمناخ المنطقة ومراعاة النمط المحلي في الواجهات الخارجية والاهتمام بالنواحي الجمالية. (6) يراعى عند دراسة المخططات السكنية للمباني الجديدة عزل المبنى ضد الحرارة والرطوبة والصوت توفيراً للطاقة وتحقيقاً للخصوصية ومراعاة الحد الأدنى لمساحات الوحدات السكنية والشروط والمواصفات الواجب توافرها الموضحة بقرار وزارة التجارة رقم 969 في 27/7/1419هـ.
شروط ومواصفات الدرجة الثانية والثالثة: فينطبق عليهما ما ذكر في الدرجة الاولى باستثناء بعض التعليمات التالية: شقق الدرجة الثانية من حيث الاستيعاب ألا تقل عن خمسة عشر شقة موزعة كحد ادنى وتكون مساحة الغرف لا تقل عن 16 متراً مربعاً وتفرش بالموكيت او السيراميك ومن ناحية فرش الصالون اما بالكنب او الجلسات العربية الجيدة جدا ومن جهة نسبة العمالة فلا يقل عن عامل واحد لكل شقة. شقق الدرجة الثالثة من ناحية التشطيب يكون بالحجر او الرخام العادي ومن حيث الاستيعاب فلا يقل عدد الشقق عن خمس شقق مفروشة اما من ناحية التكييف فيشترط ان يكون التكييف سبلت او شباك وان تفرش ارضيات الصالات والممرات اما بالموكيت او السيراميك وألا تقل مساحة الغرف عن 16 متراً مربعاً ولا يشترط وجود مطعم ويتم توفير بوفيه لتقديم الاكلات الجاهزة اما بالنسبة لنسبة العمالة فلا تقل عن عامل واحد لكل شقة كحد ادنى. الاولــى محليــات مقـالات المجتمـع الفنيــة الثقافية القرية الالكترونية متابعة لقاءات نوافذ تسويقية عزيزتـي الجزيرة الريـاضيـة مدارات شعبية وطن ومواطن العالم اليوم الكاريكاتير
رابعا: الشروط والمواصفات المتعلقة بالادارة 24 نقطة موزعة كما يلي: يشترط فيمن يعين مديرا للوحدة السكنية المفروشة من الدرجة الاولى ان يكون سعوديا وكامل الاهلية ولا يقل عمره عن 25 سنة وحاصلا على شهادة الثانوية العامة على الاقل ولديه خبرة في مجال العمل لمدة لا تقل عن ثلاث سنوات ومشهود له بحسن السيرة والسلوك ولم يسبق ان حكم عليه بعقوبة مخلة بالشرف والامانة ولم يسبق له القيام بادارة وحدة سكنية مفروشة او منشأة فندقية أخرى صدر قرار بغلقها او تصفيتها بسبب الادارة ويستثنى مالك الوحدة من شرط المؤهل العلمي اذا قام هو بادارتها. ويجوز عند الضرورة الاستعانة بغير السعوديين في العمل بالوحدة في غير وظائف المديرين ولكن يتعين الالتزام بسعودة الوظائف بها كلما امكن ذلك ويشترط في غير السعودي ان يكون قادرا على التحدث باللغة العربية ومشهوداً له بالخلق الكريم وبحسن السيرة والسلوك والحصول على شهادة صحية رسمية بخلوه من الامراض المعدية. اما ما يخص نسبة العمالة فيشترط الا تقل نسبة العاملين الى عدد الشقق اي ثلاث عمال لكل شقتين. واخيرا المظهر العام للعاملين توافر الزي الموحد لتحقيق حسن المظهر والنظافة التامة ويجوز تخصيص زي لكل فئة منهم.
الرئيسية / فنادق و منتجعات / قانون جديد لتنظيم ضوابط وتراخيص الشقق الفندقية المفروشة و2000 وحدة حد أقصى ضوابط لتراخيص الشقق الفندقية المفروشة 11:49 ص | 15 سبتمبر، 2021 فنادق و منتجعات كتبت – سها ممدوح: تدرس وزارة السياحة والآثار صياغة مشروع قانون جديد لتنظيم ضوابط وتراخيص الشقق الفندقية المفروشة على أن يحيله مجلس الوزراء لمجلس النواب خلال دور الانعقاد المقبل. لا يزيد عدد الشقق الفندقية الحاصلة على ترخيص من وزارة السياحة على 2000 وحدة معظمها فى القاهرة والإسكندرية والمدن الساحلية الأخرى، بحسب ما أكده مصدر بوزارة السياحة والآثار. أوضح المصدر أن عدم ترخيص تلك الوحدات يُضيع على الدولة حصيلة ضريبية كبيرة تتعلق بعمليات الإيجارات التى تتم خاصة فى مناطق الساحل الشمالى بصرف النظر عن الخضوع للضريبة العقارية، وفقا للمصدر المسئول بالوزارة. ذكر المصدر أن الوزارة تدرس التقدم بمشروع قانون جديد بشأن هذا الملف وضبط قواعد التراخيص فى ظل المتغيرات الجديدة لنشاط السياحة. "نشاط الشقق الفندقية معمول به فى كل دول العالم، خاصة خلال شهور الصيف في فرنسا وأسبانيا واليونان وتركيا ويتطلب تدخلا تشريعيا والاستفادة من تجارب الدول السياحية فى هذا الشأن بحيث لا يجب أن يكون التدخل لأجل تحصيل رسوم إنما لزيادة الطاقة الفندقية فى مناطق تتطلب زيادتها خاصة فى الإسكندرية والساحل الشمالى أو الأقصر وأسوان"، أضاف المسئول.
ويفترض دعم مثل هذي المشاريع السياحة مع تسهيلات لاستيعاب الطلب مستقبلاً. 22-11-2020, 07:44 PM المشاركه # 5 تاريخ التسجيل: Nov 2018 المشاركات: 13, 757 الان اصبحت الشروط لانشاء شقق مفروشة اكثر تعقيدا الشروط المطلوبة لترخيص الوحدات السكنية ( الشقق المفروشة) أولاً: شروط الدفع: 1- أن يكون الموقع على شارع تجاري أو ضمن مناطق تجارية ولا يسمح بالترخيص لهذا النشاط وسط الأحياء السكنية. 2- لا تقل مساحة الأرض عن 1800 م2. 3- توفير مواقف سيارات بمعدل ثلاث مواقف لكل وحدتين مع رصفها وإنارتها وتشجيرها. 4- تطبيق اشتراطات البناء بالمنطقة من حيث الارتفاعات والارتدادات ونسبة المباني. 5- تطبيق اشتراطات البناء بالمنطقة من حيث الارتفاعات والارتدادات ونسبة المباني. ثانياً: الاشتراطات الفنية: 1- لا يقل عدد الوحدات المتوفرة في المبنى عن خمس وحدات. 2- ألا تقل مساحة الوحدة عن 50 م2 وألا تقل مكونات الوحدة عن صالة مدخل وغرفة نوم ومطبخ ودورة مياه وصالة جلوس لا تقل ( مساحة الغرفة عن ( 4 × 4 م2) وكذلك مساحة الصالة لا تقل عن 16م2. 3- المحافظة على الخصوصية التامة بما يتفق مع العادات والتقاليد. 4- الاهتمام بالنواحي الجمالية ومراعاة النمط المحلي في الواجهات.
أكد لـ "الاقتصادية" المهندس خالد عقيل نائب أمين محافظة جدة أن وزارة الشؤون البلدية والقروية رفضت تطبيق الاشتراطات الخاصة بتوفير 50 في المائة من عدد الوحدات السكنية المفروشة كمواقف للسيارات على جميع الدرجات في الوحدات السكنية المفروشة. يأتي ذلك بعد الاختلاف بين أمانة محافظة جدة والهيئة العامة للسياحة والآثار حول مواقف السيارات للوحدات السكنية المفروشة حيث تشترط السياحة 50 في المائة من عدد الوحدات كمواقف للسيارات, بينما تشترط الأمانة موقف لكل وحدة سكنية. وأوضح لـ"الاقتصادية" مستثمرون في قطاع الوحدات السكنية المفروشة (تحتفظ الاقتصادية بأسمائهم) أن البعض منهم اتجه لإلغاء تراخيص الشقق المفروشة لوجود اشتراطات صعبة تتعلق بتوفير موقف لكل وحده سكنية, والتوجه لاستثمارات أخرى, مبينين أنهم لا يستطيعون توفير المواقف لأن بعض المباني قديمة ولا يجدون المساحات الكافية لتوفير المواقف, مؤكدين أن هذا سيقلل من عدد الوحدات المفروشة في مدينة جدة. من جهة أخرى أوضح مصدر أن الأمانة تشترط أن يكون هناك موقف لكل وحدة سكنية, بينما تشترط الهيئة العامة للسياحة والآثار 50 في المائة للدرجة الأولى و30 في المائة للدرجة الثانية ومواقف مناسبة للدرجة الثالثة, وهذا التنظيم منشور على الموقع الرسمي للهيئة العامة للسياحة والآثار, وكانت هناك محاولة لتطبيق ما أقر في الاتفاق الحاصل حول مواقف السيارات إلا أن أمانة جدة رفضت ذلك.